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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">Claire Lamine est sociologue au sein de l'unité Éco-Innov de l&#8217;Inra. Auparavant, elle a travaillé pour le développement local, créé un restaurant à thèmes, puis soutenu une thèse de sociologie à l&#8217;EHESS sur les mangeurs bio. Depuis une dizaine d&#8217;années, elle s&#8217;intéresse à l&#8217;alimentation et à l&#8217;agriculture biologique ainsi qu&#8217;aux systèmes alternatifs mettant en lien producteurs et consommateurs. Au-delà de son intérêt pour le bio, elle travaille aujourd&#8217;hui sur les transitions de l&#8217;agriculture conventionnelle vers des formes durables.</BiographicalNote> 
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<Affiliation>Ecole des hautes études en sciences sociales (Paris) - Groupe de Sociologique Pragmatique et Réflexive</Affiliation>
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">Après des études doctorales engagées au milieu des années 1980, en plein renouvellement de la sociologie française, autour de chercheurs comme Luc Boltanski et Bruno Latour, Francis Chateauraynaud explore de multiples voies de recherches à partir de la sociologie pragmatique. Cette ouverture se traduit assez bien par la multiplicité des labels qu'il a donnés à son orientation qu'il a qualifiée tour à tour comme une</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Doit-on relier le succès des produits biologiques au seul contexte récent de crises et de controverses alimentaires ? En fait, les interrogations des mangeurs sont non seulement d'ordre sanitaire, mais aussi diététique, gustatif et éthique. Face à ces incertitudes, certains, les mangeurs bio &#60;em&#62;puristes&#60;/em&#62;, délèguent totalement leurs choix au label bio. Mais dans leur grande majorité les consommateurs bio sont irréguliers dans leur choix bio, et ouverts à d&#8217;autres solutions : ce sont des mangeurs bio &#60;em&#62;intermittents&#60;/em&#62;. L&#8217;étude de leur cas nous fait accéder à la complexité et à la variabilité des pratiques alimentaires contemporaines. Pour les décrire, l&#8217;approche proposée combine l&#8217;analyse de leurs trajectoires et l&#8217;analyse pragmatique et microsociologique des rapports entre ces mangeurs et leurs aliments, ce qui permet d&#8217;appréhender les variations du degré de réflexivité de l&#8217;acte alimentaire et de l&#8217;incertitude ressentie par les mangeurs sans basculer dans un relativisme peu constructif. S&#8217;opposant aux figures d&#8217;un consommateur « zappeur » et déstructuré ou, au contraire, déterminé par son appartenance sociale, l&#8217;ouvrage défend la thèse d&#8217;une réflexivité routinière.&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Cette analyse relie aussi les pratiques des mangeurs et celles des filières agroalimentaires, d&#8217;ordinaire déconnectées du fait des découpages classiques des disciplines scientifiques. L&#8217;étude de systèmes agroalimentaires alternatifs met en exergue des formes possibles de construction de la confiance : ouvrir la « boîte noire » de la production alimentaire, créer des espaces de négociation entre producteurs et consommateurs et même des formes de partage des incertitudes, « ré-attacher » les produits à la nature par le respect de leurs irrégularités. Cela conduit aussi à discuter les limites de la relocalisation des systèmes agroalimentaires, notamment en termes d&#8217;équité sociale, et, plus largement, les dimensions politiques de la consommation alimentaire.&#60;/P&#62;</Text>
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<Text language="fre">Doit-on relier le succès des produits biologiques au seul contexte récent de crises et de controverses alimentaires ? En fait, les interrogations des mangeurs sont non seulement d'ordre sanitaire, mais aussi diététique, gustatif et éthique.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Introduction&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
POURQUOI ET COMMENT EN VIENT-ON AU BIO ?&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Introduction : la figure du mangeur bio intermittent&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Sociologies de l'alimentation bio : le bio, les bios &#8211; Bio intermittent plutôt que bio puriste&#8230; &#8211; Mangeur plutôt que consommateur&#8230; &#8211; Des angles d'approche complémentaires pour un objet complexe&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;1. Le choix bio, vrai ou faux choix ?&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Des mangeurs déterminés par leur appartenance sociale ? &#8211; Une homogénéisation relative des pratiques alimentaires &#8211; Multiplication des modèles alimentaires et cacophonie pour les mangeurs &#8211; L'impact de la structuration des filières agroalimentaires&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;2. Des autobiographies alimentaires aux trajectoires de mangeurs&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La mise en intrigue par les mangeurs de leur trajectoire &#8211; Végétariens et mangeurs bio puristes : des trajectoires de conversion &#8211; Les mangeurs bio intermittents : une inflexion vers le bio &#8211; Les déclencheurs de conversion et d'inflexion vers le bio&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;3. Adoption du bio et transformation des pratiques alimentaires&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Changements induits par le choix bio aux différents niveaux du « manger » &#8211; Adopter le bio : une réforme alimentaire ? &#8211; Les choix différenciés des mangeurs bio intermittents&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
EN QUOI LE CHOIX BIO RÉDUIT-IL L'INCERTITUDE ?&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Introduction : quand le bio se charge de propriétés qu'il n&#8217;a pas forcément&#8230;&#60;br /&#62;
