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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Jürgen Kaube, né en 1962, enseigne d'abord la sociologie, notamment à l'université de Bielefeld, avant de rejoindre, en 1999, la rédaction du journal allemand &#60;em&#62;Frankfurter Allgemeine Zeitung&#60;/em&#62;. En 2008, il prend la direction de la section des sciences humaines et en 2012 il devient directeur adjoint de la rubrique culturelle. Également en 2012, le medium magazin le nomme journaliste de l'année dans le domaine scientifique. Depuis janvier 2015, Jürgen Kaube est co-éditeur de la &#60;em&#62;Frankfurter Allgemeine Zeitung&#60;/em&#62;. La même année, il reçoit le prestigieux prix Ludwig Börne.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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&#60;p&#62;Juriste, économiste, historien et sociologue, Max Weber était un « citoyen de deux mondes ». Enfant de la grande bourgeoisie, il vécut de 1864 à 1920, et fut à la fois le plus parfait représentant de l'élite protestante prussienne et le savant le plus prometteur de sa génération. Jeune professeur des universités à l'âge de 29 ans, il est considéré aujourd&#8217;hui comme le véritable fondateur de la sociologie comme discipline. Son influence immense sur des générations de chercheurs issus de toutes les disciplines est indéniable. Et pourtant, à la fin de sa vie, plus rien ne restait du monde où il avait vu le jour, et il laissait une &#339;uvre immense &#8211; constituée pour l&#8217;essentiel de fragments, de douzaines d&#8217;essais scientifiques, de livres inédits, de discours, de projets, de son vivant. Qu&#8217;est-ce qui a animé cet homme paradoxal ? Quels sont les ressorts de son immense érudition, quels sont les enjeux de son existence déchirée et ardente ? L&#8217;homme Max Weber est resté une énigme.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Jürgen Kaube, l&#8217;un des journalistes scientifiques les plus reconnus de nos jours, tente une biographie passionnante qui élucide un destin humain d&#8217;exception tout en dressant le tableau de cette époque frénétique et en rupture qui inaugure notre modernité.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Juriste, économiste, historien et sociologue, Max Weber était un « citoyen de deux mondes ». Enfant de la grande bourgeoisie, il vécut de 1864 à 1920, et fut à la fois le plus parfait représentant de l'élite protestante prussienne et le savant le plus prometteur de sa génération.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Introduction Pourquoi Max Weber&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre I : Un membre des classes bourgeoises&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre II : Enfance et jeunesse&#8201;: un roman familial&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre III : Berlin, le libéralisme et la culture savante&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre IV : Parmi les peaux-rouges, les chrétiens radicaux et les sergents chefs. Le temps des études&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre V : La société en nom collectif et la bourse romaine de l'immobilier. Le jeune savant&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre VI : Le port de la résignation et l'ouragan de passions. Max Weber est choisi pour époux&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre VII : Ouvriers agricoles, agents de change et « petite bourgeoisie sans éducation politique »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre VIII : « La personne la plus nerveuse du monde »Obsessions et dépression de Max Weber&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre IX : Ascétisme et puissance mondiale. Rome et la naissance de la thèse sur le protestantisme&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre X : L'État iroquois, le tailleur de Frédéric-Guillaume IV et l'objectivité des lettres d'amour de Goethe&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XI : Antipodes et affinités&#8201;: Sombart et Simmel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XII : Quand on veut, on vainc. L'éthique protestante&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XIII : Le touriste de la société outre-Atlantique&#8201;: Max Weber en Amérique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XIV : Le gentleman, Dr Loth et la question raciale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XV : Le village mondial et sa sociabilité intellectuelle&#8201;: l'initié de Heidelberg&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XVI : Alfred, Kafka et les appareils           &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XVII : Tout le monde parle de problèmes érotiques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XVIII : Else et l'homme aux idées fumeuses&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XIX : La sociologie des muses, Mina et le comma&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XX : Une existence irritable ? Coups d'éclats, scènes de tribunal, querelles d'érudits&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXI : Dominations, « Stefan béni soit-il » et l'« armée » social-démocrate&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXII : La Russie, le socialisme et la société d'organisation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXIII : Dieux de la valeur &#8211; L'éthique économique des religions mondiales&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXIV : Mourir de quelque chose, mourir pour quelque chose. Max Weber commente la Première Guerre mondiale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXV : Le grand magasin des visions du monde. « La science, profession et vocation »          &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXVI : Le grand théâtre des opinions : « la politique comme profession »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXVII : Jeunesse tardive et sanglant bal masqué &#8211;Max Weber et la république des Conseils  &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre XXVIII : La fin&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Comment naît un classique ? Le noble nihiliste &#8211; impact et problèmes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Références bibliographiques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Ouvrages de Max Weber en allemand&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Ouvrages de Max Weber en français&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Autres ouvrages&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index &#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;La collection Bibliothèque allemande publie depuis 1984 des ouvrages liés à l'Allemagne. Elle réunit des publications françaises sur des objets de recherches franco-allemands, qui témoignent des évolutions dans des secteurs clefs des sciences humaines et sociales en Allemagne. Elle publie aussi des traductions françaises de textes novateurs allemands, comme des classiques (d'histoire, de philosophie, de sociologie&#8230;).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Au travers de cet échange scientifique, la Bibliothèque allemande, avec ses séries associées Philia et Dialogiques, facilite la transmission de savoirs au delà des frontières, et permet ainsi de renforcer les liens interculturels d'une Europe en crise identitaire.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;a href="http://www.editions-msh.fr/info/?fa=text56"&#62;Voir aussi le Programme Franco-Allemand de Traduction&#60;/a&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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