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<TitleText textcase="01">Dire les cicatrices</TitleText> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Diplômée du Département de mathématiques de l'Université du Zhejiang en Chine avec une licence en sciences en 2007 ; diplômée du Département de sociologie de l&#8217;Université normale de la Chine de l&#8217;Est avec une maîtrise en sociologie en 2010 ; et diplômée de l&#8217;EHESS avec un doctorat en sociologie en 2020, Jiawen Sun soutient en 2021, sa thèse, intitulée « &#60;em&#62;Corps et politique dans la Chine contemporaine. Sociologie de la souffrance parmi les anciens jeunes instruits envoyés dans les fermes militaires pendant la Révolution culturelle&#60;/em&#62; », a remporté le Prix d&#8217;histoire sociale 2021, attribuée par la Fondation Mattei Dogan et la Fondation Maison des sciences de l&#8217;homme, ainsi qu&#8217;une Mention spéciale du jury du Prix de Thèse PSL SHS 2021. Elle travaille maintenant sur l&#8217;histoire mondiale de la révolution communiste ainsi que sur l&#8217;héritage politique de l&#8217;ère maoïste et sa représentation contemporaine.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Pendant la Révolution Culturelle, sept millions de jeunes instruits (&#60;em&#62;zhiqing&#60;/em&#62;) sont envoyés dans des fermes militaires (&#60;em&#62;Bingtuan&#60;/em&#62;). Certains d'entre-deux resteront durant trois décennies, à des milliers de kilomètres de leur famille, dans des conditions parfois extrêmes et exécutant des travaux difficiles. C'est en assistant à une réunion de ses anciens jeunes instruits que Jiawen Sun découvre un récit commun sur les difficultés et les traumatismes rencontrés dans les parcours de vie et propose alors une analyse sous l'angle de la sociologie du corps et de l&#8217;anthropologie médicale, afin de trouver les racines sociales et politiques de la souffrance subie par ceux que Michel Bonnin appelle la « génération perdue ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le discours collectif des &#60;em&#62;zhiqing&#60;/em&#62; sur leur douleur corporelle reflète leur espoir de voir un jour leurs sacrifices reconnus par la société et les autorités. Les « hommes nouveaux maoïstes » n'étaient pas le fruit de la contingence, mais de profondes raisons historiques, sociales et politiques menant à la collectivisation du corps chinois.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Pendant la Révolution Culturelle, sept millions de jeunes instruits (zhiqing) sont envoyés dans des fermes militaires (Bingtuan). Certains d'entre-deux resteront durant trois décennies, à des milliers de kilomètres de leur famille, dans des conditions parfois extrêmes et exécutant des travaux difficiles.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p style="text-align: justify;"&#62;Avec ce troisième pan des nouvelles collections consacrées aux grandes aires culturelles, les Éditions de la Maison des sciences de l'homme souhaitent proposer des publications de sources primaires issues de recherches innovantes mais aussi des traductions de travaux fondamentaux sur des domaines inexplorés ou méconnus en langue francophone qui relèvent aussi bien de l&#8217;histoire, de l&#8217;anthropologie, de l&#8217;économie, de la sociologie, de la philosophie, ou des sciences politiques. Cette ligne à la fois interdisciplinaire et transversale, qui tend à saisir la pluralité de l&#8217;Asie, se retrouve dans le parcours des auteurs et fait le lien entre Orient et Occident.&#60;br /&#62;  &#60;/p&#62;</Text>
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