<TitleType>01</TitleType> <TitleText>Philia</TitleText>

Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260416 fre

COM.ONIXSUITE.9782735112111 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735112111-02 02 273511211X 03 9782735112111 15 9782735112111 BC 02 12817864 01 72 <TitleType>01</TitleType> <TitleText>Philia</TitleText> B11 Gérard Raulet Raulet, Gérard Gérard Raulet <TitleType>01</TitleType> <TitleText>L'Ange de la jeunesse</TitleText> <TitlePrefix>L'</TitlePrefix> <TitleWithoutPrefix>Ange de la jeunesse</TitleWithoutPrefix> <Subtitle>La revue Jugend et le Jugendstil à Munich</Subtitle> 01 GCOI 27351100856000 1 A01 Laurence Danguy Danguy, Laurence Laurence Danguy Chercheur - Enseignant <div>Laurence Danguy a étudié l'histoire de l'art, l'archéologie et l'histoire à l'université de Paris IV-Sorbonne et à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Elle a soutenu son doctorat en 2006 en Histoire et Sciences de l'art dans le cadre d'une co-tutelle entre l'EHESS et l'université de Constance. Elle enseigne à l'université de Constance. Ses recherches actuelles portent sur les esthétiques romantiques et fin de siècle, l’historiographie de l’art, la relation art et sacré et les mutations de la représentation.</div> 1 01 fre 310 00 310 03 09 26 1 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 20 Allemagne;Esthétique;Histoire contemporaine;Histoire de l'art;Philosophie;Presse 93 J 01 06 01 Janvier 1896, une nouvelle revue naît à Munich. Elle s'appelle « Jugend, revue illustrée hebdomadaire munichoise pour l'art et la vie ». Jugend, c'est-à-dire « jeunesse ». Tandis que l'esprit fin de siècle étend sa sombre emprise sur la totalité des choses, le jugenstil ambitionne la vie dans son entier, sous le signe de la joie et de la nouveauté. Jugend s'intitulait d'ailleurs à l'origine Leben – « vie ». À cet idéal, son créateur Georg Hirth ne renoncera jamais, entraînant ses troupes dans sa folle entreprise. Mais l'ange ? Interrogé sur sa présence insolite dans l’anticléricale Jugend, l’ange de la jeunesse révèle tout ce que ce projet engage d’ambitions démesurées : rien de moins qu’un culte de l’art et de la jeunesse. 03 Janvier 1896, une nouvelle revue naît à Munich. Elle s'appelle « Jugend, revue illustrée hebdomadaire munichoise pour l'art et la vie ». Jugend, c'est-à-dire « jeunesse ». Tandis que l'esprit fin de siècle étend sa sombre emprise sur la totalité des choses, le jugenstil ambitionne la vie dans son entier, sous le signe de la joie et de la nouveauté. Jugend s'intitulait d'ailleurs à l'origine Leben – « vie ». À cet idéal, son créateur Georg Hirth ne renoncera jamais, entraînant ses troupes dans sa folle entreprise. Mais l'ange ? Interrogé sur sa présence insolite dans l’anticléricale Jugend, l’ange de la jeunesse révèle tout ce que ce projet engage d’ambitions démesurées : rien de moins qu’un culte de l’art et de la jeunesse. 02 Janvier 1896, une nouvelle revue naît à Munich. Elle s'appelle « Jugend, revue illustrée hebdomadaire munichoise pour l'art et la vie ». Jugend, c'est-à-dire « jeunesse ». 