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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Les sourds sont porteurs d'une radicale étrangeté. Pour eux, être sourd réfère moins à un déficit d'audition qu&#8217;à l&#8217;affiliation à un groupe linguistique et culturel possédant son langage propre, la langue des signes. Celle-ci, pour emprunter un canal différent de celui de toutes les autres langues humaines, en offre cependant les mêmes fonctions et les mêmes richesses. L&#8217;ethnologue donne ici à voir cet autre côté du miroir, et le livre vient infirmer les représentations communes de la surdi-mutité comme malheur individuel.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Cette collection publie des ouvrages d'auteur qui, à partir de l'étude minutieuse d'un terrain ou d'un objet, présentent un intérêt théorique plus large. Les livres sont sélectionnés pour leur valeur scientifique mais aussi pour leur qualité d'écriture.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Cette collection publie des ouvrages d'auteur qui, à partir de l'étude minutieuse d'un terrain ou d'un objet, présentent un intérêt théorique plus large. Les livres sont sélectionnés pour leur valeur scientifique mais aussi pour leur qualité d'écriture.&#60;/p&#62;</Text>
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<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="color: rgb(51, 51, 0);"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;« Dans ce livre d'ethnologie du proche, Yves Delaporte dévoile un pan de la société dont la plupart d'entre nous ignorons tout ou presque : le monde des sourds, vis-à-vis desquels la stigmatisation, si elle n&#8217;est plus ce qu&#8217;elle fut, n&#8217;en a pas pour autant disparu. Pendant sept ans, l&#8217;auteur a fréquenté assidûment un groupe de sourds ; il l&#8217;a pénétré comme le font les ethnologues, apprenant évidemment leur langue, et c&#8217;est le résultat de ses travaux qu&#8217;il nous livre ici. Ce faisant, et en exagérant à peine, Y. Delaporte met fin à l&#8217;exclusive des médecins et psychologues qui jusqu&#8217;ici étaient pratiquement les seuls à s&#8217;intéresser aux sourds... »&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;.&#60;/p&#62; &#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;Extrait du compte rendu de Maurice Duval publié en ligne dans &#60;em&#62;&#60;a href="http://alor.univ-montp3.fr/cerce/r6/lrd.htm" target="_blank"&#62;Ethnologie comparée&#60;/a&#62;,&#60;/em&#62; 6/printemps 2003.&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;« Les difficultés des sourds ne sont pas relatives à leur surdimutité, comme on pourrait le croire, mais au fait qu'ils côtoient quotidiennement des entendants qui ne comprennent pas ce qu'être sourd veut dire. Cette idée constitue le fil conducteur de l&#8217;ouvrage de Delaporte qui souhaite ainsi faire connaître le monde des sourds. Comme il l&#8217;explique, il y a autant de manières d&#8217;être sourd que de sourds, ce qui est un premier point allant à l&#8217;encontre des idées reçues chez les entendants.&#160;»&#8230;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62; &#60;p&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;Extrait du compte rendu établi par Célia Forget publié dans &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;&#60;a target="_blank" href="http://www.erudit.org/revue/ethno/2005/v27/n2/014059ar.html"&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;&#60;em&#62;Ethnologies&#60;/em&#62;&#60;/span&#62;&#60;/a&#62;&#60;span style="font-size: small;"&#62;, 27(2), 2005, p. 295-297.&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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