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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Victoire féministe, l'allongement du délai légal de l&#8217;interruption volontaire de grossesse confère aux femmes une autonomie corporelle qui semble &#60;em&#62;a priori &#60;/em&#62;peu compatible avec l&#8217;attention portée aujourd&#8217;hui à l&#8217;embryon et au f&#339;tus. Ceux-ci, grâce aux progrès de l&#8217;imagerie médicale et des biotechnologies, s&#8217;imposent comme des êtres sociaux, inclus dans des dynamiques parentales, médicales et juridiques.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Dans ce contexte apparemment paradoxal, comment la société française met-elle en place des procédures de régulation, d&#8217;organisation et d&#8217;institution qui tentent de concilier autonomie féminine et vie anténatale&#8201;? Pourquoi le f&#339;tus avorté à la quatorzième semaine de grossesse est-il qualifié de « déchet anatomique », tandis que, décédé lors d&#8217;une fausse couche une semaine plus tard, on délivre à leur demande aux parents un acte d&#8217;enfant sans vie ? Comment interpréter les statuts variés de l&#8217;être avant la naissance, entre « protopersonne » et résidu d&#8217;un processus biotechnique, entre « quasi-enfant » et « pièce anatomique »&#8201;? À quel moment peut-on considérer les porteurs d&#8217;un projet parental comme « parents »&#8201;? Comment sont vécues les fécondations &#60;em&#62;in vitro &#60;/em&#62;ou les morts périnatales&#8201;?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Anne-Sophie Giraud, anthropologue de la procréation au CNRS, répond à ces questions délicates et parfois polémiques à partir d&#8217;une vaste enquête portant sur les processus d&#8217;engendrement. Avec une grande rigueur scientifique et à l&#8217;aide de nombreux entretiens, &#60;em&#62;L&#8217;Être anténatal &#60;/em&#62;démontre que l&#8217;engendrement doit être compris comme un processus de transformation physique et statutaire inscrit dans une temporalité propre et organisé autour de situations de choix.&#60;/p&#62;</Text>
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&#60;p&#62;Dans ce contexte apparemment paradoxal, comment la société française met-elle en place des procédures de régulation, d&#8217;organisation et d&#8217;institution qui tentent de concilier autonomie féminine et vie anténatale&#8201;? Pourquoi le f&#339;tus avorté à la quatorzième semaine de grossesse est-il qualifié de « déchet anatomique », tandis que, décédé lors d&#8217;une fausse couche une semaine plus tard, on délivre à leur demande aux parents un acte d&#8217;enfant sans vie ? Comment interpréter les statuts variés de l&#8217;être avant la naissance, entre « protopersonne » et résidu d&#8217;un processus biotechnique, entre « quasi-enfant » et « pièce anatomique »&#8201;? À quel moment peut-on considérer les porteurs d&#8217;un projet parental comme « parents »&#8201;? Comment sont vécues les fécondations &#60;em&#62;in vitro &#60;/em&#62;ou les morts périnatales&#8201;?&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Anne-Sophie Giraud, anthropologue de la procréation au CNRS, répond à ces questions délicates et parfois polémiques à partir d&#8217;une vaste enquête portant sur les processus d&#8217;engendrement. Avec une grande rigueur scientifique et à l&#8217;aide de nombreux entretiens, &#60;em&#62;L&#8217;Être anténatal &#60;/em&#62;démontre que l&#8217;engendrement doit être compris comme un processus de transformation physique et statutaire inscrit dans une temporalité propre et organisé autour de situations de choix.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Préface d'Irène Théry&#60;br /&#62;
Introduction&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;I. L'INSTITUTION DES CONTRAIRES    &#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
L'embryon in vitro et le f&#339;tus mort dans le droit, des statuts liminaux&#60;br /&#62;
L'embryon in vitro : des situations de choix&#60;br /&#62;
Le f&#339;tus mort : un statut organisé autour de degrés de choix possibles&#60;br /&#62;
L'institution de choix&#60;br /&#62;
Tensions et responsabilité&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;II. DEVENIR UNE PERSONNE&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La grossesse comme temps de transformation&#60;br /&#62;
La phase de grossesse non installée&#60;br /&#62;
Le transfert et l'implantation : premiers processus d'individuation&#60;br /&#62;
La phase prénatale&#60;br /&#62;
La mort périnatale comme révélatrice du seuil de la naissance    &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Conclusion&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Annexe&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
    Le terrain&#60;br /&#62;
    Les lois promulguées et les grandes dates liées à l&#8217;être anténatal&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Liste des abréviations utilisées dans le livre&#60;br /&#62;
Bibliographie&#60;br /&#62;
Remerciements&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
 &#60;/p&#62;</Text>
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