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	<FromCompany>Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris</FromCompany>
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		<TitleText textcase="01">Awal, n° 38/2008</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Le genre dans les littératures postcoloniales : Feraoun, Mammeri, Belamri. À propos des modes de transmission et de perpétuation de la culture</Subtitle>
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		<SubjectHeadingText>Afrique septentrionale;Littératures étrangères</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;Le volume présente les actes de deux journées d'études consacrées à l'étude des rapports de genres dans les œuvres de Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri et Rabah Belamri. Ces trois auteurs, de culture ou d’origine kabyles, ont proposé chacun une vision singulière des rapports entre hommes et femmes. Au regard des rapports de genres, encore trop peu abordés dans la critique littéraire maghrébine, l’œuvre de nos trois écrivains affirme une étonnante actualité, une modernité indiscutable. Leurs œuvres littéraires corroborent les pouvoirs de la littérature, lorsque celle-ci s’empare du champ social pour en offrir une perception juste, affinée, qui ne cède jamais à la facilité. Lorsque la littérature révèle sa dimension sociale, lorsque l’anthropologie reçoit des éclairages de la création littéraire, des vérités se font jour, des certitudes vacillent. C’est précisément ce à quoi les œuvres de Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri, Rabah Belamri nous invitent : à ébranler notre prêt-à-penser.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;Le volume présente les actes de deux journées d'études consacrées à l'étude des rapports de genres dans les œuvres de Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri et Rabah Belamri. Ces trois auteurs, de culture ou d’origine kabyles, ont proposé chacun une vision singulière des rapports entre hommes et femmes. Au regard des rapports de genres, encore trop peu abordés dans la critique littéraire maghrébine, l’œuvre de nos trois écrivains affirme une étonnante actualité, une modernité indiscutable. Leurs œuvres littéraires corroborent les pouvoirs de la littérature, lorsque celle-ci s’empare du champ social pour en offrir une perception juste, affinée, qui ne cède jamais à la facilité. Lorsque la littérature révèle sa dimension sociale, lorsque l’anthropologie reçoit des éclairages de la création littéraire, des vérités se font jour, des certitudes vacillent. C’est précisément ce à quoi les œuvres de Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri, Rabah Belamri nous invitent : à ébranler notre prêt-à-penser.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Le volume étudie les rapports de genres dans les œuvres de Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri et Rabah Belamri lesquelles présentent au regard des rapports de genres - encore trop peu abordés dans la critique littéraire maghrébine - une étonnante actualité.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Présentation&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Hervé Sanson, « Contre toutes les doxas ».&lt;br /&gt;
Tassadit Yacine, « Une archéologie de la culture : Rabah Belamri, Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Rapports de genres chez Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Tassadit Yacine, « Rapports de genres et littératures postcoloniales chez Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Perspectives comparatistes&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Charles Bonn, « Le féminin comme représentation de la littérarité francophone maghrébine entre deux langues ».&lt;br /&gt;
Ourda Himeur, « Le permis et l'interdit chez Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Mouloud Feraoun, un &lt;/em&gt;Journal&lt;em&gt; singulier&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Habib Tengour, « La noblesse du témoin ».&lt;br /&gt;
Hervé Sanson, « Un &lt;em&gt;Journal&lt;/em&gt; de guerre : témoin d'une nouvelle ère ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Mouloud Mammeri, portraits du féminin&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Tassadit Yacine, « Mouloud Mammeri : autopsie de la société rurale algérienne ».&lt;br /&gt;
Wadi Bouzar, Le &lt;em&gt;héros&lt;/em&gt; et les personnages féminins dans l'œuvre romanesque de Mouloud Mammeri ».&lt;br /&gt;
Zineb Ali Benali, « La Fiancée du soir » : un appel de femme sur &lt;em&gt;La Colline oubliée&lt;/em&gt; ».&lt;br /&gt;
Hervé Sanson, « Rapports de genres dans &lt;em&gt;Escales&lt;/em&gt;, de Mouloud Mammeri ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Rapports de genres chez Rabah Belamri&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Tassadit Yacine, « Pourquoi Rabah Belamri ? ».&lt;br /&gt;
Mourad Yelles « &lt;em&gt;L'Ange et la Méduse&lt;/em&gt;, sept variations sur un thème ancien ».&lt;br /&gt;
Zina Weygand, « Le rôle des épouses chez deux aveugles passeurs de culture, Rabah Belamri et Taha Hussein ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une prose qui cultive l’ambivalence&lt;br /&gt;
D&lt;/em&gt;enise Brahimi, « Amour et sexualité dans l’œuvre de Rabah Belamri ».&lt;br /&gt;
Clothilde Gharsa-Sauret, « Des hommes et des femmes dans l’œuvre de Rabah Belamri ».&lt;br /&gt;
Faiza Ghozali, « Sensualité et sexualité : entre Éros et Thanatos ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Une poésie, écho du corps&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
François Desplanques, « Figures de femmes, figures de style, dans l’œuvre poétique de Rabah Belamri ».&lt;br /&gt;
Souad Kherbi, « Dire l’expérience du désir : poésie et corporéité chez Rabah Belamri ».&lt;br /&gt;
Hervé Sanson, « Jean Sénac par Rabah Belamri : une filiation poétique au cœur ».&lt;br /&gt;
Sofiane Laghouati, « L’enfant « passage » : une poétique du « passer-outre » chez Rabah Belamri ».&lt;br /&gt;
Jeannine Caraguel, « La femme amante dans la poésie de Rabah Belamri ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Compte rendu&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
André Nouschi, «Les juifs dans le Maghreb colonial.&lt;br /&gt;
Colloque international tenu en Sorbonne, Paris, 3-6 nov. 2008».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Awal est une revue fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Awal&lt;/em&gt; est une revue semestrielle fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Vous pouvez écouter un &lt;a href="http://www.archivesaudiovisuelles.fr/330/introduction.asp" target="_blank"&gt;entretien de Tassadit Yacine&lt;/a&gt; réalisé dans le cadre du programme des AAR.&lt;/p&gt;</Text>
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