Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260416 fre

COM.ONIXSUITE.9782735123902 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735123902-02 02 2735123901 03 9782735123902 15 9782735123902 DG 1 002 02 22738258 01 57 B09 Laëtitia Atlani-Duault Atlani-Duault, Laëtitia Laëtitia Atlani-Duault B09 Jean-Pierre Dozon Dozon, Jean-Pierre Jean-Pierre Dozon B09 Laurent Vidal Vidal, Laurent Laurent Vidal 01 GCOI 27351100964990 15 9782735123797 1 A01 Alice Aterianus-Owanga Aterianus-Owanga, Alice Alice Aterianus-Owanga <p>Alice Aterianus-Owanga est anthropologue, actuellement Maitre assistante à l'Université de Lausanne (boursière du programme Ambizione du Fonds National Suisse). Spécialiste du hip-hop et de l’histoire des musiques urbaines au Gabon, elle travaille désormais sur les réseaux développés autour de l’enseignement des danses africaines entre l’Afrique, la France et la Suisse. Auteure de plusieurs films documentaires, elle a récemment co-dirigé un dossier de<em> Politique africaine</em> sur le rap en Afrique, un ouvrage collectif sur les liens entre musiques et archives, et un autre ouvrage collectif intitulé<em> La violence de la vie quotidienne à Libreville</em>.</p> 1 01 fre 26 1 29 1 SOC002010 JHMC 29 2012 3116 Anthropologie sociale et culturelle 12 AVGR 24 hiérarchie Editions MSH Afrique centrale 24 hiérarchie Editions MSH Musique 29 juillet 2013 3944 Hip hop, rap 93 JHM,AV 93 JHMC 93 AVL 99 6RJ 01 01 01 05 01 <p>Depuis la fin des années 1980, le rap est devenu, au Gabon comme dans d'autres États du continent africain, le levier de constructions identitaires, de reconfigurations des rapports au politique et de transformations culturelles majeures. À l’inverse des discours abordant ce genre musical globalisé comme emblème de l’« occidentalisation » ou de l’homogénéisation culturelle, l’appropriation du rap a donné lieu à Libreville à des formes variées de réinventions de particularismes et de revendications de la localité, se déclinant dans le registre du genre, du religieux, du rapport à la nation, à l’ethnicité ou à l’africanité. <br /> Né d’une immersion de plus de huit années dans les réseaux du hip-hop gabonais et africain, l’ethnographie multisituée proposée dans cet ouvrage éclaire les entrelacements entre pratiques musicales, dynamiques identitaires et rapports au pouvoir, en décrivant comment les rappeurs du Gabon se sont progressivement imposés comme des acteurs politiques majeurs d’un régime semi-autoritaire en mutation. Par le biais de l’anthropologie des pratiques musicales, cet ouvrage offre un axe de compréhension novateur à propos de l’histoire politique et culturelle du Gabon, et des scènes musicales qui contribuent à mettre en mouvement les villes africaines contemporaines. <br /> </p> 03 <p>Depuis la fin des années 1980, le rap est devenu, au Gabon comme dans d'autres États du continent africain, le levier de constructions identitaires, de reconfigurations des rapports au politique et de transformations culturelles majeures. À l’inverse des discours abordant ce genre musical globalisé comme emblème de l’« occidentalisation » ou de l’homogénéisation culturelle, l’appropriation du rap a donné lieu à Libreville à des formes variées de réinventions de particularismes et de revendications de la localité, se déclinant dans le registre du genre, du religieux, du rapport à la nation, à l’ethnicité ou à l’africanité. <br /> Né d’une immersion de plus de huit années dans les réseaux du hip-hop gabonais et africain, l’ethnographie multisituée proposée dans cet ouvrage éclaire les entrelacements entre pratiques musicales, dynamiques identitaires et rapports au pouvoir, en décrivant comment les rappeurs du Gabon se sont progressivement imposés comme des acteurs politiques majeurs d’un régime semi-autoritaire en mutation. Par le biais de l’anthropologie des pratiques musicales, cet ouvrage offre un axe de compréhension novateur à propos de l’histoire politique et culturelle du Gabon, et des scènes musicales qui contribuent à mettre en mouvement les villes africaines contemporaines. <br /> </p> 02 Depuis la fin des années 1980, le rap est devenu, au Gabon comme dans d'autres États du continent africain, le levier de constructions identitaires, de reconfigurations des rapports au politique et de transformations culturelles majeures. 