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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Les contributions réunies dans le volume et issues du colloque explorent l'&#339;uvre de l&#8217;écrivain marocain Mohammed Khaïr-Eddine sous toutes ses facettes&#160;: dans ses pratiques d&#8217;intertextualité, sa symbolique profonde, sa guérilla linguistique qui malmène l&#8217;écriture, son rapport au corps, la relation entretenue avec le Sud de son enfance... Elles permettent de mesurer à quel point l&#8217;écriture de Khair-Eddine, tout en s&#8217;inscrivant dans les courants littéraires de son époque, a su s&#8217;aménager une part d&#8217;irréductibilité qui empêche toute récupération idéologique, toute classification générique. &#338;uvre iconoclaste et pourfendeuse de tous les tabous mais profondément attachée à son terroir.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">L'écriture de Khaïr-Eddine, tout en s'inscrivant dans les courants littéraires de son époque, a su s'aménager une part d'irréductibilité qui empêche toute récupération idéologique, toute classification générique.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Aux origines de la quête &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Tassadit Yacine,  « Agadir et agadir ».&#60;br /&#62;
Hassan Wahbi, « Racines et éclats ».&#60;br /&#62;
Ahmed Raqbi, « L'&#339;uvre de la vie sublimée ».&#60;br /&#62;
Zohra Mezgueldi, « La mémoire à l&#8217;&#339;uvre ».&#60;br /&#62;
Rachida Saïgh Bousta, « Mythe de l&#8217;arbre et de ses racines ».&#60;br /&#62;
Karima Yatribi, « La parabole du voyage ».&#60;br /&#62;
 &#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Enfance et terroir &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Abdellatif Abboubi, « Mémoire-imagination, violence de l&#8217;Histoire et recréation de soi ».&#60;br /&#62;
Christian Bouillon, «Temps, Ville et Village : une vision poétique du monde ».&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Les voies de l&#8217;errance &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Anissa Benzakour Chami, « Malraux : un modèle pour Mohammed Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Annie Devergnas, « La question du sacré chez Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
 Nabile  Fares, « Singularité de l&#8217;&#339;uvre ».&#60;br /&#62;
Clothilde Gharsa, « Temps, mémoire et histoire : l&#8217;épreuve de l&#8217;historicité chez Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Abdellah Hammouti, « Mohammed Khair-Eddine, poète moderne : une lecture de Soleil arachnide »&#60;br /&#62;
Anne- Marie Lilti, « Entre maîtrise et étrangéité : la "langue française" de Mohammed Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Najah Ladjimi, « Langage et création : puissance du langage et (re)-création de l&#8217;homme ».&#60;br /&#62;
Hervé Sanson, « Tenir sa langue &#8220;hors du sillon&#8221; ».&#60;br /&#62;
 &#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Retour sur soi &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Abderrahmane Ajbour, « Mémorial ou la réinvention de la mémoire ».&#60;br /&#62;
Assia Belhabib, « L&#8217;écriture du corps ».&#60;br /&#62;
Mustapha Bencheikh, « Le Journal contre la mort ».&#60;br /&#62;
Aboulkacem El Khatir, « Il était une fois un vieux couple heureux : la mise en récit d&#8217;une tradition inventée ».&#60;br /&#62;
Abdelkhaleq Jayed, « Notes sur le Journal de Mohammed Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Salima Naji, « Retour au pays d&#8217;Agoun&#8217;chich : processus de patrimonialisation en territoire tachelhit ».&#60;br /&#62;
 &#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Exil et retour et autres voies &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Abdellah Baida, « La Famille littéraire : affinités et interférences à partir des romans de Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Khedija Blaïech-Ajroud, « Mohammed Khair-Eddine et Ali Bécheur : de la liberté de l&#8217;écriture à l&#8217;écriture de la liberté ».&#60;br /&#62;
Daniel Delas, « Négritude et Berbéritude : Mohammed Khair-Eddine et Aimé Césaire ».&#60;br /&#62;
Khalid Hadji, « Lyrisme et éclatement dans la poésie de Mohammed Khair-Eddine ».&#60;br /&#62;
Mohamed Zahiri, « Les métamorphoses de l&#8217;écriture : une hypothèse de lecture ».&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Awal est une revue fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;&#60;em&#62;Awal&#60;/em&#62; est une revue semestrielle fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Vous pouvez écouter un &#60;a href="http://www.archivesaudiovisuelles.fr/330/introduction.asp" target="_blank"&#62;entretien de Tassadit Yacine&#60;/a&#62; réalisé dans le cadre du programme des AAR.&#60;/p&#62;</Text>
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