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COM.ONIXSUITE.9782735130467 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735130467-02 02 2735130460 03 9782735130467 15 9782735130467 00 EA E107 10 01 02 Amérique(s) 01 01 Le pays des « passions tristes » Tragédies politiques à la lumière des émotions en Colombie 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 7578 Mauricio García Villegas García Villegas, Mauricio Mauricio García Villegas Mauricio García Villegas est né en 1959 à Manizales en Colombie. Il est docteur en sciences politiques de l'Université catholique de Louvain (Belgique) et docteur honoris causa de l’École normale supérieure de Cachan (France). Il travaille comme professeur à l’Institut d’études politiques et de relations internationales (IEPRI) de l’Université nationale de Colombie, il est également chercheur pour Dejusticia et chroniqueur pour le journal El Espectador. Professeur affilié à l’Institut d’études juridiques de l’Université du Wisconsin (États-Unis) et à l’Institut d’études politiques de l’Université de Grenoble (France). 1 01 fre 25 1 26 1 10 POL000000 20 Amérique Latine; Science politique; Philosophie; Conflits 29 2012 3283 SCIENCES POLITIQUES 29 2012 3288 Analyse des comportements politique 29 2012 3289 Philosophie politique controverses contemporaines 93 JP 93 JPA 93 JBFX 93 QDTS 01 01 01 06 01 05 03 00 La Colombie a vu tant de conflits qui auraient pu être résolus se solder par une guerre ; tant de projets qui auraient pu être réalisés perdus au milieu des rivalités entre factions ; tant d'accords qui ont échoué à cause de rancunes. Pour résumer, tant de bonnes intentions qui ont été gâchées par des affects mal contrôlés. L’injustice sociale, le despotisme, l’oligarchie, l’incapacité administrative et la corruption sont à la source de ces drames et les études qui le montrent sont nombreuses. Cependant, la Colombie n’aurait-elle pas pu dépasser ces obstacles sans les emportements de sa classe politique ? Mauricio García Villegas répond à cette question de la manière suivante : dans toutes les sociétés, il existe une tension interne entre ce que Spinoza appelait, d’une part, les « passions tristes » – la haine, la vengeance, le ressentiment, l’envie, la peur – et, de l’autre, les « passions joyeuses » – la bienveillance, la compassion, le respect et la sympathie. En Colombie, l’équilibre, surtout dans le milieu politique, a lourdement penché du côté de la haine et de la vengeance. L’auteur commence son analyse par les découvertes de la « révolution cognitive » pour expliquer l’importance des affects dans la nature humaine et conclut par une discussion sur le mal et une défense éthique de la tolérance, et des autres émotions dites placides, comme possibilités d’endiguer la violence qui ébranle le pays depuis plus de cinquante ans. 02 00 Dans toutes les sociétés, il existe une tension interne entre ce que Spinoza appelait, d'une part, les « passions tristes » – la haine, la vengeance, le ressentiment, l’envie, la peur – et, de l’autre, les « passions joyeuses » – la bienveillance, la compassion, le respect et la sympathie. 03 02 Ce livre tente de comprendre dans quelle mesure les misères que les Colombiens ont subies durant deux siècles de vie républicaine, sont le produit d'une culture trop empreinte de ce que Baruch Spinoza appelait les « passions tristes ». En Colombie, comme dans tous les pays la haine, la vengeance, l’envie, la malveillance, le mépris, l’animosité, le ressentiment, l’amertume et d’autres sentiments de ce genre côtoient leurs opposés, l’empathie, le pardon, la cordialité, la bienveillance, la tendresse, la collaboration et la compassion. Chaque pays adopte un certain arrangement émotionnel entre ces deux ensembles, dont il obtient son identité culturelle, quelque chose comme un profil social. Certains sont équilibrés, alors que d’autres penchent vers l'un ou l’autre de ces deux ensembles. L’hypothèse de Mauricio García Villegas est que l’équilibre, surtout dans le champ de la culture politique, s’est trop incliné du côté des sentiments tristes et, en conséquence, a favorisé les conflits. Bien sûr, il faut également prendre en compte l’injustice sociale, le despotisme, l’oligarchie, l’incapacité administrative et la corruption ; mais toutes ces peines auraient été plus faciles à dépasser si elles n’avaient pas été envenimées par les fureurs de la politique, par la fermeture émotionnelle des esprits. 04 00 Introduction PREMIÈRE PARTIE Éthique de la vie I. La dichotomie de l'Occident 1. La prison de l'âme 2. Darwin II. Les passions de la raison 3. Les émotions 4. L'imagination 5. Imitation et réciprocité 6. Châtiment et moralisme 7. Égocentrisme 8. Altruisme 9. Tribalisme et peur 10. Ce que nous sommes, ni plus, ni moins III. La raison et la culture 11. La prison de la raison 12. Culture et homéostasie 13. Les institutions et les anges 14. Le mal irrémédiable DEUXIÈME PARTIE Les passions tristes I. Identités personnelles et collectives 15. Baruch Spinoza 16. L'identité collective II. Les origines de nos émotions 17. L'Espagne classique 18. La théologie du monde 19. La conquête de l'Amérique 20. L'héritage espagnol III. Le projet Colombie 21. Une géographie difficile et un État faible 22. Le déracinement social de la politique et du droit 23. La sous-estimation de l'anomie 24. Les vieilles passions tristes 25. Le politique et le sacré 26. La prise de contrôle de l'État et ses symboles 27. Les haines entre conservateurs et libéraux 28. Deux commentaires pour clarifier les choses 29. La recomposition des "vieilles haines" 30. Ceux du milieu TROISIÈME PARTIE La représentation du mal I. L'ampleur du mal 31. Les lunettes du diable 32. Des châteaux dans les airs 33. L'origine du mal 34. La banalité du mal 35. Des héros particuliers 36. Perspectives et cascades II. Nouvelles perspectives 37. Religions et patries 38. Les animaux que nous sommes 39. Espace et temps élargis 40. Contre la vertueuse indignation 41. Les styles de vérité 42. L'éducation sentimentale Conclusion Bibliographie Index 01 00 03 02 01 D502 02 1358 03 886 06 5987d07782ec3e59ddd7b5099edc2692 07 116633 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100704300/images/c0fda89ebd645bd7cea60fcbb5960309/HIGHQ/9782735130467.jpg 17 20240422T0655Z 02 01 D502 02 192 03 125 06 f43bfd79a210862cfc451adb683d5804 07 7510 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100704300/images/c0fda89ebd645bd7cea60fcbb5960309/THUMBNAIL/9782735130467.jpg 17 20240422T0655Z 01 Publisher's proprietary name code E-MSH 06 3052735100019 07 0581esp57 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 01 Dilicom MSH PARIS 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris Ingrid Allongé ingrid.allonge@msh-paris.fr 04 01 20240403 11 20240125 01 WORLD 00 02 01 GCOI 27351100704300 15 978-2-7351-2949-2 06 03 9782735129492 WORLD 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 04 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 20 04 24.00 01 R 2.10 23.51 0.49 EUR