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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p class="texte"&#62;La revue &#60;em&#62;Cahiers de littérature orale (CLO)&#60;/em&#62;, fondée par Geneviève Calame-Griaule et un groupe de chercheurs en 1976, est la seule publication française à se consacrer aux divers arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d&#8217;oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines &#60;span style="font-family:Verdana;font-size:8pt;"&#62;(Internet, &#60;/span&#62;&#60;em&#62;&#60;span style="font-family:Verdana;font-size:8pt;"&#62;chats&#60;/span&#62;&#60;/em&#62;&#60;span style="font-family:Verdana;font-size:8pt;"&#62;, etc.)&#60;/span&#62;. La revue publie des contributions originales en français et en anglais, et des comptes rendus d&#8217;ouvrages. Elle s&#8217;adresse aux chercheurs en priorité, mais également aux pratiquants de l&#8217;oralité (bibliothécaires, responsables de médiathèques, conteurs, etc.), ainsi qu&#8217;à un lectorat cultivé.&#60;/p&#62;  &#60;p class="texte"&#62;Rattachée de 1976 à 2006 au Centre de recherches sur l&#8217;oralité (CRO-INALCO), puis de 2006 à 2013 au Centre d&#8217;Étude et de Recherche sur les Littératures et les Oralités du Monde (CERLOM-INALCO),&#60;span style="color:#000000;"&#62; la revue est désormais associée au &#60;/span&#62;&#60;a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/index.php"&#62;LLACAN&#60;/a&#62;&#60;span style="color:#000000;"&#62; &#60;/span&#62;&#60;span style="color:#000000;font-family:&quot;Times New Roman&quot;;font-size:12pt;"&#62;(&#60;/span&#62;&#60;span style="color:#000000;"&#62;INALCO &#8211; CNRS&#60;/span&#62;&#60;span style="color:#000000;font-family:&quot;Times New Roman&quot;;font-size:12pt;"&#62;)&#60;/span&#62;&#60;span style="color:#000000;"&#62;.&#60;/span&#62;&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;ll n'y a pas plus de grand partage entre les cultures exotiques et nos cultures domestiques qu'entre l'expérience de l&#8217;oralité du monde et la prose littéraire des écrivains les plus stylistes.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le « scripturaire » (occidental) n'est plus ce qui se sépare et nous sépare fatalement du « monde magique des voix » (Michel de Certeau) ; au contraire, la littérature est parfois le lieu et la formule d&#8217;une « ample mélodie tissée de mille voix », « chant d&#8217;une lampe » ou « souffle du soir » (Rainer M. Rilke).&#60;/p&#62;
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&#60;p&#62;Le « scripturaire » (occidental) n'est plus ce qui se sépare et nous sépare fatalement du « monde magique des voix » (Michel de Certeau) ; au contraire, la littérature est parfois le lieu et la formule d&#8217;une « ample mélodie tissée de mille voix », « chant d&#8217;une lampe » ou « souffle du soir » (Rainer M. Rilke).&#60;/p&#62;
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Nicole Belmont, Manon Brouillet, Jean-Marie Privat, « Éditorial »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Lee Haring, « Jean Paulhan's Research in Oral Literature »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Victoire Feuillebois, « Du conteur au narrateur. L'imaginaire de la veillée chez Nikolaï Gogol&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Malik Noël-Ferdinand, « &#60;em&#62;Lémistè&#60;/em&#62; ou la voix magique des codex créoles de Monchoachi »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Xénia de Heering, « Trouver les mots justes. Échos d'un témoignage écrit sur les années 1950 en Amdo (Tibet) »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Claudia Desblaches, « Le cri du paon dans la gueule du dragon. Les autres voix dans les nouvelles de Flannery O'Connor"&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Flore Coulouma, "The Soundscape of Oral Tradition on the Printed Page. Garrison Keillor's &#60;em&#62;Radio Romance »&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Jean-Marie Privat, « À mots couverts »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Davide Vago, « Proust, ou l'oralité « interpolée » dans l'écrit »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Kathie Birat, « Nathaniel Hawthorne ou les voix du passé »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Nicole Belmont, « « Couvrez ce conte que je ne saurais voir »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Comptes rendus&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Marjolijn Aalders Grool, &#60;em&#62;Verbal Art of the Fon (Benin) &#60;/em&#62;(Paulette Roulon-Doko)&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Récits marquisiens. Récits traditionnels des îles Marquises&#60;/em&#62; (Sophie Chave-Dartoen)   &#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Ouvrages reçus&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Les &#60;em&#62;Cahiers de littérature orale, &#60;/em&#62;rattachés au laboratoire &#60;a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/"&#62;&#60;i&#62;Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire&#60;/i&#62;&#60;/a&#62; (UMR 8135 - CNRS et &#60;a href="http://www.inalco.fr"&#62;Inalco&#60;/a&#62;), sont une publication française consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d&#8217;oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines (Internet, &#60;em&#62;chat&#60;/em&#62;, etc.).&#60;/p&#62;</Text>
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