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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Documentaliste de l'ethnopôle Garae (Groupement audois de recherche et d&#8217;animation ethnographique, Carcassonne), Christine Bellan a contribué à de nombreuses études et publications, parmi lesquelles &#60;em&#62;Eugène Viollet-le-Duc. Regards croisés&#60;/em&#62; (Garae Hésiode, 2005), &#60;em&#62;L&#8217;Arpenteur des nostalgies, Léopold Verguet (1817-1914)&#60;/em&#62; (Garae Hésiode, 2004).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Étudiant de René Nelli au lycée de Carcassonne puis du linguiste Jean Séguy à l'université de Toulouse, Jean-Pierre Piniès (1946-2018) se passionne d&#8217;abord pour la langue et la culture occitanes ainsi que pour la sorcellerie à laquelle il consacre sa thèse de doctorat en anthropologie. Lié d&#8217;amitié dès l&#8217;adolescence avec Daniel Fabre, il développe avec lui une approche ethnologique des monuments historiques et des nouveaux processus de « patrimonialisation ». Dans les années 1970, il participe sous la direction de Fabre à la grande enquête CNRS menée au Pays de Sault (Pyrénées). En 1981, tous deux fondent à Carcassonne avec René Nelli le Groupe audois de recherche et d&#8217;animation ethnographique (Garae), tout à la fois centre de documentation ethnologique, maison d&#8217;édition, lieu de recherches, d&#8217;animations, d&#8217;expositions et de colloques &#8211; labellisé « Ethnopôle » en 1996.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Durant les dernières années de sa vie, Jean-Pierre Piniès fut également membre du comité d&#8217;experts culturels du Parc naturel régional de la Narbonnaise en Méditerranée. Il est l&#8217;auteur et le contributeur de nombreuses publications parmi lesquelles &#60;em&#62;La Chartreuse de Villeneuve. Métamorphoses d&#8217;un monument&#60;/em&#62; (Centre national des écritures du spectacles, 2010), &#60;em&#62;Souvenirs de l&#8217;île Sainte-Lucie&#60;/em&#62; (Parc naturel régional de la Narbonnaise en Méditerranée, 2015), &#60;em&#62;Bergers et troupeaux en Languedoc et Catalogne&#60;/em&#62; (Garae, 1985).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ce volume dresse une bibliographie générale &#8211; quoique nécessairement lacunaire, fondamentalement inachevée &#8211; de l'&#339;uvre de Daniel Fabre.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Directeur d'études à l'EHESS, Daniel Fabre (1947-2016) est une figure marquante de l'anthropologie française. Son insatiable curiosité le porte à étudier la littérature orale, le carnaval, les communautés rurales et la théorie de l'initiation, les écritures ordinaires, les formes modernes du culte de l&#8217;artiste et de l&#8217;écrivain, à aborder l&#8217;anthropologie des arts et de la littérature, à considérer l&#8217;histoire européenne du regard ethnologique, à promouvoir une ethnologie du patrimoine et à inscrire l&#8217;institution de la culture dans une approche anthropologique.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Fondateur, avec le préhistorien Jean Guilaine, du Centre d&#8217;anthropologie des sociétés rurales (devenu par la suite Centre d&#8217;anthropologie de Toulouse), il a structuré la recherche et l&#8217;enseignement de l&#8217;anthropologie à Toulouse par les nombreux séminaires qu&#8217;il y a donné jusqu&#8217;à la fin des années 1990. En 2000, il a participé à la création du Laboratoire d&#8217;anthropologie et d&#8217;histoire de l'institution de la culture (Lahic) au sein de l&#8217;&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Institut_interdisciplinaire_d%27anthropologie_du_contemporain" title="Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain"&#62;Institut interdisciplinaire d&#8217;anthropologie du contemporain&#60;/a&#62; (IIAC UMR 8177, CNRS / EHESS), dont il a pris la direction en 2013. À partir de 1999, il a enseigné l&#8217;anthropologie des religions à l&#8217;&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Rome_%C2%AB_Tor_Vergata_%C2%BB" title="Université de Rome "&#62;université de Rome « Tor Vergata »&#60;/a&#62;. De 2004 à 2008, il fut président de la section 38 (« Anthropologie ») du Comité national de la recherche scientifique du &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/CNRS" title="CNRS"&#62;CNRS&#60;/a&#62;. De 1993 à 1997, il a présidé le conseil de la mission du Patrimoine ethnologique du ministère de la Culture. Il a également contribué à fonder et dirigé l&#8217;ethnopôle Garae (&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Carcassonne" title="Carcassonne"&#62;Carcassonne&#60;/a&#62;). Membre du comité de rédaction de la revue &#60;em&#62;Ethnologie française &#60;/em&#62;et de &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Homme_(revue)" title="L'Homme (revue)"&#62;&#60;em&#62;L&#8217;Homme. Revue française d&#8217;anthropologie&#60;/em&#62;&#60;/a&#62;, il a codirigé avec Jean Jamin la revue &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gradhiva" title="Gradhiva"&#62;&#60;em&#62;Gradhiva&#60;/em&#62;&#60;/a&#62;.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text>&#60;p&#62;Ce volume dresse une bibliographie générale &#8211; quoique nécessairement lacunaire, fondamentalement inachevée &#8211; de l'&#339;uvre de Daniel Fabre.