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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'historiographie de la prison a, dès ses débuts, intégré la dimension transnationale de son objet en se focalisant notamment sur la circulation des projets et des expériences. Mais elle en a délaissé des pans entiers, considérant le xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle comme le berceau de la peine privative de liberté telle que nous la connaissons encore aujourd’hui et se focalisant sur les puissances occidentales. Ce dossier vise à interroger cette construction, en suivant deux démarches principales. Tout d’abord, il s’agit d’élargir l’analyse chronologiquement en se demandant si l’enfermement pénal ne résulterait pas d’expériences antérieures à la Révolution française. Ensuite il convient de l’élargir géographiquement et de penser deux mouvements ensemble: d’une part, un mouvement global vers la « réforme pénitentiaire » au xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, dont l’impulsion se situerait dans le monde occidental, d’autre part, des reconfigurations de traditions locales qui ne résultent pas simplement d’une modernisation par alignement sur un type occidental.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce dossier met ainsi en lumière qu’une nouvelle histoire de la prison et des pratiques d’enfermement, ouverte chronologiquement et géographiquement, est aujourd’hui nécessaire.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'historiographie de la prison a, dès ses débuts, intégré la dimension transnationale de son objet en se focalisant notamment sur la circulation des projets et des expériences. Mais elle en a délaissé des pans entiers, considérant le xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle comme le berceau de la peine privative de liberté telle que nous la connaissons encore aujourd’hui et se focalisant sur les puissances occidentales. Ce dossier vise à interroger cette construction, en suivant deux démarches principales. Tout d’abord, il s’agit d’élargir l’analyse chronologiquement en se demandant si l’enfermement pénal ne résulterait pas d’expériences antérieures à la Révolution française. Ensuite il convient de l’élargir géographiquement et de penser deux mouvements ensemble: d’une part, un mouvement global vers la « réforme pénitentiaire » au xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, dont l’impulsion se situerait dans le monde occidental, d’autre part, des reconfigurations de traditions locales qui ne résultent pas simplement d’une modernisation par alignement sur un type occidental.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce dossier met ainsi en lumière qu’une nouvelle histoire de la prison et des pratiques d’enfermement, ouverte chronologiquement et géographiquement, est aujourd’hui nécessaire.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">Le but du dossier est d'élargir l’analyse chronologiquement en se demandant si l’enfermement pénal ne résulterait pas d’expériences antérieures à la Révolution française. Puis de penser deux mouvements ensemble : un mouvement global vers la « réforme pénitentiaire » au XIXe siècle plutôt occidental, et les reconfigurations locales singulières.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;ÉDITORIAL&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Michel Wieviorka&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;DOSSIER&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Coordonné par Natalia Muchnik et Falk Bretschneider&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pour une vision globale de la prison&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Natalia Muchnik et Falk Bretschneider&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;L'incarcération dans la Rome antique&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Yann Rivière&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;/ débat&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Une histoire globale de la prison est-elle possible ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entretien avec Marie Houllemare et Xavier Rousseaux&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Mené par Natalia Muchnik et Falk Bretschneider&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Contre une vision diffusionniste de la «naissance de la prison»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Perspectives sur les débuts de l'histoire mondiale des régimes pénitentiaires modernes&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Stephan Scheuzger&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;/ entretien&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Moment punitif et condition carcérale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entretien avec Didier Fassin&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Mené par Natalia Muchnik et Falk Bretschneider&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;Une gouvernance informelle dans la prison de Makala à Kinshasa&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Sylvie Ayimpam et Michel Bisa Kibul&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;/ Chantiers&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Prison, genre et féminismes, du Nord aux Amériques&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Des sentiers battus aux sentiers à défricher&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chloé Constant&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;/ Notes de lecture&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entretien&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Une architecture de sociologue&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entretien avec Elizabeth Jardim Neves de Portzamparc &lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Mené par Michel Wieviorka&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;p&gt;varia&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;«Quatre modèles de prévention» revisités au prisme du Covid-19&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;p&gt;Jean-Pierre Dozon&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p style="margin-left:18.0pt;"&gt;L'historiographie de la prison a, dès ses débuts, intégré la dimension transnationale de son objet en se focalisant notamment sur la circulation des projets et des expériences. Mais elle en a délaissé des pans entiers, considérant le xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle comme le berceau de la peine privative de liberté telle que nous la connaissons encore aujourd’hui et se focalisant sur les puissances occidentales. Ce dossier vise à interroger cette construction, en suivant deux démarches principales. Tout d’abord, il s’agit d’élargir l’analyse chronologiquement en se demandant si l’enfermement pénal ne résulterait pas d’expériences antérieures à la Révolution française. Ensuite il convient de l’élargir géographiquement et de penser deux mouvements ensemble: d’une part, un mouvement global vers la «réforme pénitentiaire» au xix&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, dont l’impulsion se situerait dans le monde occidental, d’autre part, des reconfigurations de traditions locales qui ne résultent pas simplement d’une modernisation par alignement sur un type occidental.&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.3pt;"&gt;Ce dossier met ainsi en lumière qu’une nouvelle histoire de la prison et des pratiques d’enfermement, ouverte chronologiquement et géographiquement, est aujourd’hui nécessaire.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Socio n'est pas seulement une revue de sociologie. Elle valorise la pluridisciplinarité et encourage l'originalité.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Socio &lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;n'est pas seulement une revue de sociologie, elle valorise la pluridisciplinarité, y compris l'histoire et encourage l'originalité. Elle s'inscrit, dans une logique d'internationalisation des sciences humaines et sociales et plaide pour que soient le plus possible articulés différents niveaux d'analyse, du mondial au local en passant par le régional et le national.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://www.lcdpu.fr/revues/socio/"&gt;Pour vous abonner, cliquez ici &lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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