04 <p><strong>Introduction</strong><br /> I) Le rap et les musiques urbaines comme objets anthropologiques<br /> II) Ethnographier des parcours d'artistes</p> <p><strong>Chapitre I - Aux origines des scènes urbaines à Libreville</strong><br /> I) Une construction musicale de la nation : des indépendances au parti unique<br /> II) Nationalismes alternatifs et mobilités musiciennes<br /> III) Des « musiques noires » à Libreville : élites voyageuses et connexions transatlantiques</p> <p><strong>Chapitre II - Le rap gabonais : histoire d'un système réticulaire</strong><br /> I) Du berceau états-unien au foyer africain<br /> II) Étapes et générations du rap gabonais<br /> III) Agents et institutions d'une organisation en réseau<br /> <br /> <strong>Chapitre III - Le sexe du rap</strong><br /> I) Une masculinité « inclinée sur la force »<br /> II) Masculinité, conjugalité et images de la femme</p> <p><strong>Chapitre IV – Agentivités féminines</strong><br /> I) Les rappeuses : émancipation et stratégies d'évitement<br /> II) « Groupies » : des constructions de soi au delà du stigmate<br /> III) Des transactions sexuelles et symboliques</p> <p><strong>Chapitre V – Contre-sorciers et initiés : le religieux dans le rap</strong><br /> I) Contre-sorcellerie et manipulations religieuses<br /> II) Religieux, authenticité et inventions de traditions dans les marchés de la musique hip-hop</p> <p><strong>Chapitre VI – Nationalisme gaboma et spectacles du politique</strong><br /> I) Le rap gaboma et les mises en scènes de la nation<br /> II) Spectacles du politique et indocilités postcoloniales<br /> III) De 2009 à 2016 : Tournant autoritaire et mobilisation contestataire</p> <p><strong>Chapitre VII – Des identités emboîtées</strong><br /> I) Nationalisme transnational et hybridités<br /> II) Africanité marchande et panafricanismes<br /> III) Egyptocentrisme, kémitisme et afrocentrisme</p> <p><strong>Conclusion</strong></p> 08 01 https://journals.openedition.org/ethnomusicologie/3225 Cahiers d'ethnomusicologie, 31/2018 20181212 08 01 https://www.cairn.info/revue-volume-2020-2-page-240.htm Volume! 20200701 08 01 https://journals.openedition.org/etudesafricaines/30567 Cahiers d'études africaines 20200615 25 <p>Né d'une immersion de plus de huit années dans les réseaux du hip-hop gabonais et africain, l’ethnographie multisituée proposée dans cet ouvrage éclaire les entrelacements entre pratiques musicales, dynamiques identitaires et rapports au pouvoir, en décrivant comment les rappeurs du Gabon se sont progressivement imposés comme des acteurs politiques majeurs d’un régime semi-autoritaire en mutation. Par le biais de l’anthropologie des pratiques musicales, cet ouvrage offre un axe de compréhension novateur à propos de l’histoire politique et culturelle du Gabon, et des scènes musicales qui contribuent à mettre en mouvement les villes africaines contemporaines.</p> 43 S'adressant au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, les ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun. 44 <p>Aujourd'hui, le (bien) commun s'élabore de plus en plus en dehors du cadre de l'Etat-Nation et se trouve souvent tiraillé entre, d'un côté, la production de normes à vocation universelle et parfois concurrentes et, de l'autre, une fragmentation de mondes sociaux qui revendiquent leurs particularismes et redessinent les visages de l'altérité. Cette collection rassemble des études et essais en sciences sociales (anthropologie, sociologie, économie, sciences politiques, démographie, géographie, etc.) qui s’attachent, sur des terrains multiples, à décrypter cette tension. S’adressant tout à la fois au grand public, aux universitaires et aux chercheurs, ces ouvrages, fondés sur des enquêtes approfondies, offrent ainsi des analyses critiques sur les mécanismes, les logiques et les enjeux contemporains des constructions du (bien) commun.</p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100964990/images/1ae5168b14a6091d623291902ac36e7c/HIGHQ/9782735123902.jpg 20190723 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100964990/images/1ae5168b14a6091d623291902ac36e7c/THUMBNAIL/9782735123902.jpg 20190723 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100964990 Coup de Cœur Charles Cros 2018 2018 FR 01 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ FR 04 20170919 2017 2017 01 WORLD 13 03 9782735123797 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 20 04 15.40 EUR R 5.50 14.60 0.80