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COM.ONIXSUITE.9782735115457 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735115457-02 02 2735115453 03 9782735115457 15 9782735115457 00 EA E107 10 00 03 03 10 02 12579947 01 28 01 02 Chemins de l'ethnologie 01 01 Les Sillons de la souffrance Représentations du travail en pays sénoufo (Côte d'Ivoire) 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 6040 Marianne Lemaire Lemaire, Marianne Marianne Lemaire Chargée de recherche en anthropologie (CNRS) CNRS - Centre d'études des mondes africains (CEMAf) Marianne Lemaire a obtenu son Doctorat en anthropologie en 2000. Elle est chargée de recherche en anthropologie (CNRS) depuis 2001 ; rattachée au CNRS, CEMAf (Centre d'études des mondes africains), UMR 8171 et membre du Comité de rédaction de la revue Systèmes de pensée en Afrique noire.Ses domaines de recherche : Anthropologie africaniste, anthropologie religieuse, ethnomusicologie. 2 B11 01 Onixsuite Contributor ID 41 Cécile Barraud Barraud, Cécile Cécile Barraud 3 B11 01 Onixsuite Contributor ID 3289 Michael Houseman Houseman, Michael Michael Houseman 1 01 fre 00 256 03 01 02 25 1 26 1 20 Afrique occidentale; Anthropologie; Ethique; Musique; Religions; Religions-Rituels; travail; Vie agricole 24 hiérarchie Editions MSH Afrique occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Ethnologie, Anthropologie 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 93 J 01 06 03 00 Les Sénoufo du nord de la Côte d'Ivoire mettent au travail agricole une ardeur que les observateurs ont soulignée dès le XIXe siècle. Pour ces cultivateurs, le travail puise sa valeur dans la souffrance qu’il occasionne plutôt que dans sa finalité productive. Les concours de travail agricole mettent ainsi en scène des champions prêts à affronter cette souffrance au péril de leur vie. De même, la musique qui accompagne certaines tâches, loin de les rendre moins pénibles, en redouble le caractère répétitif. Elle y introduit de surcroît, à travers l’évocation de thèmes douloureux, la part de souffrance morale inséparable du travail aux yeux des Sénoufo. Cette part est volontiers assignée aux femmes, notamment dans ces travaux que sont les soins funéraires et les gestes rituels. Dans ce livre, l’auteur explore la conception sénoufo du travail et nous donne matière à interroger la nôtre. Parce qu’aucune société ne le réduit à sa dimension économique, le travail constitue une catégorie proprement anthropologique. 02 00 Dans ce livre, l'auteur explore la conception sénoufo du travail et nous donne matière à interroger la nôtre. Parce qu’aucune société ne le réduit à sa dimension économique, le travail constitue une catégorie proprement anthropologique. 04 00 CHAPITRE PREMIER. PORTRAIT DU SÉNOUFO EN TRAVAILLEUR Les Sénoufo dans l'imaginaire colonial et post-colonial Des cultivateurs pacifiques et passifs Des cultivateurs d'exception – Du pacifisme à la passivité Cultivateurs et seulement cultivateurs Portrait en opposition du cultivateur sénoufo et du commerçant dioula – Les autres secteurs de l'économie Sources et devenirs du « portrait du sénoufo en travailleur » Un portrait utile – Devenirs du « portrait du Sénoufo en travailleur » CHAPITRE II. QUE VOTRE LABEUR SOIT UN COMBAT ! La dimension agonistique du travail agricole Les Sénoufo, l'histoire, la guerre La fondation de Korhogo – Les guerres du xixe siècle – Discours sénoufo sur la guerre La « guerre » des Sénoufo Les concours de travail agricole Lieux et temps du concours – Déroulement et règles du concours – Les personnages du concours Les statuettes tefalapityawi et fedyèn La sorcellerie de la houe – L'ostracisme et l'amitié comme résolutions du concours – « Que la victoire demeure à ceux qui auront fait la guerre sans l'aimer ! » – « Que votre labeur soit un combat ! » CHAPITRE III. QUI CHANTE SON MAL L'ENCHANTE Musique et travail en pays sénoufo tyebara Le chant en pays sénoufo tyebara Des chanteuses et des instrumentistes – Le genre « chant de travail » comme notion critique Chants de l’agôn, chants du labeur : les « chants de xylophone pour les cultivateurs à la houe » Entourer un collectif de travail – Entourer un concours – Maîtriser la rivalité – Travail et rivalité – Musique et travail – Musique et rivalité – Travail, musique, rivalité Chansons de geste : les chants à damer le sol des maisons La gestion collective du travail – La mémoire musicale du geste de travail – La mémoire verbale du travail – Forme – chant / matière – travail CHAPITRE