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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;L'ouvrage est l&#8217;aboutissement de longues années de recherches sur les traditions littéraires orales ou écrites des Berbères d&#8217;Algérie. La poésie, les chants, les chansons sont les supports d&#8217;expression les plus efficaces pour permettre aux femmes, mais aussi aux hommes, de dire des choses qui ne se disent pas. Par ces moyens, on peut en effet s&#8217;exprimer tout en préservant la dignité de l&#8217;autre. L&#8217;auteure parle du désir et de la frustration, de ce qui est visible et de ce qui est caché, de ce qui est imaginaire et de ce qui est réel. Tous les protagonistes de la vie sociale sont ici partie prenante : les hommes, les femmes, les jeunes, les vieux, ceux qui sont inscrits dans le système et ceux qui ne le sont pas encore, ou qui ne le seront jamais.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Soucieuse d'élargir son centre d'intérêts et de poursuivre l'entreprise de Mouloud Mammeri, la Fondation Maison des sciences de l&#8217;homme de Paris, voudrait encourager les chercheurs du Centre de recherches sur les mutations sociales et culturelles dans le sud de la Méditerranée (Maison des sciences de l&#8217;homme) à ouvrir des champs d&#8217;études dans des secteurs jusque-là peu développés. Durant la période coloniale en Afrique du Nord, l&#8217;anthropologie et les sciences sociales ont connu une véritable impulsion. Partant de cette expérience et de l&#8217;évolution des traditions culturelles des pays concernés (Algérie, Tunisie, Maroc, Libye), marqués par l&#8217;histoire plurielle de la Méditerranée, il s&#8217;agit aujourd&#8217;hui d&#8217;élargir ces champs au monde extérieur. Replacer les études sur le Maghreb en sciences humaines et plus particulièrement en histoire et en anthropologie dans le contexte méditerranéen à travers ses différentes évolutions sociales et mentales dans une optique comparative.&#60;br /&#62; Rendre intelligible le phénomène religieux (judaïsme, christianisme, islam), linguistique ou identitaire et ainsi cerner les univers d&#8217;où ils ont émergé et se sont développés. Démontrer l&#8217;évolution récente de cette région du monde, avec la montée des idéologies (baâthiste et islamiste), et la tendance à passer sous silence une dimension majeure de son histoire. Publier des travaux sur les minorités ethniques, linguistiques et religieuses, des études sur les femmes, des textes issus de la tradition arabe (poésies, contes, archives sonores) et des documents parfois difficiles d&#8217;accès.&#60;br /&#62; La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde.&#60;/p&#62;</Text>
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<SourceTitle>L'Homme. Revue française d'anthropologie</SourceTitle>
<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="color: rgb(51, 51, 0);"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;« Anthropologue, c'est résolument la langue et ses productions comme fait social qu&#8217;elle se propose d&#8217;investir, sous une autre grille de lecture cette fois : celle de la distinction de genre. Grille en quelque sorte prête à l&#8217;emploi à la suite des travaux de Pierre Bourdieu qui inspirent l&#8217;auteure, laquelle ne manque pas de souligner l&#8217;importance de cette distinction des sexes dans les codes sociaux qui gèrent les communautés kabyles comme plus généralement les sociétés berbères et, au-delà, méditerranéennes&#8230;&#160;»&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62; &#60;p&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;Extrait du compte rendu de  Pierre Bonte paru dans &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;a href="http://lhomme.revues.org/index21292.html" target="_blank"&#62;&#60;em&#62;L'Homme&#60;/em&#62; 109/2009, p. 229-231.&#60;/a&#62;&#60;br /&#62; &#60;/p&#62;</CitationNote>
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