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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Michela Passini est docteur en histoire de l'art (Ecole normale supérieure de Pise) et chercheur au CNRS (Institut d'histoire moderne et contemporaine). Ses recherches portent sur l'Histoire de l'histoire de l&#8217;art, l'histoire des musées et du patrimoine.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Andreas Beyer, né en 1957 à Königstein/Taunus, a fait ses études d'histoire de l&#8217;art, d&#8217;archéologie classique, de langues et littératures romanes aux universités de Munich, Florence et Francfort. Il soutient sa thèse en 1985. Après avoir été assistant de recherche au Kunstgeschichtliches Institut de l&#8217;université Francfort, boursier de la Max-Planck-Gesellschaft à la bibliothèque Hertziana à Rome, il soutient son habilitation en 1994  à l&#8217;Institut d&#8217;Histoire de l&#8217;Art de la Rheinische-Friedrich-Wilhelm-Universität Bonn. De 1994 à 1997, il est professeur titulaire de la chaire d&#8217;histoire de l&#8217;art moderne au Kunsthistorisches Seminar de la Friedrich-Schiller Universität à Iena, puis de 1997 à 2003 à  la RWTH à Aix-la-Chapelle. Depuis 2003, il est professeur titulaire d&#8217;histoire de l&#8217;art moderne à l&#8217;université de Bâle. De 2009 à 2013 il a été directeur du Centre allemand d&#8217;histoire de l&#8217;art à Paris. Coéditeur de la Zeitschrift für Kunstgeschichte, il est membre de nombreuses commissions scientifiques et projets internationaux.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Thomas W. Gaehtgens est depuis 2004 docteur honoris causa du Courtauld Institute of Art, London et membre de nombreuses institutions internationales. En 2009, il a été décoré par le Grand Prix de l'Académie Française pour la Francophonie. Fondateur et directeur honoraire du Centre allemand d'Histoire de l&#8217;Art à Paris (1997&#8211;2007), il a été nommé directeur du Getty Research Institute à Los Angeles en 2007. Ses domaines d&#8217;études sont l&#8217;art français et allemand du XVIIIe au XXe siècle. &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;A un moment où, depuis environ une décennie, l'histoire de l&#8217;art s&#8217;attèle, en France, à une révision critique de sa propre histoire, il importe d&#8217;étudier de manière globale l&#8217;élaboration d&#8217;un discours national sur l&#8217;art ancien, pour comprendre comment il a affecté les structures mêmes d&#8217;une discipline en formation.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;Corrélativement, il faut s&#8217;interroger sur le rôle joué par l&#8217;histoire de l&#8217;art dans le processus de nationalisation de la culture, aux XIXe et XXe siècles &#8211; rôle qui, faute de recherches fondamentales, n&#8217;a guère retenu l&#8217;attention des historiens des nationalismes.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;En reconstituant une large série de débats franco-allemands sur l&#8217;appartenance nationale de l&#8217;art gothique et de la Renaissance, ce travail se veut à la fois une contribution à l&#8217;histoire de la construction des identités esthétiques nationales et à une histoire croisée des sciences humaines.&#60;br /&#62;
&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Quelles sont les origines intellectuelles de l'histoire de l&#8217;art que nous pratiquons ?</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Introduction &#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Première partie&#60;/strong&#62; :&#60;strong&#62; L'Italie comme problème, les études sur la Renaissance &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
I. La construction d'une « Renaissance française »&#60;br /&#62;
1. Les « véritables » origines de la Renaissance : Louis Courajod&#60;br /&#62;
2. À la croisée de l'histoire de l'art et de la Kulturgeschichte. Les sources italiennes de la Renaissance selon Eugène Müntz&#60;br /&#62;
