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<TitleText textcase="01">Techniques &#38; culture, n° 51/2008</TitleText> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Frédéric Joulian est Maître de Conférences à l'EHESS, responsable du Programme de Recherches Interdisciplinaires (PRI) « Évolution, Natures et Cultures » de l&#8217;École des Hautes Études en Sciences Sociales, Chercheur associé au Laboratoire d&#8217;Anthropologie Sociale, Collège de France. &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Les sociétés contemporaines sont traversées d'un flux continu d&#8217;objets, d&#8217;idées et d&#8217;informations de tout ordre. La transformation y est constante et paraît même s&#8217;accélérer en ce début de XXIe siècle. Extraordinairement variées, les réponses apportées à ces changements constituent le moteur même de ce que nous appelons « culture », concept central en sciences humaines et sociales, envisagé ici comme un processus dynamique.&#60;br /&#62;
Les auteurs du volume proposent de renouveler l&#8217;étude des dynamiques culturelles à travers l&#8217;analyse de trajectoires de choses, de gestes et de mots. Passant du continent africain à l&#8217;Europe et abordant des thèmes aussi variés que l&#8217;usage matrimonial de produits émaillés chinois au Niger, le développement carnavalesque d&#8217;Halloween en Belgique francophone, les pratiques de calculs de tailleurs libériens, l&#8217;apprentissage des accordeurs de piano, la diffusion de la fonte de l&#8217;aluminium en Afrique ou la propagation du maraîchage féminin au Niger, les auteurs explorent les conditions qui gouvernent l&#8217;introduction, la transformation et la généralisation d&#8217;un trait culturel dans un espace donné.&#60;br /&#62;
Résolument ancrées dans l&#8217;empirisme, les différentes réflexions ne visent pas au développement de nouveaux modèles théoriques. Elles montrent au contraire que les outils existent pour donner sens à la réalité du monde. Il suffit souvent de recadrer l&#8217;analyse en changeant les échelles d&#8217;observation et en s&#8217;efforçant, par-dessus tout, de ne pas brader la complexité de ce monde au profit de modèles trop généralistes.&#60;br /&#62;
&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">À partir d'études de terrain, les réflexions présentées dans le volume explorent les mécanismes par lesquels les individus s'approprient et mettent en &#339;uvre les éléments qui fondent leurs pratiques.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Editorial&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Frédéric Joulian, « Dynamiques, structures et science en fabrique ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Des choses, des gestes, des mots. Repenser les dynamiques culturelles&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Olivier Gosselain, Renaud Zeebroek et Jean-Michel Decroly, « Des babioles, des bricoles et quelques considérations plus sérieuses ».&#60;br /&#62;
Olivier Gosselain, Renaud Zeebroek et Jean-Michel Decroly, « Les tribulations d'une casserole chinoise au Niger ».&#60;br /&#62;
Renaud Zeebroek, Jean-Michel Decroly et Olivier Gosselain, « Casseroles, légumes et halloween. Une approche multiscalaire des phénomènes de diffusion ».&#60;br /&#62;
Michel Romainville, « Les routes africaines de l'aluminium ».&#60;br /&#62;
Anneleen Van der Veken, « Transmission et transformation du vocabulaire technique chez les fondeurs d'aluminium au Niger ».&#60;br /&#62;
Stéphane Bastin, « Diffusion du maraîchage féminin et grands espaces de mobilité dans la vallée du Niger ».&#60;br /&#62;
Renaud Zeebroek, « À la recherche d'une illusion. La diffusion d&#8217;halloween en Belgique francophone ».&#60;br /&#62;
Marcelle Stroobants, « Dénouer les ficelles du métier pour connecter les savoirs formels et informels ».&#60;br /&#62;
Jean Lave, « "Fait sur mesure". Les maths dans la pratique quotidienne de tailleurs libériens ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Varia&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Tatiana Benfoughal, « Qu&#8217;est ce qu&#8217;une « belle » vannerie au Sahara. Normes collectives et choix individuels ».&#60;br /&#62;
Sandrine Ruhlmann, « Une soupe peu ordinaire. Analyse du repas des funérailles chez les Mongols ».&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Techniques &#38; culture est une revue d'anthropologie qui s'intéresse en particulier à l'ethnologie des techniques</Text>
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<Text language="eng">Techniques &#38; culture focuses in particular on the ethnology of techniques, from the most traditional to the most modern.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;&#60;em&#62;Techniques &amp; culture&#60;/em&#62; est une revue d'anthropologie qui s'intéresse en particulier à l'ethnologie des techniques, aux techniques comme productions sociales à part entière au c&#339;ur des rapports entre les sociétés et leur environnement. La publication semestrielle s'organise autour de numéros thématiques.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Au-delà du numéro 62, s'adresser aux &#60;!--StartFragment--&#62;É&#60;!--EndFragment--&#62;ditions de l'EHESS.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Consulter la revue : http://tc.revues.org&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;&#60;br /&#62; Techniques &amp; culture focuses in particular on the ethnology of techniques, from the most traditional to the most modern. It treats techniques as socio-cultural productions in their own right, in their relationship between men but also between societies and their environments. The journal also publishes theme issues.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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