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		<TitleText textcase="01">Quaderni n°105 /hiver 2021/2022</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Emmanuel Taïeb &lt;/strong&gt;est Professeur de science politique à Sciences Po Lyon, Intervenant à Sciences Po Grenoble, Membre de l'Institut Universitaire de France et de Pacte [Politiques publiques, ACtion politique, TErritoires] unité mixte de recherche du CNRS et de l'Université de Grenoble.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'Intelligence Artificielle renvoie à la manière dont les machines algorithmiques ordonnent et régulent tout ce qui est susceptible d’être capté et traduit en données. En cours de déploiement massif, elle désigne un système sociotechnique global dont les applications sont innombrables. Mais l’efficacité de ce système ne vaut pas explication: l’observation des faits révèle des zones d’ombre sur la nature de l’interaction humain-machine. Les promesses d’amélioration de l’efficience, de l’existence et même de la vie humaine par l’IA, apparaissent corrélatives d’un impensé social, ce qui ouvre un espace pour des hypothèses originales et l’invention de nouveaux cadres interprétatifs pour comprendre ce phénomène.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">L'Intelligence Artificielle renvoie à la manière dont les machines algorithmiques ordonnent et régulent tout ce qui est susceptible d’être capté et traduit en données. En cours de déploiement massif, elle désigne un système sociotechnique global dont les applications sont innombrables.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;DOSSIER&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Thierry Ménissier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:35.4pt;"&gt;&lt;em&gt;Avant-propos: L'IA, un artefact technologique porteur de promesses d'amélioration et riche de ses zones d'ombres&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Alexandre Bretel &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:35.4pt;"&gt;&lt;em&gt;Corps reconfigurés ou corps augmentés ? Techno-imaginaire de la figure du cyborg chez les personnes en situation de handicap&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tyler Reigeluth&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Le rapport magique à l'intelligence artificielle, ou comment vivre avec l'ali&lt;/em&gt;&lt;em&gt;é&lt;/em&gt;&lt;em&gt;nation technique&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Fabienne Martin-Juchat&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Sur le néo-animisme technologique à l'ère de l'engouement pour l'intelligence artificielle&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Thierry Ménissier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Jusqu’où l’institution peut-elle être augmentée? Pour une éthique publique de l’IA&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;VARIAS&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Anne-Hélène Le Cornec Ubertini&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;La première loi sur la laïcité de l’État au Canada, un événement peu relayé par les médias français&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Léa Amand&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;«Ce sont toujours les mêmes qui participent»: la norme selon Foucault dans les dispositifs participatifs i nstitutionnels&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pauline Blistène&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;La communication au secret: comment la DGSE a remodelé son image publique&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p style="margin-left:35.4pt;"&gt;L'Intelligence Artificielle renvoie à la manière dont les machines algorithmiques ordonnent et régulent tout ce qui est susceptible d’être capté et traduit en données. En cours de déploiement massif, elle désigne un système sociotechnique global dont les applications sont innombrables. Mais l’efficacité de ce système ne vaut pas explication: l’observation des faits révèle des zones d’ombre sur la nature de l’interaction humain-machine. Les promesses d’amélioration de l’efficience, de l’existence et même de la vie humaine par l’IA, apparaissent corrélatives d’un impensé social, ce qui ouvre un espace pour des hypothèses originales et l’invention de nouveaux cadres interprétatifs pour comprendre ce phénomène.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La revue QUADERNI se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. En accroissant son empire, la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&lt;/p&gt;</Text>
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