04 <div>PREMIÈRE PARTIE : JUGEND, REVUE HEBDOMADAIRE MUNICHOISE POUR L'ART ET LA VIE I. Jugend, objet et entité I.1. Le "style Jugend" face à la technique – I.2. Coffret et reliure, la valorisation de l'objet – I.3. Un conglomérat de genres comme de styles – I.4. Une dominante tonique, l'humour – I.5. Le libéralisme comme maître mot – I.6. Un premier éditorial, véritable manifeste – I.7. Une impossibilité générique à vieillir – I.8. La perspective trompeuse des procédés allégoriques – I.9. Une multitude de collaborateurs masquant un noyau dur – I.10. L'inventivité contractuelle II. Le phénomène Jugend II.1. De la couleur dans les vitrines, de la couleur dans les esprits – II.2. La bourgeoisie cultivée, socle du lectorat – II.3. Un phénomène qui se chiffre – II.4. Le miroir de la presse – II.5. La portée exemplaire, le catalyseur d'un goût nouveau – II.6. L'empreinte du nom – II.7. Le génie du public : un miroir embellissant – II.8. Procédés rhétoriques – II.9. Procédés esthétiques – II.10. Une entreprise commerciale III. Genèse et construction identitaire III.1. Une généalogie complexe – III.2. Georg Hirth et le fiat lux – III.3. Haro sur les styles ! – III.4. Anti-fin de siècle – III.5. Mention spéciale pour le symbolisme – III.6. Contre Berlin ! – III.7. Vive Munich – III.8. Un anticléricalisme impeccable ! – III.9. Pruderie, castes, militarisme, mercantilisme, mode ou critique, …la faute au curé ! DEUXIÈME PARTIE : DE L'ANGE-PAPILLON À PSYCHÉ L'ANGE, S'OFFRIR UNE ÂME IV. L'ange-papillon de Jugend IV.1. Une image, trois fonctions : illustrer, orner, marquer – IV.2. L’ange-papillon, citation dantesque – IV.3. Inscrire le "style Jugend" comme avatar du dolce stil novo – IV.4. Ontologie du style – IV.5. Dante, un maillon dans une revendication ancestrale – IV.6. Le fer de l’ironie – IV.7. Auto-cryptage d’ambitions avant-gardistes – IV.8. Le poids des héritages – IV.9. « Quel est cet ange ? » – IV.10. Se sacraliser en dessin – IV.11. L’ange papillon, gagner l’éternité d’un art libre et juste V. Psyché, l’ange consacrant Jugend V.1. Une "composition Jugend" sous le signe du décalage – V.2. Artéfact et style cadré – V.3. Quatre figures à l’identité instable – V.4. On en appelle à Homère, Apulée et Raphaël – V.5. L’Antiquité, prétexte au nu d’une muse de l’Art nouveau – V.6. Itinéraire de la dérive de Psyché – V.7. De Gabriel à l’ange rénové des symbolistes – V.8. De l’enfant Jésus à l’"enfant Jugend" – V.9. Le ballet des fantasmes – V.10. L’ange de Die Scholle, la modernité sans partage – V.11. L’ange d’un possible Conclusion Épilogue</div> 08 « Comme le souligne L. Danguy, le phénomène Jugend donne son empreinte à l'univers graphique est à celui des arts appliqués : le style Jugend gagne la production d'objets de la vie quotidienne, des meubles précieux aux objets de pacotille. La revue ne se prive pas d'un commentaire auto-ironique. Elle pourfend le "labyrinthe des styles" de la fin du siècle, notamment l'imitation (par exemple le goût de la Renaissance) et le style…» Extrait du compte rendu de Marina Pulliero publié dans Annales. Histoire, Sciences sociales N°3/juil.-sept. 2013, p. 921. 43 Depuis 2015, les ouvrages de la collection "Philia" sont intégrés dans la collection "Bibliothèque allemande". 44 Philia est une collection d'histoire des idées. Elle est née de la pratique de l'histoire des idées que s'efforce de mettre en oeuvre le Groupe de recherche sur la culture de Weimar (Fondation Maison des sciences de l'homme). Depuis 2015, les ouvrages de la collection Philia sont intégrés dans la collection <a href="http://www.editions-msh.fr/collections/?collection_id=574" target="_blanket">Bibliothèque allemande</a>. 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100856000/images/b71f5aaf3371c2cdfb7a7c0497f569d4/THUMBNAIL/9782735112111.jpg 20160220 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100856000 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 04 20090219 2009 01 WORLD 01 8.27 in 02 5.51 in 03 2 in 01 21 cm 02 14 cm 03 2 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20100219 20 04 02 25.00 EUR R 5.50 23.70 1.30