Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260502 fre

COM.ONIXSUITE.9782735114276 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 02 2735114279 03 9782735114276 15 9782735114276 BC 01 73 01 GCOI 27351100137080 1 A01 Martine Le Corre-Chantecaille Le Corre-Chantecaille, Martine Martine Le Corre-Chantecaille <p>L'auteur est agrégée et docteur en philosophie (thèse sur Karl-Otto Apel soutenue en juin 2010 à l’université de Nantes). Elle enseigne actuellement (2011) au Centre National d’Enseignement à Distance.</p> 1 01 fre 360 00 360 03 25 1 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 24 hiérarchie Editions MSH Philosophie 93 J 01 06 01 <P>Quiconque veut tenter de parcourir le chemin de pensée de Karl-Otto Apel – son « Denkweg » – se trouve d'emblée confronté à des difficultés liées à l'accès même aux textes à cause non seulement des traductions en français, encore insuffisantes, ou de l'absence de certains textes, mais surtout à cause de la forme même de ses textes. C'est, en effet, par des articles, essais, reproductions de conférences, introductions à des traductions que la pensée d'Apel s’exprime et se donne à lire. Ses ouvrages majeurs ne sont eux-mêmes, généralement, que des Collected Papers regroupant des textes déjà parus antérieurement . <br /> Consciente de toutes ces difficultés d’accès, Martine Le Corre-Chantecaille guide le lecteur dans le présent ouvrage à travers la pensée du philosophe allemand et réussit à retracer les étapes, de la genèse au développement, de la construction de la « pragmatique transcendantale ». <br /> Elle parvient, entre autres, à montrer comment, inlassablement, Apel reconstruit, compare, confronte, critique, s’efforçant de penser « avec et contre » les autres membres de la communauté philosophique (Heidegger, Kant, Gadamer, Peirce) et non « sans » eux, mettant ainsi en évidence le choix d’une pratique philosophique « alter-référentielle » qui fournit un fil conducteur permettant de dégager les apports conceptuels ayant contribué à la constitution et au développement de la pragmatique transcendantale. Mais au-delà de l’étude du contenu plus systématique de sa pensée qui apparaît et se développe à partir des années 70, l’ouvrage se propose également, de mettre en évidence et de réfléchir à la pratique intersubjective qu’Apel n’a jamais abandonnée.<br /> L’auteur montre que, au-delà de la volonté de mettre en évidence l’existence d’une communauté de communication des philosophes, comme solution contre toute anticipation solipsiste de la vérité définitive, ce qu’Apel veut relever est que « penser avec et contre », c’est refuser que le choix de la violence – celui du penser sans les autres –, puisse se présenter comme valant autant que le choix de la raison, choix d’un penser avec (même quand il prend la forme d’un penser contre qui se veut alors pratique autocritique de la raison).</p> 03 <P>Quiconque veut tenter de parcourir le chemin de pensée de Karl-Otto Apel – son « Denkweg » – se trouve d'emblée confronté à des difficultés liées à l'accès même aux textes à cause non seulement des traductions en français, encore insuffisantes, ou de l'absence de certains textes, mais surtout à cause de la forme même de ses textes. C'est, en effet, par des articles, essais, reproductions de conférences, introductions à des traductions que la pensée d'Apel s’exprime et se donne à lire. Ses ouvrages majeurs ne sont eux-mêmes, généralement, que des Collected Papers regroupant des textes déjà parus antérieurement . <br /> Consciente de toutes ces difficultés d’accès, Martine Le Corre-Chantecaille guide le lecteur dans le présent ouvrage à travers la pensée du philosophe allemand et réussit à retracer les étapes, de la genèse au développement, de la construction de la « pragmatique transcendantale ». <br /> Elle parvient, entre autres, à montrer comment, inlassablement, Apel reconstruit, compare, confronte, critique, s’efforçant de penser « avec et contre » les autres membres de la communauté philosophique (Heidegger, Kant, Gadamer, Peirce) et non « sans » eux, mettant ainsi en évidence le choix d’une pratique philosophique « alter-référentielle » qui fournit un fil conducteur permettant de dégager les apports conceptuels ayant contribué à la constitution et au développement de la pragmatique transcendantale. Mais au-delà de l’étude du contenu plus systématique de sa pensée qui apparaît et se développe à partir des années 70, l’ouvrage se propose également, de mettre en évidence et de réfléchir à la pratique intersubjective qu’Apel n’a jamais abandonnée.