IV. LA JEUNE FILL E ET LA MORT La division sexuelle du travail de deuil La mort au lieu du travai Le thème de la mort dans les chants à damer le sol des maisons – Le thème de la mort dans les chants de sitya’ali Le travail au lieu de la naissance et de l’alliance Le travail au lieu de la naissance – Le travail au lieu de l’alliance Le travail au lieu de la mort Le travail physique et masculin de deuil : l’enterrement du défunt – La terre et la souillure – Les pagnes funéraires : le travail agricole et la souillure – Le travail moral et féminin de deuil CHAPITRE V. LE CHÔMAGE RITUEL Les interdits de travail agricole Terres interdite La terre des génies – Les interdits de la terre Travaux interdits (1) : les interdits de travail périodiques et temporaire Le jour de marché du yigevôwi – Le jour de marché des ancêtres et des jumeaux – Le jour de marché des génies et du sandogi Travaux interdits (2) : les interdits de travail permanents et définitifs Le sandogi : puissance et institution initiatique – Les sandobele et la terre – Les sandobele et la houe – Les sandobele et le travail CHAPITRE VI. LE TRAVAIL RITUEL La dimension laborieuse du rite Les rites du travai Rites propitiatoires villageois – Rites propitiatoires lignagers Les katyèngele Les « fétiches » du travail agricole Travaux initiatiques (1) : l’initiation au pôrô ou le « travail de la vieille femme du village » La souffrance dans les travaux du pôrô – La rivalité dans les travaux du pôrô – Le travail agricole dans les travaux du pôrô Travaux initiatiques (2) : l’initiation au sandogi ou le « travail des génies » « Porter le sandogi » – Le travail divinatoire 16 00 Attentive à la diversité des problématiques qui font progresser les savoirs, la collection vise à appréhender l'homme dans sa totalité vivante. Son programme de publication contient monographies, synthèses thématiques, essais théoriques ou critiques. 17 00 Les ethnologues ont profondément renouvelé leur champ d'études au cours des dernières décennies. Ils ont construit de nouveaux concepts, ils se sont ouverts à de nouveaux terrains et rapprochés d'autres disciplines. Ils ne se proposent plus seulement d'analyser les diversités culturelles et ethnniques, mais aussi de promouvoir une connaissance générale de l'homme, c'est-à-dire une anthropologie. Aujourd'hui, l'ethnologie est un métier, renouvelé par des points de vue multiples. Elle se découvre une histoire alors que ses frontières apparaissent plus mouvantes. La collection "Chemins de l'ethnologie" sera le témoin de ces transformations. Attentive à la diversité des problématiques qui font progresser les savoirs, elle a pour objectif d'appréhender l'homme dans sa totalité vivante. Son programme de publication inclura des monographies, des synthèses thématiques, des essais théoriques ou critiques. Dans la période de mutation qui est la nôtre, le regard de l'ethnologue à la fois particulier et général, sensible et raisonné, reste plus pertinent que jamais, à l'intérieur du champ des sciences humaines comme à l'égard des grands problèmes de notre temps. 01 00 Journal des africanistes « Porté par une écriture magnifique, illustré par des descriptions vivantes ou des biographies émouvantes, rythmé par des chants sénoufo superbement traduits, nourri par une analyse d'une grande finesse, et économe en notes ou informations annexes, cet ouvrage est l'inverse d'une monographie laborieuse ou d'une compilation brouillonne de données ethnographiques ». Extrait du compte rendu de Eric Jolly paru dans <a target="_blank" href="http://www.africanistes.com/le-journal/journal-1-lorem-ipsum.html">Le journal des africanistes,</a> 81(1)/2011, p. 217. 01 00 03 02 01 D502 02 2535 03 1772 06 393337332b10a5ad4a4c9030e4474add 07 303793 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100513640/images/b3ddb7c5b10be95dbc3f9152c58becce/HIGHQ/9782735115457.jpg 17 20191204T0936Z 02 01 D502 02 179 03 125 06 038b2dd7cf3e3525ecfeb0650f1848e3 07 29713 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100513640/images/b3ddb7c5b10be95dbc3f9152c58becce/THUMBNAIL/9782735115457.jpg 17 20191204T0936Z 01 Publisher's proprietary name code E-MSH 06 3052735100019 07 0581esp57 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 01 Dilicom MSH PARIS 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 CNRS Éditions 04 01 20140708 11 20090312 01 WORLD 00 02 01 GCOI 27351100513640 13 03 9782735112203 FR 00 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 01 1 20 04 02 12.99 01 R 5.50 12.31 0.68 EUR