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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Clémence Jullien est docteure en ethnologie, spécialiste de l'Inde, des politiques de santé et du déséquilibre du sex-ratio notamment. Sa thèse, soutenue au LESC (Université Paris X) en 2016, explique en quoi la santé de la reproduction constitue un sujet d'inquiétude grandissant en Inde. Fondé sur une enquête de près d&#8217;un an et demi dans un hôpital public d&#8217;obstétrique et dans des bidonvilles de Jaipur (Rajasthan), ce travail a été récompensé par le Prix de thèse de la Chancellerie, le prix de thèse AMADES et le prix de thèse du Gis-Asie. Depuis août 2017, Clémence Jullien développe une nouvelle recherche sur les conséquences matrimoniales liées au déficit de femmes au Panjab, dans le cadre d&#8217;un post-doctorat à l&#8217;université de Zürich, avec le soutien du Fonds National Suisse.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Clémence Jullien is a doctor of social anthropology, with a focus on India, health policies and gender imbalance in particular. Her thesis, defended at LESC (Université Paris X) in 2016, explains why reproductive health is a growing concern in India. Based on an investigation of a year and a half in a public obstetrics hospital and slums in Jaipur (Rajasthan), this work was awarded by the Chancellery Thesis Prize, the AMADES Thesis Prize and the Gis-Asia Thesis Prize. Since August 2017, Clémence Jullien has been developing a new research on the matrimonial consequences of women shortage in Punjab, as part of a post-doctoral fellowship at the University of Zurich, with the support of the Swiss National Science Foundation.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Laetitia Atlani-Duault est anthropologue, directeur de recherche (HDR) à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Elle était auparavant maître de conférences à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense. Elle est par ailleurs co-directrice de la revue &#60;em&#62;Socio &#60;/em&#62;avec Michel Wieviorka et co-directrice de la collection&#60;em&#62; Le (bien) commun&#60;/em&#62; avec Jean-Pierre Dozon et Laurent Vidal.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Jean-Pierre Dozon&#60;/strong&#62; est anthropologue, directeur de recherche émérite à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Auteur d'une dizaine d'ouvrages, notamment &#60;em&#62;L'Afrique à Dieu et à Diable. États, ethnies et religions&#60;/em&#62; (Ellipse, 2008), &#60;em&#62;Les clefs de la crise ivoirienne&#60;/em&#62; (Karthala, 2011) et &#60;em&#62;Saint-Louis du Sénégal. Palimpseste d&#8217;une ville&#60;/em&#62; (Karthala, 2012), il a travaillé principalement en Afrique de l&#8217;Ouest, sur des questions de développement, de santé, sur les problèmes ethniques, sur les entremêlements du politique et du religieux, ainsi que sur les relations franco-africaines et sino-africaines. Il a été de 1994 à 2004 directeur du Centre d&#8217;études africaines (EHESS/CNRS). Il est également directeur d&#8217;études à l&#8217;École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et directeur scientifique de la Fondation Maison des sciences de l&#8217;homme (FMSH).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Bibliographie succincte :&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;1985, La société bété. Histoire d&#8217;une « ethnie »  (Côte d'Ivoire), Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 1995, La cause des prophètes. Religion et politique en Afrique contemporaine, Paris, Le Seuil. &#60;br /&#62; 1999, co-directeur avec Becker C., Obbo C. et Touré M., Vivre et penser le sida en Afrique, Paris, Karthala-IRD-CODESRIA.&#60;br /&#62; 2001, co-directeur avec Fassin D., Critique de la santé publique. Une approche anthropologique, Paris, Balland.&#60;br /&#62; 2003, Frères et Sujets. La France et l'Afrique en perspective, Paris, Flammarion.&#60;br /&#62; 2003, co-directeur avec Corten A. et Oro A. P., Les nouveaux conquérants de la foi. L'Eglise  universelle du royaume de Dieu (Brésil), Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2008, Une anthropologie en mouvement. L&#8217;Afrique, miroir du contemporain, Paris, Éditions Quæ.&#60;br /&#62; 2008, L&#8217;Afrique à Dieu et à Diable. États, ethnies, religions, Paris, Ellipses.&#60;br /&#62; 2011, Les clefs de la crise ivoirienne, Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2012, Saint-Louis du Sénégal. Palimpseste d&#8217;une ville, Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2015, Afrique en présences. Du monde atlantique à la globalisation néolibérale, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme.