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		<TitleText textcase="01">Les humanités numériques</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Une histoire critique</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pierre Mounier,&lt;/strong&gt; directeur-adjoint d'OpenEdition, est ingénieur de recherche à l’École des hautes études en sciences sociales. Ancien élève de l’ENS Ulm, il est aussi titulaire d’un master en anthropologie et sociologie comparative de l’université Paris-X Nanterre.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Que sont les humanités numériques?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;D'abord une rencontre, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Celle d'un prêtre jésuite soucieux d’analyser la Somme théologique de Thomas d’Aquin avec les ordinateurs d’IBM. Cette collaboration donnera naissance à ce qu’on appellera plus tard les humanités numériques.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Porteuses de l’histoire des technologies, marquée par le développement des technosciences et du complexe militaro-industriel, les humanités numériques conduisent à s’interroger en retour sur ce qui fait la spécificité des humanités. L’union des technologies numériques et des humanités conduit-elle à remettre en cause ce qui les dinstingue traditionnellement ? Le numérique pousse-t-il, par les méthodes et modèles qu’il permet de développer dans ce champ de recherche, à placer les humanités sous la domination de modèles scientifiques qui leur sont étrangers?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quels dangers ces approches comportent-elles, en particulier lorsqu’une part croissante des productions culturelles et des interactions sociales est désormais placée sous l’emprise de sociétés commerciales globalisées qui font un usage massif du numérique ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Dans cet ouvrage, Pierre Mounier nous livre une histoire critique des humanités numériques et propose de redéfinir à la lumière de ces analyses le contrat moral que les humanités peuvent établir avec la société.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Que sont les humanités numériques?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;D'abord une rencontre, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Celle d'un prêtre jésuite soucieux d’analyser la Somme théologique de Thomas d’Aquin avec les ordinateurs d’IBM. Cette collaboration donnera naissance à ce qu’on appellera plus tard les humanités numériques.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Porteuses de l’histoire des technologies, marquée par le développement des technosciences et du complexe militaro-industriel, les humanités numériques conduisent à s’interroger en retour sur ce qui fait la spécificité des humanités. L’union des technologies numériques et des humanités conduit-elle à remettre en cause ce qui les dinstingue traditionnellement ? Le numérique pousse-t-il, par les méthodes et modèles qu’il permet de développer dans ce champ de recherche, à placer les humanités sous la domination de modèles scientifiques qui leur sont étrangers?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quels dangers ces approches comportent-elles, en particulier lorsqu’une part croissante des productions culturelles et des interactions sociales est désormais placée sous l’emprise de sociétés commerciales globalisées qui font un usage massif du numérique ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Dans cet ouvrage, Pierre Mounier nous livre une histoire critique des humanités numériques et propose de redéfinir à la lumière de ces analyses le contrat moral que les humanités peuvent établir avec la société.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Dans cet ouvrage, Pierre Mounier nous livre une histoire critique des humanités numériques et propose de redéfinir à la lumière de ces analyses le contrat moral que les humanités peuvent établir avec la société.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;IBM ou International Busa Machines ? De l'informatique aux humanités&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce que l'ordinateur apporte aux humanités&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pour une critique « humanistique » du numérique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La fin de la théorie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les humanités à l'épreuve de la technoscience&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Conclusion. Les humanités aux prises avec l'idéologie numérique&lt;/p&gt;</Text>
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							<TextLink>https://journals.openedition.org/communication/12391</TextLink>
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							<TextLink>https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/frrec/article/view/77275/71447</TextLink>
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							<TextPublicationDate>20200405</TextPublicationDate>
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		<Text>&lt;p&gt;Porteuses de l'histoire des technologies, marquée par le développement des technosciences et du complexe militaro-industriel, les humanités numériques conduisent à s’interroger en retour sur ce qui fait la spécificité des humanités et des dangers que comportent les approches de ce champ de recherche par le numérique.&lt;br /&gt;
Dans cet ouvrage, Pierre Mounier nous livre une histoire critique des humanités numériques et propose de redéfinir à la lumière de ces analyses le contrat moral que les humanités peuvent établir avec la société.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Interventions propose des ouvrages rigoureux, exigeants, reposant sur des connaissances sérieusement éprouvées, rédigés dans un langage accessible et soucieux, bien au-delà de la seule vulgarisation, de faire progresser le débat public.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;La collection &lt;em&gt;Interventions &lt;/em&gt;est dirigée par Pascal Rouleau.&lt;br /&gt; La production scientifique peut contribuer à éclairer les préoccupations de nos concitoyens, les aider à s'orienter, répondre à leurs attentes intellectuelles, à leur curiosité. Ceci est particulièrement vrai s'il s'agit des sciences humaines et sociales.&lt;br /&gt; La collection &lt;em&gt;Interventions &lt;/em&gt;propose des ouvrages rigoureux, exigeants, reposant sur des connaissances sérieusement éprouvées. Des ouvrages, aussi, rédigés dans un langage accessible et soucieux, bien au-delà de la seule vulgarisation, de faire progresser le débat public.&lt;/p&gt;</Text>
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