Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260617 fre

COM.ONIXSUITE.9782735111299 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 111927-02 02 2735111296 03 9782735111299 15 9782735111299 BC 01 GCOI 27351100446640 15 978-2-7351-3145-7 1 B01 Nicole-Claude Mathieu Mathieu, Nicole-Claude Nicole-Claude Mathieu 2 01 fre 504 00 504 03 20 Afrique orientale;Amérique du Nord;Amérique du Sud;Asie du Sud-Est;Asie méridionale;Asie orientale;Femmes;Genre;Organisation sociale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique orientale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique orientale 24 hiérarchie Editions MSH Amérique du Nord 24 hiérarchie Editions MSH Amérique du Nord 24 hiérarchie Editions MSH Amérique du Sud 24 hiérarchie Editions MSH Amérique du Sud 24 hiérarchie Editions MSH Asie du Sud-Est 24 hiérarchie Editions MSH Asie du Sud-Est 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Asie orientale 24 hiérarchie Editions MSH Asie orientale 24 hiérarchie Editions MSH Femmes 93 JHM,JP 01 06 01 <p><br /> Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires (tout individu appartient uniquement au groupe de parenté de sa mère, qui transmet seule la filiation) et uxorilocales (c’est l’homme qui, au mariage, s’exile pour vivre chez son épouse)? On les prétend souvent « matriarcales »… À tort, car les femmes n’y possèdent pas sur les hommes le pouvoir majeur que ces derniers ont sur elles dans les sociétés patriarcales, majoritaires dans le monde. D’autres sociétés présentées dans ce livre sont également uxorilocales, tout en reconnaissant la filiation du côté des deux parents. Et c’est ce phénomène de l’uxorilocalité qui est étudié ici pour la première fois en tant que lien princi-pal entre quatorze sociétés: HOPI, NAVAJO, WAYUU (Guajiro), HUAORANI, MATSIGUENGA, SHIPIBO-CONIBO, TULU, MUDUVAR, NGAZIDJA, MINANGKABAU, NGADA, PUYUMA, KAVALAN, NAZÉ.<br /> Des régions sèches de l’Arizona à la forêt amazonienne, des Comores à l’Inde du Sud, de l’Indonésie à la Chine et à Taiwan, ces populations vivent d’économies diverses (agriculture, élevage, chasse et cueillette, horticulture, pêche, et maintenant souvent travail salarié). Certai-nes de ces cultures sont résiduelles et en voie de profonde altération face au choc des « modernités » techniques, politiques et culturelles, d’autres sont encore prospères et démo-graphiquement importantes; certaines sont hiérarchisées, d’autres non; la plupart sont chris-tianisées ou islamisées, sans avoir perdu pour autant leurs spécificités.<br /> Toutes nous font découvrir des solidarités structurelles entre les femmes, harmonieuses ou antagonistes, et liées à l’uxorilocalité – solidarités auxquelles l’ethnologie s’est peu intéres-sée. On verra aussi que d’autres facteurs, internes et externes à ces sociétés, interfèrent pour produire soit une inégalité entre les sexes/genres, soit un équilibre quasi égalitaire dans les rapports hommes/femmes.<br /> <br /> Les auteurs: Sophie blanchy, Marine Carrin, Josiane Cauquelin, Martine Gestin, Pi-chen Liu, Nicole-Claude Mathieu, Françoise Morin, Ok-Kyung Pak, Michel Perrin, France-Marie Renard-Casevitz, Laura Rival, Bernard Saladin d’Anglure, Alice Schlegel, Susanne Schröter, Mau-reen Trudelle Schwarz, Naiqun Weng</p> 03 <p><br /> Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires (tout individu appartient uniquement au groupe de parenté de sa mère, qui transmet seule la filiation) et uxorilocales (c’est l’homme qui, au mariage, s’exile pour vivre chez son épouse)? On les prétend souvent « matriarcales »… À tort, car les femmes n’y possèdent pas sur les hommes le pouvoir majeur que ces derniers ont sur elles dans les sociétés patriarcales, majoritaires dans le monde. D’autres sociétés présentées dans ce livre sont également uxorilocales, tout en reconnaissant la filiation du côté des deux parents. Et c’est ce phénomène de l’uxorilocalité qui est étudié ici pour la première fois en tant que lien princi-pal entre quatorze sociétés: HOPI, NAVAJO, WAYUU (Guajiro), HUAORANI, MATSIGUENGA, SHIPIBO-CONIBO, TULU, MUDUVAR, NGAZIDJA, MINANGKABAU, NGADA, PUYUMA, KAVALAN, NAZÉ.