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	<FromCompany>Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris</FromCompany>
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		<TitleText textcase="01">Les vieux habits de l'Empereur</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Une histoire culturelle des institutions du Saint-Empire à  l'époque moderne</Subtitle>
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		<PersonName>Barbara Stollberg-Rilinger</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;  &lt;strong&gt;Barbara Stollberg-Rilinge&lt;/strong&gt;r est depuis 1997 professeur d'histoire moderne à l’université de Münster. Sa thèse de doctorat, présentée devant l’université de Cologne en 1985, porte sur les représentations mécanistes de l’État. En 1994, elle obtient l’habilitation grâce à un travail sur les mutations du concept de représentation politique à la fin de l’époque moderne dans le Saint-Empire. Elle dirige la revue &lt;em&gt;Zeitschrift für Historische Forschung&lt;/em&gt; et fait partie de l’Académie des Sciences de Berlin-Brandebourg. Travaillant principalement sur l’histoire culturelle du politique à l’époque moderne, elle s’intéresse tout particulièrement aux procédures et aux rituels politiques dans la société d’Ordres. Ses dernières publications sont : &lt;em&gt;Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation vom Spätmittelalter bis 1806&lt;/em&gt;, Munich 2009 ; &lt;em&gt;Die Aufklärung&lt;/em&gt;, Stuttgart 2011 ; &lt;em&gt;Rituale&lt;/em&gt;, Berlin 2013.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Chistophe Duhamelle est un ancien élève de l'École Normale Supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, agrégé d’histoire, docteur habilité d’histoire, est directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (Centre de Recherches Historiques, Centre d’Anthropologie Religieuse Européenne).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Avant même la fin du Saint-Empire, en 1806, sa constitution semblait aux yeux de nombreux contemporains être un reliquat du passé. Les grandes cérémonies rituelles de l'Empire (couronnement, investitures…) suscitaient en particulier incompréhension et moquerie. Mais elles persistaient et tenaient toujours une place importante dans les écrits politiques sur l'Empire. C'est à ces cérémonies, leur survivance, leur évolution, que Barbara Stollberg-Rilinger consacre une étude dont l'ambition est de reconstituer, par une enquête d'anthropologie politique, le sens et la fonction des grandes « solennités d'Empire » ainsi que les conflits politiques qui se jouaient à travers elles. Afin d'en saisir les mutations, elle privilégie quatre moments-clefs qui balisent toute l'époque moderne. Objets d’une « description dense » qui en restitue les logiques les plus variées, ces rituels sortent ainsi de la marge un peu méprisée où les reléguait l’historiographie et, d’une manière à la fois très vivante et rigoureusement analytique, deviennent un observatoire privilégié pour reconstituer la spécificité du Saint-Empire, un corps politique complexe, irréductible à des catégories comme « l’Etat » et la « souveraineté », et héritier d’une culture politique de la présence et de la représentation dont les grandes cérémonies sont la meilleure illustration.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Avant même la fin du Saint-Empire, en 1806, sa constitution semblait aux yeux de nombreux contemporains être un reliquat du passé. Les grandes cérémonies rituelles de l'Empire (couronnement, investitures…) suscitaient en particulier incompréhension et moquerie. Mais elles persistaient et tenaient toujours une place importante dans les écrits politiques sur l'Empire. C'est à ces cérémonies, leur survivance, leur évolution, que Barbara Stollberg-Rilinger consacre une étude dont l'ambition est de reconstituer, par une enquête d'anthropologie politique, le sens et la fonction des grandes « solennités d'Empire » ainsi que les conflits politiques qui se jouaient à travers elles. Afin d'en saisir les mutations, elle privilégie quatre moments-clefs qui balisent toute l'époque moderne. Objets d’une « description dense » qui en restitue les logiques les plus variées, ces rituels sortent ainsi de la marge un peu méprisée où les reléguait l’historiographie et, d’une manière à la fois très vivante et rigoureusement analytique, deviennent un observatoire privilégié pour reconstituer la spécificité du Saint-Empire, un corps politique complexe, irréductible à des catégories comme « l’Etat » et la « souveraineté », et héritier d’une culture politique de la présence et de la représentation dont les grandes cérémonies sont la meilleure illustration.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Quels ont été le sens et la fonction des grandes « solennités d'Empire » ? Quels conflits politiques se sont joués à travers elles ?</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Préface&lt;/strong&gt;, Christophe Duhamelle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;I. Introduction&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Les vieux habits de l'Empereur&lt;br /&gt;
