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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Wilfried Nippel retrace, de l'Athènes du V&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle avant J.-C. à la récente constitution européenne, le long parcours de ce concept politique fondamental. Il entraîne le lecteur dans un passionnant voyage qui le conduira de la Grèce de Périclès à la Rome républicaine, puis dans l&#8217;Angleterre et les États-Unis des XVII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XVIII&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles, à Paris sous la Terreur et dans le Berlin des XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles &#8211; bref, toute une série de moments historiques singuliers où les acteurs sociaux se sont réclamés des notions de démocratie et de liberté, et ont joué, de façon subtile et complexe, avec la référence à l&#8217;Antiquité grecque.&#60;/P&#62;</Text>
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<Text language="fre">Le concept de démocratie est constamment invoqué par les hommes politiques, les journalistes ou les simples citoyens. Mais comment s'est-il forgé, au fil des siècles ? Dans quels contextes ? Questions majeures qui trouvent ici des réponses.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;Introduction&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Histoire et structure de la démocratie athénienne &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Athènes &#8211; Un cas particulier dans le monde grec&#60;br /&#62;
Solon, le législateur&#60;br /&#62;
La tyrannie des Pisistratides&#60;br /&#62;
Les réformes de Clisthène&#60;br /&#62;
L'ostracisme&#60;br /&#62;
Vers la démocratie accomplie&#60;br /&#62;
Le rôle cardinal de Périclès&#60;br /&#62;
L'Assemblée du peuple et le Conseil des Cinq-Cents&#60;br /&#62;
Les magistratures&#60;br /&#62;
Le financement des tâches publiques&#60;br /&#62;
Les tribunaux populaires&#60;br /&#62;
Les crises dans la phase tardive de la guerre du Péloponnèse&#60;br /&#62;
Législation et « contrôle des normes »&#60;br /&#62;
L&#8217;évolution à la fin du IV&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle av. J.-C.&#60;br /&#62;
Une démocratie sans théorie ni intentions missionnaires&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;La réception de la théorie constitutionnelle antique &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les catégories constitutionnelles antiques&#60;br /&#62;
La réception d&#8217;Aristote et l&#8217;humanisme civique&#60;br /&#62;
Constitution mixte, éphores, tribuns et nouveau républicanisme&#60;br /&#62;
Alternatives à l&#8217;aristotélisme&#60;br /&#62;
Variantes du contrat social&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Démocratie antique et arriération sociale&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
République et État de grandes dimensions&#60;br /&#62;
États de guerriers ou de commerçants&#60;br /&#62;
D&#8217;autres prises de distances avec l&#8217;Antiquité&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;Comment les pères fondateurs des États-Unis se sont émancipés du modèle antique &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les sources des débats constitutionnels&#60;br /&#62;
Les leçons de l&#8217;Antiquité&#60;br /&#62;
Une constellation fondatrice singulière au regard de l&#8217;histoire universelle&#60;br /&#62;
Constitution, droits fondamentaux et droits de l&#8217;Homme&#60;br /&#62;
République et démocratie&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;La Révolution française et l&#8217;Antiquité &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Promulgation de la Constitution et droits de l&#8217;Homme&#60;br /&#62;
Le recours aux &#60;em&#62;topoi&#60;/em&#62; antiques&#60;br /&#62;
Programmes nationaux d&#8217;éducation&#60;br /&#62;
Émancipation &#8211; esclaves, femmes, étrangers&#60;br /&#62;
Citoyens, électeurs et démocratie&#60;br /&#62;
Gracchus Babeuf&#60;br /&#62;
Les liens avec l&#8217;Antiquité dans les Constitutions post-révolutionnaires&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
T&#60;strong&#62;erreur et « Culte de l&#8217;Antiquité » dans le débat postrévolutionnaire &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
L&#8217;enthousiasme des Jacobins pour l&#8217;Antiquité : une légende&#60;br /&#62;
La poursuite du débat en Allemagne&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;« Liberté antique et moderne » de Benjamin Constant À Max Weber &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Constant et les libertés&#60;br /&#62;
Fustel de Coulanges et la toute-puissance de l&#8217;État antique&#60;br /&#62;
Jacob Burckhardt et la servitude de l&#8217;individu à l&#8217;égard de l&#8217;État&#60;br /&#62;
Acton et l&#8217;histoire de la liberté de conscience&#60;br /&#62;
