Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260618 fre

COM.ONIXSUITE.9782735128815 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 9782735128815-02 02 2735128814 03 9782735128815 15 9782735128815 BC 01 15 Bibliothèque allemande / Philia 01 GCOI 27351100344530 15 978-2-7351-2881-5 1 A01 Panagiotis KONDYLIS KONDYLIS, Panagiotis Panagiotis KONDYLIS 2 B06 ger François PONCET PONCET, François François PONCET 1 01 fre 02 ger 149 00 149 03 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 20 Mondialisation;Histoire des idées;Utopie;Modernité;Rationnalité politique;Démocratie;totalitarisme 93 QDTS, GTQ 93 J 01 01 01 06 01 05 01 <p>Le débat modernité/post-modernité qui a fait rage dans les années 1990 a été rapidement dépassé par le débat sur la mondialisation. Le lien intime entre ces deux paradigmes de la pensée politique n'a pas été encore complètement établi, la « globalisation » libérale constituant une sorte d’horizon indépassable de la conscience politique contemporaine. Il reste à analyser comment la mutation des années 1990 et 2000 a transformé l’essence du politique, c’est-à-dire la nature des rapports de pouvoir. C’est ce que fait Kondylis dans une série d’essais denses écrits sous le feu de l’actualité, dont la réunion en livre fait apparaitre la profondeur.</p> 03 <p>Le débat modernité/post-modernité qui a fait rage dans les années 1990 a été rapidement dépassé par le débat sur la mondialisation. Le lien intime entre ces deux paradigmes de la pensée politique n'a pas été encore complètement établi, la « globalisation » libérale constituant une sorte d’horizon indépassable de la conscience politique contemporaine. Il reste à analyser comment la mutation des années 1990 et 2000 a transformé l’essence du politique, c’est-à-dire la nature des rapports de pouvoir. C’est ce que fait Kondylis dans une série d’essais denses écrits sous le feu de l’actualité, dont la réunion en livre fait apparaitre la profondeur.</p> 02 Le débat modernité/post-modernité qui a fait rage dans les années 1990 a été rapidement dépassé par le débat sur la mondialisation. Le lien intime entre ces deux paradigmes de la pensée politique n'a pas été encore complètement établi la « globalisation » libérale constituant une sorte d’horizon indépassable de la conscience politique contemporaine 01 <p>The modernity/post-modernity debate that raged in the 1990s was quickly overtaken by the debate on globalization. The intimate link between these two paradigms of political thought has not yet been fully established, with liberal "globalization" constituting a kind of unsurpassable horizon of contemporary political consciousness. It remains to analyze how the mutation of the 1990s and 2000s transformed the essence of politics, that is to say the nature of power relations. This is what Kondylis does in a series of dense essays written under the spotlight, the depth of which is revealed by the book meeting.</p> 03 <p>The modernity/post-modernity debate that raged in the 1990s was quickly overtaken by the debate on globalization. The intimate link between these two paradigms of political thought has not yet been fully established, with liberal "globalization" constituting a kind of unsurpassable horizon of contemporary political consciousness. It remains to analyze how the mutation of the 1990s and 2000s transformed the essence of politics, that is to say the nature of power relations. This is what Kondylis does in a series of dense essays written under the spotlight, the depth of which is revealed by the book meeting.</p> 04 <p>Note de l'éditeur</p> <p></p> <p>Introduction – L'«histoire des idées» selon Panagiotis Kondylis et l'ambivalence de la vie sociale</p> <p>par Dietrich Harth</p> <p></p> <ol style="list-style-type:upper-roman;"> <li>Avant-propos</li> <li>L'utopie libérale et l'utopie communiste</li> </ol> <ol> <li>Marxisme, communisme et histoire du XX^e siècle</li> <li>La prochaine « trahison des clercs ». Le vernis éthique de l'utopie libérale</li> </ol> <ol> <li>Universalisme, relativisme et tolérance</li> <li>«Droits de l’homme»: confusion conceptuelle et instrumentalisation politique</li> </ol> <ol style="list-style-type:upper-roman;"> <li value="3">Économie mondialisée, démocratie mondialisée, lutte de partage mondialisée</li> </ol> <ol> <li>Globalisation, politique, répartition</li> <li>Commerce et guerre</li> <li>«Les démocraties ne se font pas la guerre»</li> <li>Conflit de civilisations ou conflits sans civilisation</li> </ol> <ol style="list-style-type:upper-roman;"> <li value="4">Les arrière-plans politiques et géopolitiques</li> </ol> <ol> <li>La droite, la gauche et l’Allemagne</li> <li>La «nation» à l’ère planétaire</li> <li>L’Europe au seuil du XXI^e siècle</li> <li>Miroir plus que levier: les Nations Unies</li> <li>Les grandes puissances et l’État universel</li> <li>Exception allemande, perspectives allemandes</li> </ol> <p></p> <ol style="list-style-type:upper-roman;"> <li value="5">Technique, informatique et culture</li> </ol> <ol> <li>Les voies de la perplexité</li> <li>Rêves de cyberespace</li> <li>Universalisation de la technique et culture mondiale</li> <li>De la culture de masse à la culture mondiale</li> <li>Technique et métamorphoses de l’humain</li> </ol> 25 <p>Le débat modernité/post-modernité qui a fait rage dans les années 1990 a été rapidement dépassé par le débat sur la mondialisation. Le lien intime entre ces deux paradigmes de la pensée politique n'a pas été encore complètement établi, la « globalisation » libérale constituant une sorte d'horizon indépassable de la conscience politique contemporaine. Il reste à analyser comment la mutation des années 1990 et 2000 a transformé l’essence du politique, c’est-à-dire la nature des rapports de pouvoir. C’est ce que fait Kondylis dans une série d’essais denses écrits sous le feu de l’actualité, dont la réunion en livre fait apparaitre la profondeur.</p> 43 Philia est une série d'histoire des idées. Elle est née de la pratique d'histoire des idées qui consiste à ne pas traiter les œuvres comme des "documents" d'une époque mais comme des éléments constitutifs de l'archive théorique, idéologique et politique. 44 <p>Philia est une série d'histoire des idées. Elle est née de la pratique de l'histoire des idées que s'efforce de mettre en œuvre le Groupe de recherche sur la culture de Weimar. Cette pratique consiste à ne pas traiter les œuvres comme des "documents" d'une époque mais comme des éléments constitutifs de l'archive théorique, idéologique et politique.</p> <p>Philia édite d'une part un corpus d'œuvres originales souvent inconnues ou méconnues dans le contexte français. Elle a également vocation à accompagner l'héritage et les répercussions, dans la philosophie politique contemporaine, des impulsions théoriques nées en Allemagne dans l'entre-deux-guerres.</p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100344530/images/a2790947391a51d18dc235eea344d981/HIGHQ/9782735128815.jpg 20220321 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100344530/images/a2790947391a51d18dc235eea344d981/THUMBNAIL/9782735128815.jpg 20220321 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100344530 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 04 Manutius Verlag 04 20220505 2022 01 WORLD 01 9.45 in 02 6.38 in 01 24 cm 02 16.20 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 20 04 24.00 EUR R 5.50 22.75 1.25 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 04