Fictions et symboles&lt;br /&gt;
La constitution : concept et histoire&lt;br /&gt;
Histoire constitutionnelle et histoire des rituels&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;II. Fabrique et représentation de l'Empire : Worms 1495&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Un jalon de l'histoire constitutionnelle ?&lt;br /&gt;
Le lieu et le moment&lt;br /&gt;
L'ordonnancement des personnes dans les textes et dans l'espace&lt;br /&gt;
L'ordre des délibérations&lt;br /&gt;
Siéger en majesté&lt;br /&gt;
Les investitures solennelles&lt;br /&gt;
Une élévation de rang : le Wurtemberg&lt;br /&gt;
Une investiture ambivalente : la Lorraine&lt;br /&gt;
Un conflit : la Poméranie&lt;br /&gt;
Le congé&lt;br /&gt;
Conclusion du deuxième chapitre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;III. La scission de la communauté sacrale : Augsbourg 1530&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Le Saint-Empire&lt;br /&gt;
L'entrée en scène de la scission religieuse à la diète&lt;br /&gt;
La joyeuse entrée de l'empereur&lt;br /&gt;
L’espace public disputé : entre contemplation et écoute&lt;br /&gt;
La messe d’ouverture&lt;br /&gt;
Délibération et profession de foi&lt;br /&gt;
L’investiture : une arme anti-luthérienne&lt;br /&gt;
L’investiture : une arme au service de la dynastie&lt;br /&gt;
Un « congé » incomplet&lt;br /&gt;
Conclusion du troisième chapitre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;IV. Un surcroît de querelles : Ratisbonne, 1653-1654&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Les traités de Westphalie : une paix en gestation&lt;br /&gt;
Batailles d’érudits&lt;br /&gt;
Le lieu, le moment et les protagonistes&lt;br /&gt;
Une nouvelle grammaire cérémonielle&lt;br /&gt;
Joyeuses entrées, audiences, visites&lt;br /&gt;
La mise en scène des appartenances confessionnelles&lt;br /&gt;
L’élection du roi et le couronnement&lt;br /&gt;
L’élection à Augsbourg&lt;br /&gt;
Le couronnement à Ratisbonne&lt;br /&gt;
Le couronnement de l’impératrice&lt;br /&gt;
Une ouverture ratée&lt;br /&gt;
Problèmes de procédure et conflits de statut&lt;br /&gt;
Des solutions avortées pour résoudre les conflits&lt;br /&gt;
Les investitures solennelles&lt;br /&gt;
Un déficit décisionnel&lt;br /&gt;
Conclusion du quatrième chapitre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;V. Des univers parallèles : Francfort, Ratisbonne et Vienne, 1764-1765&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Changement d’époque&lt;br /&gt;
Francfort-sur-le-Main : un théâtre d’ombres sur la scène du monde&lt;br /&gt;
Sur la scène du collège électoral&lt;br /&gt;
Les absences&lt;br /&gt;
Ratisbonne : un théâtre des langages contestés&lt;br /&gt;
Un lieu sans éclat&lt;br /&gt;
Se faire représenter&lt;br /&gt;
Les notifications&lt;br /&gt;
Un petit manège des grandes vanités&lt;br /&gt;
Des délibérations ritualisées&lt;br /&gt;
Une hypocrisie institutionnalisée&lt;br /&gt;
Vienne : l’Empire sur le théâtre de la cour impériale&lt;br /&gt;
La fin des investitures du trône&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;VI. La logique symbolique de l’Empire&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Une culture de la présence&lt;br /&gt;
L’écrit&lt;br /&gt;
Se faire représenter&lt;br /&gt;
Une fin sans cérémonie&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La collection Bibliothèque allemande publie depuis 1984 des ouvrages liés à l'Allemagne. Elle réunit des publications françaises ainsi que des traductions sur des objets de recherches franco-allemands en sciences humaines et sociales.</Text>
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		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;La collection Bibliothèque allemande publie depuis 1984 des ouvrages liés à l'Allemagne. Elle réunit des publications françaises sur des objets de recherches franco-allemands, qui témoignent des évolutions dans des secteurs clefs des sciences humaines et sociales en Allemagne. Elle publie aussi des traductions françaises de textes novateurs allemands, comme des classiques (d'histoire, de philosophie, de sociologie…).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Au travers de cet échange scientifique, la Bibliothèque allemande, avec ses séries associées Philia et Dialogiques, facilite la transmission de savoirs au delà des frontières, et permet ainsi de renforcer les liens interculturels d'une Europe en crise identitaire.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a href="http://www.editions-msh.fr/info/?fa=text56"&gt;Voir aussi le Programme Franco-Allemand de Traduction&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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