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<TitleText textcase="01">Quaderni, n° 67/automne 2008</TitleText> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Les jeux vidéo sont des objets polymorphes, entre média audiovisuel, jeu industriel et programme informatique. Mais ils se distinguent entre eux par la logique de leur interaction d'une part, et l'écran où cette interaction est techniquement possible de l&#8217;autre (télévision, ordinateur, téléphone portable, GPS, etc. )&#60;br /&#62;
La profusion de discours sur les jeux vidéo révèle des transferts de conceptions relatives à d&#8217;autres domaines d&#8217;activité. Le passage est possible par la conjonction de faits sociaux identifiables et de grilles de lectures soutenues par des experts en concurrence. Exemple archétypale, l&#8217;addiction est à la croisée des discours sur le jeu pathologique (jeu d&#8217;argent), des entreprises de définitions de la dépendance à l&#8217;Internet, et s&#8217;en réfère à l&#8217;imaginaire de la toxicomanie. Les débats sociaux et politiques autour de la violence, l&#8217;addiction, de la liberté économique s&#8217;appuient sur les discours accompagnant les médias et jeux antérieurs. Cette vivacité des discours tient à la double dimension ludique et médiatique du jeu vidéo, dans un éternel retour discursif porté par les entrepreneurs de morales, les industriels et les experts, souvent reconvertis et transfuges de domaines de compétence connexes.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Dossier :  Jeu vidéo et discours. Violence, addiction, régulation&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Ian Bogost, Olivier Mauco, « Avant-propos : jeux des discours normatifs et enjeux de l'analyse ».&#60;br /&#62;
Alexis Blanchet, « Violence, cinéma et jeux vidéo : de la récurrence d'un même discours ».&#60;br /&#62;
Olivier Mauco, « La médiatisation des problématiques de la violence et de l'addiction aux jeux vidéo ».&#60;br /&#62;
Thomas Gaon, Michael Stora, « Soigner des jeux vidéo / soigner par les jeux vidéo ».&#60;br /&#62;
Sébastien Genvo, « Du rôle de la masculanité militarisée dans la médiation ludique sur support numérique ».&#60;br /&#62;
Delphine Grellier, « L'imaginaire face à l'angoisse : de la gestion ludique de la finitude ».&#60;br /&#62;
Edward Castronova, Robert Cornell, Phoebe Elefante, Travis Ross, « L'irrémédiable érosion du cercle magique ?  ».&#60;br /&#62;
Viktor Mayer-Schönberger, « Après le Moment Constitutionnel : la régulation des mondes virtuels 2.0 ».&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Communication&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Sylvie Craipeau, Gérard Dubey, Raphaël Koster, « Maîtrise du jeu, contrôle de soi :une quête à corps perdu ».&#60;br /&#62;
Laurent Béru , « Communication politique autour d'une culture identitaire et fédératrice ».&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Théorie&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
David Morin Ulmann, « &#60;em&#62;Matrix&#60;/em&#62; ou le sablier de nos représentations ».&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Politique&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Gaëlle Clavandier, « Le droit contre les usages : la crémation, destination et statut des cendres ».&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Livres&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Dictionnaire des mondialisations&#60;/em&#62; dirigé par Cynthia Ghorra-Gobin&#60;br /&#62;
&#60;em&#62;Storytelling, la machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits&#60;/em&#62; de Christian Salmon&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La revue QUADERNI se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. En accroissant son empire, la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&#60;/p&#62;</Text>
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