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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Sabine Doering Manteuffel est professeur d'ethnologie européenne à l'université de Augsbourg. Elle s&#8217;occupe depuis de nombreuses années du phénomène de l&#8217;occultisme en Europe et aux Étas-Unis et a consacré de multiples séjours de recherche à Washington, Chicago, Londres et Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Professeur d'études allemandes à l'université de Strasbourg, directrice de la Maison interuniversitaire des sciences de l'homme, Christiane Maillard a fondé la revue&#60;em&#62; Recherches germaniques&#60;/em&#62; (1998-2013) et la collection "Faustus/Etudes germaniques" (Presses universitaires de Rennes).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;L'occultisme est un nom collectif pour un nombre de tendances néo-païennes, ésotériques et théosophiques. Ces tendances peuvent également toucher ou menacer l'homme. Depuis le 18e siècle, l'occultisme ne cesse d'occuper les esprits. L'ethnologue Sabine Doering-Manteuffel raconte l'histoire de l'occultisme moderne du Moyen Âge à nos jours.&#60;br /&#62;
À travers des histoires portant sur des esprits frappeurs, des guérisseurs et des cercles de culture (crop circles), Doering-Manteuffel décrit comment la pensée occulte est diffusée grâce à l&#8217;imprimerie et les différents médias modernes. Son histoire de l&#8217;occultisme part des écrits des alchimistes arabes en passant par les récits de la magie populaire et par la croyance aux miracles. Elle conclut son voyage à travers les siècles par une illustration du World Wide Web comme espace virtuel donnant lieu à un discours occulte basé sur l&#8217;anonymat et sur l&#8217;omniprésence.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La notion "d'occulte" désigne un ensemble de croyances qu'il faut considérer comme autant de savoirs liés et associés aux savoirs communs - non occultes - par un réseau d'affinités souvent difficiles à démêler.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;À L'OMBRE DES LUMIERES&#60;br /&#62;
L'occultisme à l'ère des médias&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La mise au monde des lapins d'Ipswich&#60;br /&#62;
Le « monde englouti » émerge à nouveau dans les médias&#60;br /&#62;
Enchantements aux grenouilles et bénédictions au feu &#8211; la théâtralité de l'oralité&#60;br /&#62;
La couronne du roi des grenouilles &#8211; la mesure de la tradition écrite&#60;br /&#62;
Ésotérisme et Antiquité &#8211; l'arcane des succédanés de la Bible&#60;br /&#62;
De la magie du pendule au cyber-occultisme&#60;br /&#62;
L'occultisme à l'ère des médias&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;LA PIERRE PHILOSOPHALE ET LA PESTE&#60;br /&#62;
Salut et guérison au Moyen Âge et au début des Temps modernes&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Qu'est-ce que l'alchimie ?&#60;br /&#62;
Le furieux assaut de la peste en Europe&#60;br /&#62;
La gestion municipale des crises aux temps de la peste&#60;br /&#62;
Prophylaxie et suivi médical&#60;br /&#62;
Ecrits sur la peste et alchimie &#8211; les précurseurs de l'occultisme moderne&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;LE LABORATOIRE DÉTRUIT&#60;br /&#62;
Un théâtre des tragédies diaboliques au début du XVIIIe siècle&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Veste et camisole&#60;br /&#62;
Fantasmes fantomatiques&#60;br /&#62;
Érudition et science&#60;br /&#62;
L'&#339;uvre du diable ?&#60;br /&#62;
Substance spirituelle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;UNE BANDE DE FOUS INCURABLES&#60;br /&#62;
Déraison, Lumières et milieux sociaux à la fin du XVIIIe siècle&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Commerces de prophétie dans les villes&#60;br /&#62;
Les éducateurs français aveugleraient la jeunesse noble&#60;br /&#62;
Esprits dans la campagne&#60;br /&#62;
Critique du marché du livre élargi&#60;br /&#62;
Le diable caméléon&#60;br /&#62;
Bruit et fumée&#60;br /&#62;
Fous à lier&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;DES SIGNES SUR LE MUR&#60;br /&#62;
L&#8217;esprit comme concept symbolique des temps modernes&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Spectres et conscience, âme et symboles&#60;br /&#62;
