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		<TitleText textcase="01">Socio, n° 11/2018</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Musulmanes engagées. Expériences, assignations, mobilisations</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;  Pénélope Larzillière est sociologue et chargée de recherche à l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Ses travaux portent principalement sur l’engagement politique et le militantisme au Proche-Orient, les formes extrêmes d’engagement et les idéologies. Elle a notamment publié&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;em&gt;Ê&lt;/em&gt;&lt;em&gt;tre jeune en Palestine&lt;/em&gt;, Balland, 2004 et &lt;em&gt;La Jordanie contestataire. Militants islamistes, nationalistes et communistes&lt;/em&gt;, Actes Sud, 2013.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Michel Wieviorka &lt;/strong&gt;est sociologue, directeur d'études à l'EHESS, et Administrateur de la FMSH. Ses travaux portent notamment sur les mouvements sociaux, les différences culturelles, la démocratie, le racisme, le terrorisme, l'antisémitisme, la violence. Il est directeur de publication de la nouvelle revue de sociologie &lt;em&gt;Socio&lt;/em&gt; éditée par les éditions de la Maison des sciences de l'homme.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les engagements de femmes musulmanes sont multiples, diversifiés dans leurs objets et dans leurs formes. Certaines font du religieux une référence essentielle, d'autres s'en éloignent. Au cœur des débats sur l’islam ou le genre, elles ont en commun, cependant, d’être confrontées à des représentations voire des assignations identitaires paradoxales. Leur place et les modalités de leur présence dans l’espace public ne cessent d’être discutées, les images ne cessent de circuler. Pourtant, cette apparente visibilité s’appuie souvent sur des représentations uniformisées et masque une disparition: les pratiques militantes réelles, dans leur variété, les mises en sens et les raisons d’agir, les difficultés rencontrées et les stratégies de contournement restent peu ou mal connues.&lt;br /&gt;
Ce numéro de Socio vise à faire réémerger la pluralité des formes d’engagements de femmes musulmanes et à en comprendre de l’intérieur les ressorts. Il interroge ainsi le rapport à l’engagement en contexte d’intersectionnalité, lorsqu’interagissent et se cumulent différenciations et dominations en termes de genre, de classe, d’appartenances identitaires ou religieuses. Plus largement, il revient sur le rapport au religieux dans les formes très contemporaines d’engagements, et les enjeux spécifiques liés à son inscription dans des sociétés sécularisées et globalisées.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les engagements de femmes musulmanes sont multiples, diversifiés dans leurs objets et dans leurs formes. Certaines font du religieux une référence essentielle, d'autres s'en éloignent. Au cœur des débats sur l’islam ou le genre, elles ont en commun, cependant, d’être confrontées à des représentations voire des assignations identitaires paradoxales. Leur place et les modalités de leur présence dans l’espace public ne cessent d’être discutées, les images ne cessent de circuler. Pourtant, cette apparente visibilité s’appuie souvent sur des représentations uniformisées et masque une disparition: les pratiques militantes réelles, dans leur variété, les mises en sens et les raisons d’agir, les difficultés rencontrées et les stratégies de contournement restent peu ou mal connues.&lt;br /&gt;
Ce numéro de Socio vise à faire réémerger la pluralité des formes d’engagements de femmes musulmanes et à en comprendre de l’intérieur les ressorts. Il interroge ainsi le rapport à l’engagement en contexte d’intersectionnalité, lorsqu’interagissent et se cumulent différenciations et dominations en termes de genre, de classe, d’appartenances identitaires ou religieuses. Plus largement, il revient sur le rapport au religieux dans les formes très contemporaines d’engagements, et les enjeux spécifiques liés à son inscription dans des sociétés sécularisées et globalisées.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce numéro de Socio vise à faire réémerger la pluralité des formes d'engagements de femmes musulmanes et à en comprendre de l’intérieur les ressorts.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Michel Wieviorka, « Éditorial ».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier : Musulmanes engagées &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Pénélope Larzillière, «Genre, engagement et intersectionnalité. Débats et expériences croisées de femmes musulmanes»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Danièle Joly et Khursheed Wadia, «L'activisme des femmes issues decommunautés musulmanes. En France et en Grande-Bretagne»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Teresa Koloma Beck, «"Liberating the Women of Afghanistan". An Ethnographic Journey Through aHumanitarian Intervention»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Erminia Chiara Calabrese, «Genre et militantisme au sein du Hezbollah libanais. Apprentissage militant et réenchantement du monde»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Fatiha Kaouès, «Converties évangéliques au Liban».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chantiers&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Agnès De Féo, «Les femmes en niqab en France».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Débat&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Hourya Bentouhami, «Les féminismes, le voile et la laïcité à la française».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Table ronde&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Débat entre Nilüfer Göle et Yannick Lintz, animé par Pénélope Larzillière et Michel Wieviorka, «L'islam dans sa dimension culturelle et artistique : un enjeu politique à saisir».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Note de lecture&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Le jihadisme des femmes. Pourquoi ont-elles choisi Daech&lt;/em&gt; &lt;em&gt;? &lt;/em&gt;de Fethi Benslama et Farhad Khosrokhavar – Michel Wieviorka&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Varia&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Dina Beblawi, «Sujet ou auxiliaire ? La part des femmes dans le discours de la gauche radicale égyptienne»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Yves Schemeil, «Des études internationales cosmopolites en Asie»;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Francesca Veltri, «Web communication entre politique et marché: le cas du Mouvement 5 étoiles».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Ce numéro de Socio vise à faire réémerger la pluralité des formes d'engagements de femmes musulmanes et à en comprendre de l’intérieur les ressorts. Il interroge ainsi le rapport à l’engagement en contexte d’intersectionnalité, lorsqu’interagissent et se cumulent différenciations et dominations en termes de genre, de classe, d’appartenances identitaires ou religieuses. Plus largement, il revient sur le rapport au religieux dans les formes très contemporaines d’engagements, et les enjeux spécifiques liés à son inscription dans des sociétés sécularisées et globalisées.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Socio n'est pas seulement une revue de sociologie. Elle valorise la pluridisciplinarité et encourage l'originalité.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Socio &lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;n'est pas seulement une revue de sociologie, elle valorise la pluridisciplinarité, y compris l'histoire et encourage l'originalité. Elle s'inscrit, dans une logique d'internationalisation des sciences humaines et sociales et plaide pour que soient le plus possible articulés différents niveaux d'analyse, du mondial au local en passant par le régional et le national.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://www.lcdpu.fr/revues/socio/"&gt;Pour vous abonner, cliquez ici &lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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