Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260416 fre

COM.ONIXSUITE.9782735115327 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 02 2735115321 03 9782735115327 15 9782735115327 BC 1 02 22679987 01 2 01 GCOI 27351100127320 1 A01 Anne Gotman Gotman, Anne Anne Gotman <p>Anne Gotman est sociologue, directrice de recherche au CNRS, rattachée au Centre de recherche sur les liens sociaux (CNRS/Université Paris Descartes). Elle est l'auteur de nombreux ouvrages, dont : <em>Hériter</em> (Puf, 1988), <em>L'héritage</em> (Puf, 1988), <em>Dilapidation et prodigalité</em> (Nathan, 1995), Le sens de l'hospitalité (Puf, 2001), <em>Ce que la religion fait aux gens</em> (Editions de la Maison des sciences de l'homme, 2013) et a dirigé <em>Villes et hospitalité</em>, paru en 2004 aux Editions de la Maison des sciences de l'homme.</p> 1 01 fre 02 eng 292 00 292 03 SOC053000 J 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 10 REL000000 24 hiérarchie Editions MSH Religions : généralités 24 hiérarchie Editions MSH Sociologie, Sciences politiques 93 J,QR,JHB 93 GTM 93 QR 93 J 01 06 01 <P> A partir d'une série d'études de cas relatant comment les gens font la religion et ce que la religion leur fait, l’ouvrage donne à voir les relations intimes, matérielles, sociales, affectives et idéelles qu’entretiennent les fidèles avec leur religion, les voies singulières de leur parcours et les linéaments de leurs attachements. Les catholiques et les juifs interrogés ont été choisis pour avoir avec leur religion des rapports de faible ou moyenne intensité – des gens pour qui la religion fait une différence –, et non pas seulement pour la portée identitaire à laquelle l’adhésion religieuse est trop souvent rapportée. A travers leurs portraits se dessinent alors les manières de cultiver la religion, les intermittences de la foi, les ressorts de la loyauté religieuse, la palette des exégèses et les politiques de croyance adoptées.</p> 03 <P> A partir d'une série d'études de cas relatant comment les gens font la religion et ce que la religion leur fait, l’ouvrage donne à voir les relations intimes, matérielles, sociales, affectives et idéelles qu’entretiennent les fidèles avec leur religion, les voies singulières de leur parcours et les linéaments de leurs attachements. Les catholiques et les juifs interrogés ont été choisis pour avoir avec leur religion des rapports de faible ou moyenne intensité – des gens pour qui la religion fait une différence –, et non pas seulement pour la portée identitaire à laquelle l’adhésion religieuse est trop souvent rapportée. A travers leurs portraits se dessinent alors les manières de cultiver la religion, les intermittences de la foi, les ressorts de la loyauté religieuse, la palette des exégèses et les politiques de croyance adoptées.</p> 02 A partir d'une série d'études de cas relatant comment les gens font la religion et ce que la religion leur fait, l’ouvrage donne à voir les relations qu’entretiennent les fidèles avec leur religion. 04 <p> Préface<br /> <br /> Chapitre 1. La religion : définition ou méthode ?<br /> <br /> Chapitre 2. Constance. Piété filiale et foi en la religion<br /> <br /> Chapitre 3. Zacharie, l'activiste. Un fil à la chemise<br /> <br /> Chapitre 4. Laudan. En rendez-vous avec dieu<br /> <br /> Chapitre 5. Élias, Raphaëlle et Myriam. La religion du foyer<br /> <br /> Chapitre 6. Demiane et Delhia. L'impossible mariage des dieux<br /> <br /> Chapitre 7. Games. L'imperium contrariant de la vocation<br /> <br /> Chapitre 8. Soma, ou la vie philosophe<br /> <br /> Chapitre 9. Loyautés religieuses et intermittences de la foi<br /> <br /> Conclusion<br /> <br /> Références bibliographiques</p> 08 <p> « Une analyse nécéssaire à l'heure où la société connaît un repli du sentiment religieux, entraînant un processus de relâchement du lien social que permet la religion, dont l'une des étymologies latines est d'ailleurs <em>religare</em> ("relier")».</p> <p> Note critique de Mélanie Nunes parue dans<em> Le Monde des religions</em>, bimestriel, sept.-oct. 2013.</p> 08 <p> «Dans la lignée des études sociologiques questionnant les liens entre religion et modernité, et se refusant à accepter sans l'interroger la thèse de la « sécularisation » des sociétés, Anne Gotman étudie la religion en partant du postulat que plus qu’en voie de disparition, celle-ci est au contraire en permanente recomposition…Enfin, point qui mérite d’être souligné, son étude montre à quel point les analyses classiques des pratiques religieuses ignorent de nombreuses manières pour les fidèles de vivre leur religion. Un défaut qui peut conduire à conclure sur une disparition du religieux, alors qu’il faudrait plutôt considérer le "caractère multiforme des fidélités religieuses" ».</p> <p> Extrait du compte rendu de Marion Maudet mis en ligne sur Lectures, les comptes rendus, le 26 juil. 2013 (§ 1 et 6).</p> 08 <p>«Chacun jugera aussi de l'apport de ce type d’étude à la compréhension de l’expérience religieuse, voire à l’élucidation de ce qu’est la religion. Une douzaine de témoignages n’ébranleront pas les colonnes de l’académie. Mais il faut souligner d’emblée la richesse et la pertinence de ce travail intelligent et empathique, qui ne se prive pas de riches et abondantes références théoriques. On ne sait évidemment pas ce que révélerait une telle enquête menée auprès de témoins plus «convaincus», ou même qui auraient «fait vœu de théologie» (p. 273). Ou encore auprès de croyants engagés dans des cheminements d’allure mystique, voire ascétique. Peut-être aussi de croyants issus d’autres traditions religieuses, voire recrutés en dehors du contexte français. Mais c’est déjà énorme de traiter concrètement du religieux comme le fait Anne Gotman, sans parti pris, sans volonté de démonstration. Il faut souhaiter que cette voie soit davantage fréquentée et explorée: elle est prometteuse.»</p> <p>Extrait du compte rendu de <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">Pierre Lucier, Université du Québec à Montréal, posté sur le site <em><a href="http://www.religiologiques.uqam.ca/recen_2014\2014_p_AGotman.htm" target="_blank">Religiologiques</a></em>, juil. 2014</span></p> 43 La collection des ouvrages de référence. 44 <p><!--StartFragment-->Créée en 2013 et dirigée par Michel Wieviorka et dirigée par Pascal Rouleau, la collection « 54 » est un lieu de publication pour des auteurs de monographies dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Elle ore une place au sein du catalogue des Éditions de la Maison des sciences de l'homme à des ouvrages qui se distinguent par leur traitement, leur originalité, leur regard. Elle s'enrichit d’environ 5 ou 6 titres par an, en anthropologie, histoire, histoire des sciences, philosophie, sociologie, sociologie politique, traduction…<!--EndFragment--></p> 99 FR 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100127320/images/2711ab32f69d23c546d5411382c724a6/HIGHQ/9782735115327.jpg 20191108 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100127320/images/2711ab32f69d23c546d5411382c724a6/THUMBNAIL/9782735115327.jpg 20191108 44 01 http://www.franceculture.fr/emission-l-essai-et-la-revue-du-jour-l-essai-du-jour-par-jacques-munier-2013-05-22 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100127320 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 04 20130507 2013 01 WORLD 01 9.06 in 02 5.91 in 01 23 cm 02 15 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20 04 02 32.00 EUR R 5.50 30.33 1.67