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		<Text language="fre" textformat="02">Les Ghoujdama, tribu du Haut Atlas, par leur ancrage dans l’histoire et leur capacité d’adaptation au monde moderne, constituent un cas exemplaire pour comprendre le Maroc et par-delà le monde rural maghrébin. Par une étude historique solide, l’auteur nous montre les Ghoujdama à l’aube du 20e siècle, sous la double domination du &lt;I&gt;glaoui&lt;/I&gt; et du Protectorat, et depuis l’indépendance. Grâce à la connaissance intime de ce milieu dont il est issu, Ali Amahan, dans le sillage de Robert Montagne, Jacques Berque, Paul Pascon, Pierre Bourdieu, aborde avec acuité et justesse l’analyse de leurs mutations sociales. Il révèle les mécanismes enfouis dans les structures sociales et mentales, dévoile la dynamique spécifique qui incite au changement, mais aussi à la résistance, et montre que la confrontation entre changement et permanence n’est en fait que la juxtaposition de deux systèmes, l’un moderne et puissant, l’autre traditionnel et ancestral. Ces systèmes se complètent et ne s’opposent que rarement ; ils s’appuient mutuellement l’un sur l’autre pour perdurer et évoluer.</Text>
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		<Text language="fre">La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Soucieuse d'élargir son centre d'intérêts et de poursuivre l'entreprise de Mouloud Mammeri, la Fondation Maison des sciences de l’homme de Paris, voudrait encourager les chercheurs du Centre de recherches sur les mutations sociales et culturelles dans le sud de la Méditerranée (Maison des sciences de l’homme) à ouvrir des champs d’études dans des secteurs jusque-là peu développés. Durant la période coloniale en Afrique du Nord, l’anthropologie et les sciences sociales ont connu une véritable impulsion. Partant de cette expérience et de l’évolution des traditions culturelles des pays concernés (Algérie, Tunisie, Maroc, Libye), marqués par l’histoire plurielle de la Méditerranée, il s’agit aujourd’hui d’élargir ces champs au monde extérieur. Replacer les études sur le Maghreb en sciences humaines et plus particulièrement en histoire et en anthropologie dans le contexte méditerranéen à travers ses différentes évolutions sociales et mentales dans une optique comparative.&lt;br /&gt; Rendre intelligible le phénomène religieux (judaïsme, christianisme, islam), linguistique ou identitaire et ainsi cerner les univers d’où ils ont émergé et se sont développés. Démontrer l’évolution récente de cette région du monde, avec la montée des idéologies (baâthiste et islamiste), et la tendance à passer sous silence une dimension majeure de son histoire. Publier des travaux sur les minorités ethniques, linguistiques et religieuses, des études sur les femmes, des textes issus de la tradition arabe (poésies, contes, archives sonores) et des documents parfois difficiles d’accès.&lt;br /&gt; La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde.&lt;/p&gt;</Text>
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