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Directeur d&#8217;études à l&#8217;EHESS, Daniel Fabre (1947-2016) est une figure marquante de l&#8217;anthropologie française. Son insatiable curiosité le porte à étudier la littérature orale, le carnaval, les communautés rurales et la théorie de l&#8217;initiation, les écritures ordinaires, les formes modernes du culte de l&#8217;artiste et de l&#8217;écrivain, à aborder l&#8217;anthropologie des arts et de la littérature, à considérer l&#8217;histoire européenne du regard ethnologique, à promouvoir une ethnologie du patrimoine et à inscrire l&#8217;institution de la culture dans une approche anthropologique.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Fondateur, avec le préhistorien Jean Guilaine, du Centre d&#8217;anthropologie des sociétés rurales (devenu par la suite Centre d&#8217;anthropologie de Toulouse), il a structuré la recherche et l&#8217;enseignement de l&#8217;anthropologie à Toulouse par les nombreux séminaires qu&#8217;il y a donné jusqu&#8217;à la fin des années 1990. En 2000, il a participé à la création du Laboratoire d&#8217;anthropologie et d&#8217;histoire de l'institution de la culture (Lahic) au sein de l&#8217;&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Institut_interdisciplinaire_d%27anthropologie_du_contemporain" title="Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain"&#62;Institut interdisciplinaire d&#8217;anthropologie du contemporain&#60;/a&#62; (IIAC UMR 8177, CNRS / EHESS), dont il a pris la direction en 2013. À partir de 1999, il a enseigné l&#8217;anthropologie des religions à l&#8217;&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Rome_%C2%AB_Tor_Vergata_%C2%BB" title="Université de Rome "&#62;université de Rome « Tor Vergata »&#60;/a&#62;. De 2004 à 2008, il fut président de la section 38 (« Anthropologie ») du Comité national de la recherche scientifique du &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/CNRS" title="CNRS"&#62;CNRS&#60;/a&#62;. De 1993 à 1997, il a présidé le conseil de la mission du Patrimoine ethnologique du ministère de la Culture. Il a également contribué à fonder et dirigé l&#8217;ethnopôle Garae (&#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Carcassonne" title="Carcassonne"&#62;Carcassonne&#60;/a&#62;). Membre du comité de rédaction de la revue &#60;em&#62;Ethnologie française &#60;/em&#62;et de &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Homme_(revue)" title="L'Homme (revue)"&#62;&#60;em&#62;L&#8217;Homme. Revue française d&#8217;anthropologie&#60;/em&#62;&#60;/a&#62;, il a codirigé avec Jean Jamin la revue &#60;a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gradhiva" title="Gradhiva"&#62;&#60;em&#62;Gradhiva&#60;/em&#62;&#60;/a&#62;.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;     &#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Préface&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Daniel Fabre : un parcours ethnologique&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;Jean-Pierre Piniès&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 1&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Ouvrages&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 1&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Ouvrages de Daniel Fabre&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 2&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Directions et codirections&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 3&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Contributions à des ouvrages collectifs&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 4&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Introductions, avant-propos, préfaces et postfaces&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 5&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Bibliographies&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 2&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Revues et journaux&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 6&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Articles de Daniel Fabre&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 7&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Directions et codirections&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 8&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Introductions et présentations&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Chapitre 9&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:3.0cm;"&#62;&#60;strong&#62;Compte rendus d'ouvrages&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 3&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Rapports de recherche&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 4&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Thèse&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 5&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Traductions&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 6&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Compte rendus de séminaires et compte rendus de table ronde&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 7&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Disques et cassettes&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 8&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Films&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Partie 9&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:2.0cm;"&#62;Conférences&#60;/p&#62;</Text>
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