<br /> Des régions sèches de l’Arizona à la forêt amazonienne, des Comores à l’Inde du Sud, de l’Indonésie à la Chine et à Taiwan, ces populations vivent d’économies diverses (agriculture, élevage, chasse et cueillette, horticulture, pêche, et maintenant souvent travail salarié). Certai-nes de ces cultures sont résiduelles et en voie de profonde altération face au choc des « modernités » techniques, politiques et culturelles, d’autres sont encore prospères et démo-graphiquement importantes; certaines sont hiérarchisées, d’autres non; la plupart sont chris-tianisées ou islamisées, sans avoir perdu pour autant leurs spécificités.<br /> Toutes nous font découvrir des solidarités structurelles entre les femmes, harmonieuses ou antagonistes, et liées à l’uxorilocalité – solidarités auxquelles l’ethnologie s’est peu intéres-sée. On verra aussi que d’autres facteurs, internes et externes à ces sociétés, interfèrent pour produire soit une inégalité entre les sexes/genres, soit un équilibre quasi égalitaire dans les rapports hommes/femmes.<br /> <br /> Les auteurs: Sophie blanchy, Marine Carrin, Josiane Cauquelin, Martine Gestin, Pi-chen Liu, Nicole-Claude Mathieu, Françoise Morin, Ok-Kyung Pak, Michel Perrin, France-Marie Renard-Casevitz, Laura Rival, Bernard Saladin d’Anglure, Alice Schlegel, Susanne Schröter, Mau-reen Trudelle Schwarz, Naiqun Weng</p> 02 Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires et uxorilocales ? On les prétend souvent « matriarcales »… À tort... 01 Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires (tout individu appartient uniquement au groupe de parenté de sa mère, qui transmet seule la filiation) et uxorilocales (c’est l’homme qui, au mariage, s’exile pour vivre chez son épouse) ? On les prétend souvent « matriarcales »… À tort. 08 01 https://www.ethnographiques.org/2013/Louey 20130101 08 01 https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2008-2-page-128.htm NQF 20080501 25 <p>Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires (tout individu appartient uniquement au groupe de parenté de sa mère, qui transmet seule la filiation) et uxorilocales (c’est l’homme qui, au mariage, s’exile pour vivre chez son épouse)? On les prétend souvent « matriarcales »… À tort, car les femmes n’y possèdent pas sur les hommes le pouvoir majeur que ces derniers ont sur elles dans les sociétés patriarcales, majoritaires dans le monde. D’autres sociétés présentées dans ce livre sont également uxorilocales, tout en reconnaissant la filiation du côté des deux parents. Et c’est ce phénomène de l’uxorilocalité qui est étudié ici pour la première fois en tant que lien princi-pal entre quatorze sociétés.</p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100446640/images/06cdc05791b8af29eed72084f39143c7/HIGHQ/9782735111299.jpg 20260602 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100446640/images/06cdc05791b8af29eed72084f39143c7/THUMBNAIL/9782735111299.jpg 20260602 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100446640 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 00 20070521 2007 01 WORLD 01 9.06 in 02 5.91 in 08 29.56 oz 01 23 cm 02 15 cm 08 838 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20080521 20 04 02 36.00 EUR R 5.50 34.12 1.88