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COM.ONIXSUITE.9782735121090 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU AW021-02 02 2735121097 03 9782735121090 15 9782735121090 BC 02 07647573 01 13 B09 Tassadit Yacine-Titouh Yacine-Titouh, Tassadit Tassadit Yacine-Titouh Numéro 21 01 GCOI 27351100737530 1 A01 04 1 01 fre 102 00 102 03 20 Afrique septentrionale;Femmes;Ethnologie;Ethnohistoire 24 hiérarchie Editions MSH Afrique septentrionale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique septentrionale 24 hiérarchie Editions MSH Femmes 93 JBSL,JHM,RG 01 06 01 Plus de quarante ans se sont écoulés depuis que Pierre Bourdieu a mêlé sa carrière de sociologue et d’anthropologue à l’histoire contemporaine de l’Algérie : une recherche reconnue parmi les plus fécondes et les plus novatrices de la science sociale d’aujourd’hui et une fidélité sans faille à ce qui fut son terreau formateur dès le début de sa carrière, la Kabylie. Les ouvrages qu’il lui a consacrés, les amitiés qu’il y a scellées, les engagements éthiques et humains qui le lient à elle, tout cela témoigne des liens très forts unissant l’observateur des sociétés à l’objet de sa recherche. Notre revue en est une vivante illustration. En 1984, l’amitié qui liait Pierre Bourdieu à Mouloud Mammeri donna naissance à Awal, avec la volonté d’en faire le symbole de la préservation d’une culture et d’un patrimoine précieux qu’il faut protéger et transmettre. L’objectif que nous nous sommes fixé à travers ce modeste dossier est de montrer l’apport de Pierre Bourdieu à la science sociale en général et, d’autre part, sa contribution à la connaissance des sociétés maghrébines. Concernant le premier point, l’article de Sherry B. Ortner montre à quel point la recherche anthropologique contemporaine est tributaire de la théorie de la pratique mise en œuvre par Pierre Bourdieu. L’anthropologue américaine, en situant la pensée de l’auteur par rapport aux grands courants du 20e siècle, nous éclaire sur les présupposés, les implications et les enjeux des théories qui sous-tendent la recherche en anthropologie. Quant au second point, nul mieux que l’intéressé lui-même ne pouvait retracer ces années où le jeune sociologue fait connaissance avec ce qui sera l’un de ses objets de recherche privilégiés. Sa découverte de l’Algérie à la fin des années 50 lui donne l’occasion de produire quelques idées dont la pertinence apparaît en pleine lumière aujourd’hui. Abdallah Hammoudi pour sa part retrace la contribution de Bourdieu à l’anthropologie maghrébine en passant en revue les productions intellectuelles de la période coloniale. Le mérite de l’article est de montrer comment l’auteur a permis de renouveler le questionnement de l’ancienne société colonisée de manière à ouvrir de nouvelles pistes et aller ainsi au-delà des stéréotypes. Au sommaire : P. Bourdieu, “Entre amis” ; A. Hammoudi, “Pierre Bourdieu et l’anthropologie du Maghreb” ; S. B. Ortner, “Les grandes théories anthropologiques des années soixante à nos jours” ; P. Bourdieu, “Remarques en marge de l’article de Sherry B. Ortner” ; M. Arkoun, entretien avec T. Yacine, “De la condition féminine au maraboutisme: regard sur la société kabyle” ; M. et M. Pinçon, M. de Saint Martin, “Hommage à Faouzi Adel” ; J. Amrouche, “L’exil intérieur et la foi de l’artiste”. 03 Plus de quarante ans se sont écoulés depuis que Pierre Bourdieu a mêlé sa carrière de sociologue et d’anthropologue à l’histoire contemporaine de l’Algérie : une recherche reconnue parmi les plus fécondes et les plus novatrices de la science sociale d’aujourd’hui et une fidélité sans faille à ce qui fut son terreau formateur dès le début de sa carrière, la Kabylie. Les ouvrages qu’il lui a consacrés, les amitiés qu’il y a scellées, les engagements éthiques et humains qui le lient à elle, tout cela témoigne des liens très forts unissant l’observateur des sociétés à l’objet de sa recherche. Notre revue en est une vivante illustration. En 1984, l’amitié qui liait Pierre Bourdieu à Mouloud Mammeri donna naissance à Awal, avec la volonté d’en faire le symbole de la préservation d’une culture et d’un patrimoine précieux qu’il faut protéger et transmettre. L’objectif que nous nous sommes fixé à travers ce modeste dossier est de montrer l’apport de Pierre Bourdieu à la science sociale en général et, d’autre part, sa contribution à la connaissance des sociétés maghrébines. Concernant le premier point, l’article de Sherry B. Ortner montre à quel point la recherche anthropologique contemporaine est tributaire de la théorie de la pratique mise en œuvre par Pierre Bourdieu. L’anthropologue américaine, en situant la pensée de l’auteur par rapport aux grands courants du 20e siècle, nous éclaire sur les présupposés, les implications et les enjeux des théories qui sous-tendent la recherche en anthropologie. Quant au second point, nul mieux que l’intéressé lui-même ne pouvait retracer ces années où le jeune sociologue fait connaissance avec ce qui sera l’un de ses objets de recherche privilégiés. Sa découverte de l’Algérie à la fin des années 50 lui donne l’occasion de produire quelques idées dont la pertinence apparaît en pleine lumière aujourd’hui. Abdallah Hammoudi pour sa part retrace la contribution de Bourdieu à l’anthropologie maghrébine en passant en revue les productions intellectuelles de la période coloniale. Le mérite de l’article est de montrer comment l’auteur a permis de renouveler le questionnement de l’ancienne société colonisée de manière à ouvrir de nouvelles pistes et aller ainsi au-delà des stéréotypes. Au sommaire : P. Bourdieu, “Entre amis” ; A. Hammoudi, “Pierre Bourdieu et l’anthropologie du Maghreb” ; S. B. Ortner, “Les grandes théories anthropologiques des années soixante à nos jours” ; P. Bourdieu, “Remarques en marge de l’article de Sherry B. Ortner” ; M. Arkoun, entretien avec T. Yacine, “De la condition féminine au maraboutisme: regard sur la société kabyle” ; M. et M. Pinçon, M. de Saint Martin, “Hommage à Faouzi Adel” ; J. Amrouche, “L’exil intérieur et la foi de l’artiste”. 02 Plus de quarante ans se sont écoulés depuis que Pierre Bourdieu a mêlé sa carrière de sociologue et d’anthropologue à l’histoire contemporaine de l’Algérie : une recherche reconnue parmi les plus fécondes et les plus novatrices de la science sociale... 43 Awal est une revue fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale. 44 <p><em>Awal</em> est une revue semestrielle fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine, avec le soutien de Pierre Bourdieu. Elle est publiée avec le concours du Centre national du livre et du Fonds d'action sociale.</p> <p></p> <p>Vous pouvez écouter un <a href="http://www.archivesaudiovisuelles.fr/330/introduction.asp" target="_blank">entretien de Tassadit Yacine</a> réalisé dans le cadre du programme des AAR.</p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100737530/images/a3fc981af450752046be179185ebc8b5/HIGHQ/9782735121090.jpg 20200720 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100737530/images/a3fc981af450752046be179185ebc8b5/THUMBNAIL/9782735121090.jpg 20200720 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100737530 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 04 20000101 2000 01 WORLD 08 6.35 oz 08 180 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20010101 20 04 02 14.47 EUR R 5.50 13.72 0.75