<br /> L’auteur montre que, au-delà de la volonté de mettre en évidence l’existence d’une communauté de communication des philosophes, comme solution contre toute anticipation solipsiste de la vérité définitive, ce qu’Apel veut relever est que « penser avec et contre », c’est refuser que le choix de la violence – celui du penser sans les autres –, puisse se présenter comme valant autant que le choix de la raison, choix d’un penser avec (même quand il prend la forme d’un penser contre qui se veut alors pratique autocritique de la raison).</p> 04 <p>Introduction<br /> Première partie. Vers la pragmatique transcendantale : Sens et apport des premières reconstructions</p> <p><br /> <strong>Chapitre I : La reconstruction initiale : Dasein et connaissance</strong><br /> Introduction<br /> 1 – L'élargissement du questionnement kantien <br /> 2 – La critique de la raison finie et l'importance de la temporalité<br /> 3 – Les perspectives tracées<br /> Conclusion</p> <p><br /> <strong>Chapitre II : Le prisme du langage </strong><br /> Introduction<br /> 1 – Les prolongements historiques de la première reconstruction <br /> 2 – Les écrits systématiques : le langage comme « technognomie »<br /> Conclusion</p> <p><br /> <strong>Chapitre III : L'apport de la philosophie analytique </strong><br /> Introduction<br /> 1 – Les apories des approches syntaxico-sémantiques du sens<br /> 2 – La diversité des approches pragmatiques du sens<br /> Conclusion</p> <p><br /> <strong>Chapitre IV : Transformations herméneutique et sémiotique de la philosophie transcendantale : penser avec et contre Gadamer et Peirce </strong><br /> Introduction<br /> 1 – « Herméneutique transcendantale » et « herméneutique philosophique » <br /> 2 – La reconstruction de l'œuvre de Peirce <br /> Conclusion <br /> Conclusion de la première partie</p> <p>Seconde partie. La pragmatique transcendantale : l'auto-réflexion de la raison sur les présupposés de sa pratique</p> <p><br /> <strong>Chapitre V : La fondation ultime de la raison </strong><br /> Introduction<br /> 1 – Des défis à relever <br /> 2 – La réponse « pragmatico-transcendantale »: la fondation ultime de la raison<br /> Conclusion</p> <p><br /> <strong>Chapitre VI : De la fondation de la raison à la complémentarité des types de rationalité</strong><br /> Introduction<br /> 1 – Les conséquences épistémologiques de la fondation ultime de la raison <br /> 2 – L'éthique de la discussion : de la question de la fondation à celle de l'application.<br /> <br /> Conclusion générale</p> <p></p> 08 <p> « Ce livre opère une restitution particulièrement rigoureuse et minutieuse de la pragmatique apelienne et devrait fournir un solide instrument de travail aux étudiants et aux chercheurs soucieux d'explorer le domaine considéré."</p> <p> Extrait du compte rendu de André Stanguennec publié dans <a href="http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RPHI_132_0265" target="_blank"><em>Revue philosophique de la France et de l'étranger,</em></a> n° 2/2013, p. 273.</p> 43 La collection Philia Monde prolonge le travail de la collection Philia (Φίλία) vers les problématiques de la philosophie politique contemporaine. 44 <p>La collection Philia Monde prolonge le travail de la collection Philia (Φίλία) vers les problématiques de la philosophie politique contemporaine.</p> 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100137080/images/b7c0c7d6ce233d0fe18625ea3cd5bdb1/THUMBNAIL/9782735114276.jpg 20160220 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100137080 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 04 20120301 2012 01 WORLD 01 9.06 in 02 5.91 in 01 23 cm 02 15 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20130301 20 04 02 26.50 EUR R 5.50 25.12 1.38