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<TitleText textcase="01">Quaderni, n° 98-99/hiver 2018-2019</TitleText> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Emmanuelle Bermès,&#60;/strong&#62; Adjointe chargée des questions scientifiques et techniques auprès du Directeur des services et des réseaux, direction des Services et des réseaux de la Bibliothèque Nationale de France.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Frédéric Clavert&#60;/strong&#62;, membre du C2DH, Université du Luxembourg.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Didier Guével,&#60;/strong&#62; Professeur de Droit privé et sciences criminelles à Paris 13.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Divina Frau Meigs,&#60;/strong&#62; Professeure à Paris 3.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Jean Guy Meunier&#60;/strong&#62;, professeur au Département de philosophie à UQAM, membre titulaire de l'Académie internationale de philosophie des sciences.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Valérie Schafer,&#60;/strong&#62; Professeure en Sciences de l'Information et de la communication à l&#8217;Université du Luxembourg.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Geneviève Vidal&#60;/strong&#62;, Maître de Conférence (HDR) à Paris 13.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Xavier-Laurent Salvador est maître de conférences à l'université Paris 13. Il y est cofondateur du parcours en Licence "Humanités Numériques"; il est également cofondateur du DIM Île-de-France en Humanités Numériques au directoire duquel il siège depuis 2016. Il porte l'axe "Humanités Numériques" au sein de l'équipe émergente "TTN" (Textes, Theories, Numériques).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;L'émergence de nouvelles sources épistémologiques et la multiplication des compétences technologiques nécessaires pour la conduite d'une chaîne éditoriale favorise l'émergence d&#8217;une dynamique, les Humanités Numériques, que l&#8217;on pourrait entendre comme la discipline dont l&#8217;objet d&#8217;étude est le document numérique, perçu comme un original second, et dont l&#8217;objectif est le partage libre des savoirs et des méthodes. Les institutions y ont vu le moyen de faire émerger une recherche en Humanités élargies aux sciences humaines et sociales à l&#8217;anglo-saxonne qui pourrait rivaliser sur un pied d&#8217;égalité avec les sciences dures en termes de besoins technologiques et donc financiers, de besoins en formation des personnels et de productivité facilement quantifiable et pour tout dire : évaluable. L&#8217;entrée des sciences du document dans les Humanités Numériques peut sans doute à raison être perçue comme un « enjeu historique » pour les disciplines qui font du patrimoine un enjeu dans la mesure où la substitution de l&#8217;archive textuelle par le document numérique signe la transformation sans retour du rapport à leurs objets respectifs.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">L'entrée des sciences du document dans les Humanités Numériques peut sans doute à raison être perçue comme un « enjeu historique » pour les disciplines qui font du patrimoine un enjeu dans la mesure où la substitution de l'archive textuelle par le document numérique signe la transformation sans retour du rapport à leurs objets respectifs.</Text>
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<Text>&#60;p&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;Les Humanités Numériques, discipline dont l'objet d&#8217;étude est le document numérique, perçu comme un original second, et dont l&#8217;objectif est le partage libre des savoirs et des méthodes. Les institutions y ont vu le moyen de faire émerger une recherche en Humanités élargies aux sciences humaines et sociales. L&#8217;entrée des sciences du document dans les Humanités Numériques peut sans doute à raison être perçue comme un « enjeu historique » pour les disciplines qui font du patrimoine un enjeu dans la mesure où la substitution de l&#8217;archive textuelle par le document numérique signe la transformation sans retour du rapport à leurs objets respectifs.&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Dossier&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Xavier-Laurent Salvador, « Avant-propos. Transformations disciplinaires en Littérature et Sciences Humaines à l'heure du numérique » ;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Jean Guy Meunier, « Le paradoxe des humanités numériques » ;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Valérie Schafer, Frédéric Clavert, « Les humanités numériques, un enjeu historique » ;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Didier Guével, « Intelligence artificielle et décisions juridictionnelles » ;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Geneviève Vidal, « Usages numériques et nouvelles relations muséales » ;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Emmanuelle Bermès, « Quand le dépôt légal devient numérique : épistémologie d'un nouvel objet patrimonial » ;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Divina Frau Meigs, « Créativité, éducation aux médias et à l'information, translittératie : vers des humanités numériques » ;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Matteo Ferrari, Laurent Hablot, « Le projet E-SIGNA, le numérique au service des sources et des documents de l'emblématique médiévale ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Politique&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Bertrand Morvan, « Comment prévoir l'avenir métropolitain aujourdhui ? Un problème de doctrine et de technologies numériques ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Livres en revue&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La revue QUADERNI se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. En accroissant son empire, la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&#60;/p&#62;</Text>
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