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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Laura Seguin est post-doctorante à l'Institut national de recherche sur l'agriculture, l'alimentation et l'environnement. Ses recherches portent sur les processus participatifs dans le domaine de l'action publique et des recherches environnementales. Elle enseigne également la sociologie, l'analyse des politiques publiques environnementales, et intervient régulièrement dans des masters spécialisés sur la participation et les formes d'engagement.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Laetitia Atlani-Duault est anthropologue, directeur de recherche (HDR) à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Elle était auparavant maître de conférences à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense. Elle est par ailleurs co-directrice de la revue &#60;em&#62;Socio &#60;/em&#62;avec Michel Wieviorka et co-directrice de la collection&#60;em&#62; Le (bien) commun&#60;/em&#62; avec Jean-Pierre Dozon et Laurent Vidal.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Jean-Pierre Dozon&#60;/strong&#62; est anthropologue, directeur de recherche émérite à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Auteur d'une dizaine d'ouvrages, notamment &#60;em&#62;L'Afrique à Dieu et à Diable. États, ethnies et religions&#60;/em&#62; (Ellipse, 2008), &#60;em&#62;Les clefs de la crise ivoirienne&#60;/em&#62; (Karthala, 2011) et &#60;em&#62;Saint-Louis du Sénégal. Palimpseste d&#8217;une ville&#60;/em&#62; (Karthala, 2012), il a travaillé principalement en Afrique de l&#8217;Ouest, sur des questions de développement, de santé, sur les problèmes ethniques, sur les entremêlements du politique et du religieux, ainsi que sur les relations franco-africaines et sino-africaines. Il a été de 1994 à 2004 directeur du Centre d&#8217;études africaines (EHESS/CNRS). Il est également directeur d&#8217;études à l&#8217;École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et directeur scientifique de la Fondation Maison des sciences de l&#8217;homme (FMSH).&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Bibliographie succincte :&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;1985, La société bété. Histoire d&#8217;une « ethnie »  (Côte d'Ivoire), Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 1995, La cause des prophètes. Religion et politique en Afrique contemporaine, Paris, Le Seuil. &#60;br /&#62; 1999, co-directeur avec Becker C., Obbo C. et Touré M., Vivre et penser le sida en Afrique, Paris, Karthala-IRD-CODESRIA.&#60;br /&#62; 2001, co-directeur avec Fassin D., Critique de la santé publique. Une approche anthropologique, Paris, Balland.&#60;br /&#62; 2003, Frères et Sujets. La France et l'Afrique en perspective, Paris, Flammarion.&#60;br /&#62; 2003, co-directeur avec Corten A. et Oro A. P., Les nouveaux conquérants de la foi. L'Eglise  universelle du royaume de Dieu (Brésil), Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2008, Une anthropologie en mouvement. L&#8217;Afrique, miroir du contemporain, Paris, Éditions Quæ.&#60;br /&#62; 2008, L&#8217;Afrique à Dieu et à Diable. États, ethnies, religions, Paris, Ellipses.&#60;br /&#62; 2011, Les clefs de la crise ivoirienne, Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2012, Saint-Louis du Sénégal. Palimpseste d&#8217;une ville, Paris, Karthala.&#60;br /&#62; 2015, Afrique en présences. Du monde atlantique à la globalisation néolibérale, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme.&#60;br /&#62;  &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<SubjectHeadingText>Environnement; Politique; Ethnologie; Démocratie; citoyenneté</SubjectHeadingText>
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;À l'heure où de nouvelles formes de démocratie rencontrent les débats sur l&#8217;environnement, ce livre décrit deux expériences où citoyenneté et prise de conscience écologique se mêlent.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;En Poitou-Charente, Laura Seguin a suivi une conférence de citoyens sur la gestion de l&#8217;eau. Ce dispositif de participation, destiné à inclure des citoyens dans les prises de décision, n&#8217;est pas sans rappeler la Convention citoyenne pour le climat. En Ardèche, l&#8217;expérience de la citoyenneté prend la forme d&#8217;une mobilisation contestataire contre l&#8217;extraction de gaz de schiste, plongeant le lecteur dans les rouages d&#8217;un mouvement de résistance et de fabrique d&#8217;alternatives écologiques.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Ces expériences participatives, faites de débats conflictuels, d&#8217;échanges et de construction de savoirs, d&#8217;émotions et de délibérations, constituent pour ceux qui y prennent part &#8211; citoyens, acteurs associatifs, élus, professionnels des politiques publiques... &#8211; de véritables espaces d&#8217;apprentissages. En analysant le point de vue de tous les acteurs, cet ouvrage identifie à la fois ce qu&#8217;ils apprennent, et comment ils apprennent. L&#8217;enquête ethnographique et le recours aux sciences de l&#8217;éducation font l&#8217;originalité de ce livre qui propose de décrire et d&#8217;analyser finement des expériences d&#8217;apprentissages politiques.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Ce livre aborde deux types d'expériences démocratiques liées à l'environnement: une conférence de citoyens sur la gestion de l'eau et une mobilisation contestataire contre le gaz de schiste. Elles constituent, pour ceux qui y prennent part, de véritables lieux d'apprentissages politiques, nous permettant d'analyser ce qu'ils apprennent, et comment.