Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260415T2251Z fre

COM.ONIXSUITE.9782735130726 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735130726-16 02 273513072X 03 9782735130726 15 9782735130726 00 BC 01 9.06 in 02 5.91 in 01 23 cm 02 15 cm 10 01 39 01 02 Ethnologie de la France et des mondes contemporains 01 01 Voukoum Esprits rebelles du carnaval guadeloupéen 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 7712 Flore Pavy Pavy, Flore Flore Pavy Membre du Laboratoire d'anthropologie sociale de l’École des hautes études en sciences sociales, Flore Pavy, après un long terrain aux Antilles, notamment à Cuba, a reçu le prix de thèse 2023 de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage pour son doctorat, sous la direction de Philippe Descola, sur les gwoup-a-po de Guadeloupe. Ses recherches portent sur les enjeux sociaux des nouveaux rituels religieux dans la Caraïbe. Pour les mener à bien, elle a appris le créole, s’est intégrée dans la société guadeloupéenne et propose donc une ethnographie participante. 1 01 fre 00 300 03 26 1 29 1 10 SOC000000 10 SOC002000 10 SOC008000 10 SOC011000 12 J 12 JH 20 fête; Politique; mouvements sociaux; Ethnologie; Anthropologie; Guadeloupe; carnaval; Afrique; Antilles 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 29 2012 3081 Sciences sociales 29 2012 3111 Anthropologie 93 JB 93 JHM 93 JBSL 93 NHTB 93 JBGB 93 J 01 05 03 00 Voukoum – « désordre » en créole – est un groupe qui occupe un espace de contestation sociale et politique majeur au sein du carnaval guadeloupéen. Né à Basse-Terre en 1988, ce mouvman kiltirèl se distingue d'autres formations carnavalesques par son approche spirituelle radicale et son lien revendiqué à l’Afrique. Flore Pavy, anthropologue entrée dans le groupe comme musicienne, décrit minutieusement le Mas, le rituel de transformation et de mise en mouvement des corps de Voukoum. Elle met en lumière des processus de créativité rituelle qui permettent, tout en s’inspirant d’autres pratiques culturelles caraïbéennes contemporaines, de retrouver une sacralité africaine ancestrale. En quoi la technique du Mas s’inscrit-elle dans l’histoire postcoloniale et évoque-t-elle la déportation et la mise en esclavage ? Comment Voukoum lutte-t-il contre la société de consommation et dénonce-t-il les rapports de domination encore à l’œuvre aujourd’hui ? Quelle place ses membres confèrent-ils à la sauvegarde du patrimoine vivant, de la langue créole et, en particulier, de l’art musical gwoka ? Faisant la part belle aux témoignages des acteurs du carnaval, cet ouvrage offre une vision encore largement méconnue de l’histoire de la Guadeloupe et de la place singulière occupée par les Antilles françaises dans l’aire caribéenne. Voukoum, esprits rebelles du carnaval guadeloupéen initie le lecteur à la vie d’un collectif qui s’efforce publiquement de « reconstruire le fil rompu des liens ancestraux et toujours réinventer les récits essentiels ». 02 00 Voukoum – « désordre » en créole – est un groupe qui occupe un espace de contestation sociale et politique majeur au sein du carnaval guadeloupéen. Né à Basse-Terre en 1988, ce mouvman kiltirèl se distingue d'autres formations carnavalesques par son approche spirituelle radicale et son lien revendiqué à l’Afrique. 03 02 Voukoum – « désordre » en créole – est un groupe qui occupe un espace de contestation sociale et politique majeur au sein du carnaval guadeloupéen. Né à Basse-Terre en 1988, ce mouvman kiltirèl se distingue d'autres formations carnavalesques par son approche spirituelle radicale et son lien revendiqué à l'Afrique. 04 00 Préface de Michel Agier Introduction I. Voukoum dans le carnaval guadeloupéen LA GENÈSE DES GWOUP-A-PO Anthropologie des carnavals ou la subversion contrôlée Des confréries noires aux gwoup-a-mas Typologie des groupes du carnaval guadeloupéen La naissance transgressive du premier gwoup-a-po, Akiyo UN GWOUP-A-PO AU PIED DU VOLCAN : VOUKOUM La Basse-Terre en crise des années 1980 « Voukoum, c'est ma famille » Bas-du-bourg : un quartier marginalisé Le rythme de la vie au local II. Le mas, un rituel de transformation LA TRANSFORMATION DES CORPS À la recherche d'une tradition perdue L'esprit du mas Le récit visuel d'une histoire alternative Les figures de l'ancestralité LA MISE EN MOUVEMENT DES CORPS TRANSFORMÉS La construction musicale d'une fierté ouvrière Le gwosiwo : du rythme au sentiment La marche et le fouet III. L'invention d’un rite perdu LA FABRIQUE DU RITUEL Créolisation et innovation rituelle La réinvention du sacré La (re)création d’une cérémonie dédiée aux ancêtres LE MAS CONTRE LE CARNAVAL Du mofwazé destructeur à la métamorphose créatrice La transe par la transformation La fête, stratégie de résistance culturelle Conclusion Glossaire Note sur la graphie Annexes Bibliographie Remerciements 01 00 03 02 01 D502 02 2717 03 1772 06 4811848b8be045742aef5449d2c852f0 07 1479234 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100878300/images/042551811c82ef07fbe3289501b5ab28/HIGHQ/9782735130726.jpg 17 20241212T1339Z 02 01 D502 02 192 03 125 06 bc6bfbf4c03192e48d6df9a8c1c34e09 07 42035 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100878300/images/042551811c82ef07fbe3289501b5ab28/THUMBNAIL/9782735130726.jpg 17 20241212T1339Z 01 Publisher's proprietary name code E-MSH 06 3052735100019 07 0581esp57 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 01 Dilicom MSH PARIS 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris William Anderson william.anderson@msh-paris.fr 04 01 20250417 11 20250417 01 WORLD 00 02 01 GCOI 27351100878300 15 978-2-7351-3072-6 WORLD 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 00 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 20 04 24.00 01 R 5.50 22.75 1.25 EUR