Max Weber et l&#8217;&#60;em&#62;homo politicus &#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;L&#8217;image ambivalente de la démocratie athénienne dans la science allemande du XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Topoi&#60;/em&#62; de la critique d&#8217;Athènes&#60;br /&#62;
Le débat sur les péchés capitaux d&#8217;Athènes&#60;br /&#62;
Des images positives d&#8217;Athènes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;La « réhabilitation » de la démocratie athénienne&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le regard des &#60;em&#62;Tories&#60;/em&#62; sur Athènes&#60;br /&#62;
L&#8217;Athènes libérale de George Grote&#60;br /&#62;
Antiquité et actualité chez John Stuart Mill&#60;br /&#62;
Réactions allemandes à Grote&#60;br /&#62;
Le débat en science politique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;Modèles de démocratie et politique constitutionnelle au XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et au début du XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Des modèles démocratiques et constitutionnels concurrents&#60;br /&#62;
L&#8217;Antiquité dans la rhétorique politique&#60;br /&#62;
Une législation issue du peuple&#60;br /&#62;
Commune de Paris et dictature du prolétariat&#60;br /&#62;
Démocratie référendaire&#60;br /&#62;
La liberté allemande opposée à la démocratie occidentale&#60;br /&#62;
Réforme du droit de vote et discussion sur l&#8217;Antiquité&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Démocratie, « Führer » et « communauté du peuple » &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Nouvelles théories sur la démocratie&#60;br /&#62;
Quelques actualisations de l&#8217;Antiquité&#60;br /&#62;
Fascisme et idéologie romaine&#60;br /&#62;
Démocratie athénienne et démocratie de Weimar&#60;br /&#62;
Antiquité et « esprit du chef » sous le régime nazi&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Du totalitarisme à l&#8217;état constitutionnel &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le totalitarisme dans l&#8217;Antiquité ?&#60;br /&#62;
Des perspectives divergentes sur Athènes&#60;br /&#62;
Un nouvel épisode dans la discussion sur les « deux libertés »&#60;br /&#62;
Deux mille cinq cents ans de démocratie ?&#60;br /&#62;
Démocratisation contre imbrication des pouvoirs&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Conclusion : Athènes est-elle encore une norme ?&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La démocratie comme unique régime légitime&#60;br /&#62;
Des déficits démocratiques à Athènes ?&#60;br /&#62;
Retour à la démocratie d&#8217;assemblée ?&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Bibliographie choisie &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La démocratie athénienne&#60;br /&#62;
Réception de la théorie politique antique&#60;br /&#62;
Athènes et Sparte sous le regard des temps modernes.&#60;br /&#62;
Révolution américaine et Antiquité&#60;br /&#62;
Révolution française et Antiquité&#60;br /&#62;
Histoire des sciences de l&#8217;Antiquité&#60;br /&#62;
Fascisme, national-socialisme et Antiquité&#60;br /&#62;
Théorie de la démocratie et État constitutionnel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
&#60;strong&#62;Index des noms propres&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
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<CitationNote>&#60;p style="text-align: justify;"&#62;&#60;span style="font-size: xx-small;"&#62;&#60;span style="font-family: Verdana;"&#62;&#60;span style="color: rgb(51, 51, 0);"&#62;« L'ouvrage de Wilfried Nippel se clôt par deux index précieux: un index thématique et un index des noms. Cette longue recension en expose les problématiques, mais n'en reflète guère toute la richesse. Sa lecture est à recommander, non seulement pour son érudition mais aussi pour la réflexion qu&#8217;elle nourrit sur des problèmes très actuels. »&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62; &#60;p&#62;&#60;span style="font-size: x-small;"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;Extrait du compte rendu rédigé par &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;span style="font-size: x-small;"&#62;&#60;a target="_blank" href="http://irice.univ-paris1.fr/spip.php?article119"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;Gilbert Merlio&#60;/span&#62;&#60;/a&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62; posté sur &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;span style="font-size: x-small;"&#62;&#60;a target="_blank" href="http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/2011-1/FN/nippel_merlio/#1304677566"&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;perspectivia.net&#60;/span&#62;&#60;/a&#62;&#60;span style="font-family: Arial;"&#62;, janv. 2011&#60;br /&#62; &#60;/span&#62;&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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