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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;La revue Quaderni se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir. La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. Nouvelle religion. En accroissant son empire la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques.&#60;br /&#62;
Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&#60;/p&#62;</Text>
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&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Politique&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Emmanuel Taïeb, « Rumeurs politiques et régime médiatique : la mort d'Arafat ».&#60;br /&#62;
Julia David, « Sens du sacré et anti-intellectualisme dans les idéologies d'avant-garde durant l&#8217;entre-deux-guerres en France : une apocalypse sans révélation ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Théorie&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Virginie Tournay, « Collecter, centraliser, circuler, contraindre et répéter : cinq modalités pour standardiser les connaissances et les pratiques en matière d&#8217;innovation médicale ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Communication&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Kees van rees et Koren van Eijck, « De l&#8217;homologie à l&#8217;hétérogénéité : pratiques actuelles des médias au Pays-Bas ».&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;La politique culturelle de la France : héritages, réalités, récits&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Serge Graziani, « Avant-propos ».&#60;br /&#62;
Serge Graziani, « Les structures de l&#8217;intervention publique contemporaine ».&#60;br /&#62;
Serge regourd, « Empirisme et contradictions des nouveaux référentiels du discours culturel ».&#60;br /&#62;
Sébastien Thiery, « La démocratisation culturelle : un messianisme laïc ».&#60;br /&#62;
Françoise Benhamou, « La dimension économique de l&#8217;intervention culturelle : de l&#8217;interventionnisme direct à l&#8217;État régulateur ».&#60;br /&#62;
Daniel Rabreau, « De l&#8217;art de cour à la "République des arts": le rôle des Lumières dans la politique culturelle de l&#8217;Ancien régime (1745-1789) ».&#60;/p&#62;</Text>
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