&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;4. Des mangeurs inquiets ?&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Peurs alimentaires : entre invariants atemporels et controverses modernes &#8211; Pour aller au-delà de la soi-disant irrationalité des mangeurs &#8211; Les figures ordinaires d&#8217;appréhension du risque alimentaire &#8211; Au-delà des risques sanitaires, des incertitudes multiples&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;5. Les formes de souci des mangeurs, entre souci de soi et souci de l&#8217;environnement&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Des justifications des choix alimentaires aux formes de souci des mangeurs &#8211; Le bio, bon pour la santé ou bon au goût ? Souci du sain et souci gustatif &#8211; Souci de sécurité sanitaire : le bio rassure-t-il les mangeurs ? &#8211; Le bio, bon pour l&#8217;avenir de la planète ? Souci de l&#8217;environnement et souci éthique &#8211; Alliances, tensions et compromis entre les diverses formes de souci&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;6. De la routine au doute : les basculements des situations alimentaires&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le quotidien alimentaire, à la fois routinier et problématique &#8211; Pour une réflexivité routinière&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;7. Le mangeur « en prise » avec ses aliments&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les interactions entre mangeurs et aliments : le bon pain des uns, le bon pain des autres &#8211; Des prises équipées, orientées et sensorielles &#8211; Prises routinières et prises problématiques &#8211; Rééquilibrage de la prise en cas d&#8217;incertitude&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
LE CHOIX BIO INTERMITTENT EST-IL L&#8217;INDICE DE CHANGEMENTS PLUS LARGES DANS NOS SYSTÈMES AGROALIMENTAIRES ?&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Introduction : évolutions majeures et mineures au sein des systèmes agroalimentaires&#60;br /&#62;
&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;8. Construction de la confiance et réduction de l&#8217;incertitude&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La construction de la confiance ordinaire entre mangeurs et filières &#8211; Du produit au produire : donner prise aux consommateurs &#8211; Les paniers fermiers : partager et départager ensemble les incertitudes&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;9. Liens entre producteurs et consommateurs et durabilité des systèmes agroalimentaires&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le choix bio, entre délégation et implication &#8211; Quand producteurs et consommateurs construisent ensemble de la durabilité &#8211; Enseignements et limites des systèmes alternatifs&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Conclusion&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le choix bio intermittent, un regard sur la variabilité des pratiques alimentaires&#8230; et ordinaires &#8211; Entre mangeurs et filières : interroger la durabilité&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Coéditée avec les éditions QUAE, la collection Natures sociales publie des ouvrages de sociologie et d'ethnologie relatifs aux activités agricoles et marines, à l'environnement, à l'alimentation.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Coéditée avec les éditions QUAE, la collection&#60;em&#62; Natures sociales &#60;/em&#62;publie des ouvrages de sociologie et d'ethnologie relatifs aux activités agricoles et marines, à l'environnement, à l'alimentation. Elle s&#8217;adresse aux scientifiques ainsi qu&#8217;à un public motivé, intéressé par les questions de sociologie et d&#8217;ethnologie.&#60;/p&#62;</Text>
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<SourceTitle>Revue française de sociologie</SourceTitle>
<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;&#60;span style="color: rgb(51, 51, 0);"&#62;« La recherche doctorale que Claire Lamine propose sous forme de livre est un texte dense et touffu qui considère les choix alimentaires de cette petite minorité de mangeurs qu'elle qualifie de « bio intermittents ». En contraste aux non moins minoritaires « bio puristes » &#8211; qui adoptent ce type de choix alimentaires de façon plus totale &#8211; les bio intermittents sont ceux des mangeurs qui choisissent une alimentation certifiée « bio » à certains moments et dans certaines situations, tout en se réservant la possibilité d'abandonner tout ou partie de ces choix. Bien que l'approche comparative entre ces deux catégories de mangeurs ne soit pas présentée comme le focus de cette recherche, et que l&#8217;objet central soit cette « intermittence », le rapprochement de ces deux catégories apparaît souvent au fil de l&#8217;ouvrage.&#8230;»&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62; &#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-size: larger;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;Extrait du compte rendu de Jean-Pierre Hassoun (Institut interdisciplinaire d&#8217;anthropologie du contemporain CNRS-EHESS) publié dans la &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;&#60;a target="_blank" href="http://www.editions-msh.fr/html/WYSIWYGfiles/file/Hassoun-MSH-Quae-RFS-2011-1.pdf"&#62;&#60;span style="font-size: larger;"&#62;&#60;em&#62;Revue française de sociologie, vol. 52&#60;/em&#62;,&#60;/span&#62;&#60;/a&#62;&#60;/span&#62;&#60;span style="font-size: larger;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62; 2011/1, p. 205.&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;&#60;span style="color: rgb(51, 51, 0);"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;«&#160;Au total au-delà de la consommation bio, l'ouvrage de C. Lamine propose un cadre théorique et méthodologique stimulant pour l'étude de la complexité et de la variabilité des pratiques et des choix alimentaires contemporains&#160;».&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62; &#60;p&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;Extrait du compte rendu de Anne Lhuissier publié dans &#60;em&#62;Annales, 66(1)&#60;/em&#62;, janv.-mars 2011, p. 297.&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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