&#60;br /&#62;  &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;La santé de la reproduction constitue un sujet d'inquiétude d&#8217;actualité en Inde : les taux de mortalité sont encore élevés, les pratiques d&#8217;avortements sélectifs féminins se poursuivent et l&#8217;accroissement démographique reste difficile à juguler. L&#8217;ouvrage suit l&#8217;anthropologue, des bidonvilles &#8211; où une ONG &#339;uvre à la santé materno-infantile &#8211; à un hôpital public de la ville de Jaipur, au Rajasthan. À partir d&#8217;une enquête ethnographique de près d&#8217;un an et demi, l&#8217;auteure montre en quoi les programmes de santé censés garantir l&#8217;accès aux soins obstétriques renforcent les stéréotypes et les inégalités socio-économiques qui pèsent sur les bénéficiaires les plus vulnérables. Au croisement d&#8217;enjeux politiques, démographiques et socioreligieux, la santé de la reproduction apparaît comme un domaine éminemment sensible et politisé qui cristallise les tensions sociales (classe, caste) et le communautarisme hindou-musulman, au nom du progrès et des intérêts de la nation.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Reproductive healthcare is a salient and timely topic in India: mortality rates are still high, selective female abortion practices continue and population growth remains difficult to control. This book follows the anthropologist from the slums&#8211;where an NGO works on maternal and child health&#8211;to a public hospital in the city of Jaipur, Rajasthan. Based on ethnographic fieldwork of nearly a year and a half, the author shows how health programmes that are supposed to guarantee access to obstetric care reinforce stereotypes and socio-economic inequalities among the most vulnerable beneficiaries. At the crossroads of political, demographic and socio-religious issues, reproductive healthcare appears to be an eminently sensitive and politicized field that crystallizes social tensions (class, caste) and Hindu-Muslim communalism in the name of the nation's progress and interests.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text>&#60;p&#62;Depuis les années 2000, le secteur de la santé de la reproduction, longtemps délaissé par le gouvernement indien, semble constituer un sujet d'inquiétude. Les taux de mortalité maternelle et infantile encore élevés discréditent l'image de superpuissance que l&#8217;État indien aime afficher, le déséquilibre du sexe-ratio continue de se creuser et, malgré une importante baisse du taux de fécondité, le pays doit faire face à une population de plus d&#8217;un milliard trois cent millions d&#8217;habitants.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;À partir d&#8217;un terrain ethnographique d&#8217;un an et demi dans un hôpital public et dans des bidonvilles de Jaipur, auprès d&#8217;une ONG &#339;uvrant pour l&#8217;institutionnalisation de la santé maternelle, cette étude analyse les réactions des femmes et de leur famille face aux techniques persuasives et au pouvoir discrétionnaire du personnel hospitalier et des membres de l&#8217;ONG. Elle montre également en quoi les programmes de santé, censés garantir l&#8217;accès aux soins, rendent les bénéficiaires les plus vulnérables davantage conscients des inégalités socio-économiques qu&#8217;ils subissent et renforcent les stéréotypes existants.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La santé de la reproduction apparaît comme un domaine sensible où des tensions sociales (castes, classes) et religieuses se cristallisent. Cela englobe également les questions de discrimination à l&#8217;égard des petites filles, du faible pouvoir décisionnel des femmes et du recours limité à la contraception, enjeux cruciaux qui attisent les différences au sein de la société indienne, sous couvert de progrès et au nom de l&#8217;intérêt de la nation&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">S'adressant au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, les ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Aujourd'hui, le (bien) commun s'élabore de plus en plus en dehors du cadre de l'Etat-Nation et se trouve souvent tiraillé entre, d'un côté, la production de normes à vocation universelle et parfois concurrentes et, de l'autre, une fragmentation de mondes sociaux qui revendiquent leurs particularismes et redessinent les visages de l'altérité. Cette collection rassemble des études et essais en sciences sociales (anthropologie, sociologie, économie, sciences politiques, démographie, géographie, etc.) qui s&#8217;attachent, sur des terrains multiples, à décrypter cette tension. S&#8217;adressant tout à la fois au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, ces ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent ainsi des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun.&#60;/p&#62;</Text>
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