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COM.ONIXSUITE.9782735109586 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 019238-02 02 2735109585 03 9782735109586 15 9782735109586 BC 02 12698687 01 63 B09 André Nouschi Nouschi, André André Nouschi B09 Tassadit Yacine Yacine, Tassadit Tassadit Yacine Numéro 4 01 GCOI 27351100360150 1 A01 Marie-Luce Gélard Gélard, Marie-Luce Marie-Luce Gélard <p> Marie-Luce Gélard est maître de conférences en anthropologie à l'université Paris 5. Elle a obtenu sa thèse de doctorat à l’École des hautes études en 2000, sur le sens de l’honneur, aujourd’hui publiée aux éditions de la Maison des sciences de l’homme. Après une première recherche effectuée en Algérie (Kabylie) dans les années 90, ses études se sont poursuivies au Maroc en milieu rural (Haut Atlas) et saharien (Tafilalt, Sud-Est). Ses recherches proposent, par la mise en perspective des théories locales consubstantielles, une analyse des perceptions du rapport de parenté orienté autour de la colactation collective (parenté de lait) et de la dimension pactuelle (protection, sacrifice). Celle-ci est une alternative à la fois à la parenté consanguine et à l’alliance, en témoignant de l’existence d’autres modèles possibles où la solidarité organique entre groupes alliés (par le lait, le sacrifice sanglant ou la fraternité de sang) instaure un réseau de relations, complexe et spécifique, qui emprunte parfois la forme du clientélisme politique et contribue aux marques hiérarchiques persistantes entre protecteurs et protégés. Aujourd’hui, toujours dans le Sud marocain, ses recherches s’orientent autour des modalités de la perception sensorielle et de leurs codifications corporelles par la mise en place d’une anthropologie des sens (domaine auditif et olfactif).</p> 1 01 fre 256 00 256 03 20 Afrique septentrionale;Religions-Rituels;Organisation sociale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique septentrionale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique septentrionale 24 hiérarchie Editions MSH Rituels 93 JHM,RG,QR 01 06 01 Au sud-est du Maroc, les Aït Khebbach, groupe berbère naguère nomade, sont aujourd'hui sédentarisés dans une enclave saharienne. Contrastant avec cette situation actuelle étriquée, on retrouve, dans leurs représentations, leur souvenir d'avoir été des guerriers libres et puissants. L’auteure a entrepris d'observer les activités quotidiennes de la tribu. Elle distingue les domaines propres à l'activité masculine - l'irrigation et la culture des champs, l'attribution des terres - de ceux du monde féminin, comme le transport de l'eau ou la confection du pain. Elle porte son regard sur la vie familiale, les cérémonies de mariage et les rituels d'alliance. Elle écoute les mots (prononcés ou évités) et tous les récits qui soutiennent la mémoire collective (récits de fondation et mythe d'origine). Au-delà des pratiques et des interactions sociales observables, elle met au jour un niveau latent de la culture, référence inconsciente et subie qui agit comme un fait de structure. 03 Au sud-est du Maroc, les Aït Khebbach, groupe berbère naguère nomade, sont aujourd'hui sédentarisés dans une enclave saharienne. Contrastant avec cette situation actuelle étriquée, on retrouve, dans leurs représentations, leur souvenir d'avoir été des guerriers libres et puissants. L’auteure a entrepris d'observer les activités quotidiennes de la tribu. Elle distingue les domaines propres à l'activité masculine - l'irrigation et la culture des champs, l'attribution des terres - de ceux du monde féminin, comme le transport de l'eau ou la confection du pain. Elle porte son regard sur la vie familiale, les cérémonies de mariage et les rituels d'alliance. Elle écoute les mots (prononcés ou évités) et tous les récits qui soutiennent la mémoire collective (récits de fondation et mythe d'origine). Au-delà des pratiques et des interactions sociales observables, elle met au jour un niveau latent de la culture, référence inconsciente et subie qui agit comme un fait de structure. 02 Au sud-est du Maroc, les Aït Khebbach, groupe berbère naguère nomade, sont aujourd'hui sédentarisés dans une enclave saharienne. Contrastant avec cette situation actuelle étriquée, on retrouve, dans leurs représentations, leur souvenir d'avoir été des... 43 La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde. 44 <p>Soucieuse d'élargir son centre d'intérêts et de poursuivre l'entreprise de Mouloud Mammeri, la Fondation Maison des sciences de l’homme de Paris, voudrait encourager les chercheurs du Centre de recherches sur les mutations sociales et culturelles dans le sud de la Méditerranée (Maison des sciences de l’homme) à ouvrir des champs d’études dans des secteurs jusque-là peu développés. Durant la période coloniale en Afrique du Nord, l’anthropologie et les sciences sociales ont connu une véritable impulsion. Partant de cette expérience et de l’évolution des traditions culturelles des pays concernés (Algérie, Tunisie, Maroc, Libye), marqués par l’histoire plurielle de la Méditerranée, il s’agit aujourd’hui d’élargir ces champs au monde extérieur. Replacer les études sur le Maghreb en sciences humaines et plus particulièrement en histoire et en anthropologie dans le contexte méditerranéen à travers ses différentes évolutions sociales et mentales dans une optique comparative.<br /> Rendre intelligible le phénomène religieux (judaïsme, christianisme, islam), linguistique ou identitaire et ainsi cerner les univers d’où ils ont émergé et se sont développés. Démontrer l’évolution récente de cette région du monde, avec la montée des idéologies (baâthiste et islamiste), et la tendance à passer sous silence une dimension majeure de son histoire. Publier des travaux sur les minorités ethniques, linguistiques et religieuses, des études sur les femmes, des textes issus de la tradition arabe (poésies, contes, archives sonores) et des documents parfois difficiles d’accès.<br /> La collection « Méditerranée-Sud » a pour ambition par son approche multiple et interdisciplinaire, de favoriser la réflexion et le débat sur les réalités culturelles des populations de cette région au travers de leur vision toute spécifique du monde.</p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100360150/images/92049debbe566ca5782a3045cf300a3c/HIGHQ/9782735109586.jpg 20200707 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100360150/images/92049debbe566ca5782a3045cf300a3c/THUMBNAIL/9782735109586.jpg 20200707 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100360150 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 00 20030101 2003 01 WORLD 08 18.55 oz 08 526 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20040101 20 04 02 28.00 EUR R 5.50 26.54 1.46