Signes prémonitoires ou hallucination&#60;br /&#62;
L&#8217;esprit comme conseiller&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;ESPOIR DANS LE CHAMP DE LA MORT&#60;br /&#62;
Prédiction et pensée occulte entre le début du XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle et la Première Guerre mondiale&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Le médium comme oracle &#8211; Guerre, morale et occultisme&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;MONDE PRIMITIF ET UNIVERS&#60;br /&#62;
L&#8217;occultisme national-populiste dans les théories de la globalité au XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Helena Petrowna Blavatsky &#8211; &#60;em&#62;La doctrine secrète&#60;/em&#62; (1888)&#60;br /&#62;
Guido von List et l&#8217;« aryosophie » du début du siècle&#60;br /&#62;
Le ciel qui s&#8217;effondre &#8211; Théorie de la glace du monde et pensée nationale-populiste (1913)&#60;br /&#62;
Les strates profondes de l&#8217;existence &#8211; &#60;em&#62;Monde primitif, légende et humanité&#60;/em&#62; (1924)&#60;br /&#62;
L&#8217;histoire de l&#8217;âme des hommes &#8211; &#60;em&#62;Le paradis perdu&#60;/em&#62; (1938)&#60;br /&#62;
Culte des dieux et âme du peuple &#8211; &#60;em&#62;Le Peuple magique&#60;/em&#62; (1944)&#60;br /&#62;
Antidarwinisme et holisme méthodique&#60;br /&#62;
Monde des ombres et hommes de l&#8217;obscurité - Quand le holisme populaire devient un best-seller&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;AU PAYS DES FÉES&#60;br /&#62;
Le secret des cercles de blé anglais &#8211; un songe d&#8217;une nuit d&#8217;été dans les années 1970&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Retour sur le passé &#8211; la Grande-Bretagne dans les années 1960 et 1970&#60;br /&#62;
Les extraterrestres comme ambassadeurs&#60;br /&#62;
Critiques et enthousiastes&#60;br /&#62;
Guerre froide : l&#8217;ère de l&#8217;atome et de l&#8217;espace&#60;br /&#62;
La crise de l&#8217;énergie à la lumière de l&#8217;information et du pouvoir&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Landscape Art&#60;/em&#62; et mythologie&#60;br /&#62;
Littérature et histoire &#8211; les cercles de blé ont déjà existé&#60;br /&#62;
Le diable faucheur &#8211; un artiste des cercles de blé au XVIIe siècle&#60;br /&#62;
Monstres et fées &#8211; &#60;em&#62;Dancing in the Dark&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;MOTEURS DE RECHERCHE DANS L&#8217;AU-DELÀ&#60;br /&#62;
L&#8217;occultisme sur le World Wide Web&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Wikipedia&#60;/em&#62; &#8211; Une encyclopédie électronique avec connexion vers l&#8217;au-delà&#60;br /&#62;
La magicienne de l&#8217;amour &#8211; prestataires de service magiques sur le réseau&#60;br /&#62;
Sorcières et anges &#8211; Offres spiritualistes sur le World Wide Web&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection Bibliothèque allemande publie depuis 1984 des ouvrages liés à l'Allemagne. Elle réunit des publications françaises ainsi que des traductions sur des objets de recherches franco-allemands en sciences humaines et sociales.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;La collection Bibliothèque allemande publie depuis 1984 des ouvrages liés à l'Allemagne. Elle réunit des publications françaises sur des objets de recherches franco-allemands, qui témoignent des évolutions dans des secteurs clefs des sciences humaines et sociales en Allemagne. Elle publie aussi des traductions françaises de textes novateurs allemands, comme des classiques (d'histoire, de philosophie, de sociologie&#8230;).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Au travers de cet échange scientifique, la Bibliothèque allemande, avec ses séries associées Philia et Dialogiques, facilite la transmission de savoirs au delà des frontières, et permet ainsi de renforcer les liens interculturels d'une Europe en crise identitaire.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;a href="http://www.editions-msh.fr/info/?fa=text56"&#62;Voir aussi le Programme Franco-Allemand de Traduction&#60;/a&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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