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Introduction&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Première partie : Aux origines des expériences démocratiques : entre conflit et participation &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 1 - Une conférence de citoyens en contexte conflictuel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I) La conflictualisation du débat local sur l'eau&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II) Deux entrepreneurs de participation très différents&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III) La construction d'un cadrage commun&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;IV) Les participants : des citoyens pas si « lambdas »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 2 - Le mouvement contre le gaz de schiste : du conflit ouvert à son institutionnalisation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I) Une mobilisation « fulgurante »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II) Organisation et institutionnalisation du mouvement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III) Une diversité de mobilisés&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Deuxième partie : Apprentissages du conflit, apprentissages de la participation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 3 - Le conflit, ça s'apprend&#8230; en participant &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I) « Instruire » les conflits face à leur évitement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II) Donner à voir les camps en opposition, monter en généralité&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III)     L'instruction pacifique des conflits : langage et action non violente&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;IV) Expérimenter le conflit : dispositifs et outils d'animation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 4 - Apprendre à construire des accords collectifs&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I)     Expérimenter la délibération : entre cadrages stricts et autogestion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II) Construire une parole audible et légitime : l'expertise &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III) Repérer les limites de la coopération&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Troisième partie : Effets et modalités d'apprentissages&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 5 - Effets individuels des expériences démocratiques&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I) Citoyens : politisation et inégalités d'apprentissages&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II)     Acteurs associatif et militants politiques : reconfiguration de leur rôle social&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III)     Elus et professionnels : une acculturation mitigée à la participation&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Chapitre 6 - Comment apprend-on ? Les ressorts éducatifs des expériences participatives&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;I) L'apprentissage par socioconstructivisme&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;II) « Apprendre en faisant » : l'apprentissage par l'expérience&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;III) L&#8217;apprentissage par (et de) l&#8217;autonomie&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Conclusion&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Bibliographie&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Annexes&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">S'adressant au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, les ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Aujourd'hui, le (bien) commun s'élabore de plus en plus en dehors du cadre de l'Etat-Nation et se trouve souvent tiraillé entre, d'un côté, la production de normes à vocation universelle et parfois concurrentes et, de l'autre, une fragmentation de mondes sociaux qui revendiquent leurs particularismes et redessinent les visages de l'altérité. Cette collection rassemble des études et essais en sciences sociales (anthropologie, sociologie, économie, sciences politiques, démographie, géographie, etc.) qui s&#8217;attachent, sur des terrains multiples, à décrypter cette tension. S&#8217;adressant tout à la fois au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, ces ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent ainsi des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun.&#60;/p&#62;</Text>
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<CitationNote>&#60;p&#62;« En comparant une forme de participation plus institutionnelle et une plus contestataire, l'autrice prend à bras le corps la question du conflit dans les expériences de participation. L&#8217;enjeu théorique est stimulant : il s&#8217;agit de " repenser cette distinction entre dispositifs participatifs et mobilisations, entre délibération et conflit " (p. 11), en défendant la thèse d&#8217;une " imbrication des dimensions agonistiques et délibératives " (p. 18) dans toute expérience de participation. L&#8217;approche ethnographique permet à l&#8217;autrice de dépasser l&#8217;opposition réductrice entre d&#8217;une part les dispositifs institutionnels de participation comme " tentative de réduction, voire d&#8217;épuisement du conflit " (p. 11), et d&#8217;autre part les mobilisations contestataires comme " rapport de force et visions du monde incompatibles"&#60;em&#62; &#60;/em&#62;(p. 11).»&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Extrait du compte rendu de Adrien &#60;span class="familyName"&#62;Mollaret posté sur &#60;em&#62;Lectures&#60;/em&#62;, 11 déc. 2020&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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<CitationNote>&#60;p align="left"&#62;« Deux figures, celle d'une citoyenneté contestataire et celle d'une citoyenneté délibérante, semblent ainsi s'affronter. Leur opposition fait écho aux débats actuels sur la nature même de la démocratie, conçue comme arène d'un conflit indépassable (Mouffe 2014) ou au contraire comme espace délibératif visant à obtenir les meilleures décisions (Habermas 1981). La pertinence de cette opposition constitue l'objet d'investigation de l&#8217;ouvrage de Laura Seguin, Apprentissage de la citoyenneté : Expériences démocratiques et environnement. Issu de son travail de thèse, ce livre propose une analyse comparative du mouvement de contestation contre le gaz de schiste en Ardèche et d&#8217;un panel de citoyen·nes tiré·es au sort sur la gestion de l&#8217;eau dans la région Poitou-Charentes.[&#8230;] Cet ouvrage apporte ainsi un éclairage nouveau sur les porosités&#8192;entre les "débats d&#8217;élevage" institutionnalisés, et les "débats sauvages", qui dépassent le cadre des institutions (Mermet 2007). Il permet aussi d&#8217;éclairer, en creux, l&#8217;expérience de la Convention Citoyenne pour le Climat, marquée par le fort investissement d&#8217;activistes, qui deviennent des soutiens du dispositif. »&#60;/p&#62;  &#60;p align="left"&#62;Compte rendu de Maxime Gaborit publié sur &#60;em&#62;La Vie des idées.&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;</CitationNote>
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