3. Le débat sur la Renaissance à l'université. Deux thèses en histoire de l'art autour de 1900 : Louis Dimier et Paul Vitry&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II. « Extraire la racine carrée de la Renaissance ». Les origines chrétiennes, médiévales et nationales de la Renaissance entre France et Allemagne&#60;br /&#62;
1. François d'Assise aux origines de la Renaissance : Henry Thode&#60;br /&#62;
2. Une Renaissance chrétienne et réaliste : Henry Thode, Émile Gebhart, Louis Courajod&#60;br /&#62;
3. « Eigenes und Fremdes » : définir l'art allemand au seuil du XXe siècle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III. Les Primitifs exposés à Paris et Düsseldorf. L'essor des expositions et la construction d'identités esthétiques nationales&#60;br /&#62;
1. L'invention des Primitifs français. Henri Bouchot, Louis Dimier et le débat sur l'« art national »&#60;br /&#62;
2. Le Moyen Âge rhénan aux Kunsthistorische Ausstellungen de Düsseldorf (1902 et 1904). Paul Clemen, médiateur entre l&#8217;Allemagne et la France&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;IV. « Italien und wir ». Heinrich Wölfflin et le sentiment germanique de la forme&#60;br /&#62;
1. « Kein Kunstwerk verständlich, ohne Land, und Volk und Zeit zu kennen » : les années de formation&#60;br /&#62;
2. « Was Italien uns ist ». De L&#8217;art classique au Dürer : l&#8217;Allemagne face au miroir italien&#60;br /&#62;
3. « Eine Sittlichkeit des Sehens ». La possibilité d&#8217;un classicisme du Nord&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Seconde partie&#60;/strong&#62;&#60;strong&#62; : Le gothique, un enjeu national &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
V. Lectures du gothique au tournant du XIXe siècle&#60;br /&#62;
1. Un art chrétien et national. Le XIIIe siècle d&#8217;Émile Mâle&#60;br /&#62;
2. Wilhelm Vöge et les sources françaises du Moyen Âge monumental&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;VI. Un art « essentiellement » germanique. Le débat sur le &#60;em&#62;Spätgotik&#60;/em&#62; en Allemagne à l&#8217;aube du XXe siècle&#60;br /&#62;
1. Spätgotik, Frührenaissance : quelle place pour la Renaissance dans l&#8217;histoire de l&#8217;art allemand ?&#60;br /&#62;
2. Le « gotisierendes Barock » de Georg Dehio : l&#8217;Allemagne, terre d&#8217;élection de l&#8217;art gothique&#60;br /&#62;
3. Une Allemagne éternellement gothique ? Wilhelm Worringer et Kurt Gerstenberg au début des années 1910&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;VII. Histoire et historiens de l&#8217;art dans la Grande Guerre : le gothique comme enjeu symbolique&#60;br /&#62;
1. Langage et stéréotypes d&#8217;une histoire de l&#8217;art en guerre&#60;br /&#62;
2. Politiques d&#8217;édition, politiques d&#8217;exposition&#60;br /&#62;
3. Le gothique comme l&#8217;art grec : de la représentativité nationale des styles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;VIII. Henri Focillon et le « Moyen Âge occidental »&#60;br /&#62;
1. L&#8217;expérience de la guerre et les premières études sur le Moyen Âge&#60;br /&#62;
2. « Une nouvelle forme de la conscience humaine » : l&#8217;Occident d&#8217;Henri Focillon&#60;br /&#62;
3. Art d&#8217;Occident. Apologie d&#8217;une civilisation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Conclusion&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Les ouvrages de la collection Passages/Passagen sont le fruit de projets de recherche sur l'art et l'architecture allemands et français, du Moyen Âge à nos jours.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Les ouvrages de la collection Passages/Passagen sont le fruit de projets de recherche sur l'art et l'architecture allemands et français, du Moyen Âge à nos jours.&#60;br /&#62; Recueils d'articles scientifiques, recherches approfondies, actes de colloques, traductions, anthologies, ils contribuent à diffuser les connaissances scientifiques françaises et allemandes en histoire de l'art et encouragent les collaborations internationales entre chercheurs autour de thèmes s'attachant à l'histoire des relations artistiques européennes&#60;/p&#62;</Text>
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