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		<TitleText textcase="01">Travailler avec Max Weber</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Formation et titre actuel: doctorat sociologie / maître de conférences émérite Université Paris VIII&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Domaine de recherches:&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;sociologie historique des religions; épistémologie des sciences sociales; traduction et commentaire de l'œuvre de Max Weber&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Biographie brève: Après avoir enseigné la sociologie à Paris VIII (1969-1990), Jean-Pierre Grossein a été détaché au SHADYC (CNRS-EHESS, Marseille) de 1990 à 2010. Il a consacré ses travaux à la traduction et à l’exégèse de textes majeurs de Max Weber, particulièrement ceux concernant la sociologie des religions et l’épistémologie des sciences sociales.&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Bibliographie succincte:&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;Traduction et présentationde Max Weber, &lt;em&gt;Sociologie des religions&lt;/em&gt;, Paris, Gallimard,1996&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;Traduction (avec C. Colliot-Thélène) et présentation de Max Weber, &lt;em&gt;Confucianisme et taoïsme&lt;/em&gt;, Paris, Gallimard, 2000&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;Traduction et présentation de Max Weber, &lt;em&gt;L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme&lt;/em&gt;, Paris, Gallimard, 2003&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;Traduction et présentation de Max Weber, &lt;em&gt;Concepts fondamentaux de sociologie&lt;/em&gt;, Paris, Gallimard, 2016&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;François Chazel et Jean-Pierre Grossein (dir.), «Lire Max Weber», &lt;em&gt;Revue française de sociologie&lt;/em&gt;, 46-4, 2005&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Béatrice Hibou</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Hibou, Béatrice</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Formation et titre actuel:&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:36.0pt;"&gt;doctorat et HDR; directrice de recherche au CNRS (CERI/SciencesPo)&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:18.0pt;"&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Domaine de recherches:&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:35.4pt;"&gt;sociologie historique du politique; économie politique&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Biographie brève:&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Spécialiste d'économie politique et de sociologie politique, Béatrice Hibou travaille sur la signification politique des réformes néolibérales, sur les recompositions de l'Etat et sur l’exercice du pouvoir et de la domination dans une perspective théorique de sociologie historique comparée inspirée de Michel Foucault, de Michel de Certeau et surtout de Max Weber. Ses terrains sont principalement en Afrique sub-saharienne et au Maghreb.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Elle a notamment écrit &lt;em&gt;La Force de l’obéissance. Économie politique de la répression en Tunisie&lt;/em&gt; (La Découverte, 2006; &lt;em&gt;The Force of Obedience. Political Economy of Repression in Tunisia&lt;/em&gt;, Polity Press, 2011); &lt;em&gt;Anatomie politique de la domination&lt;/em&gt; (La Découverte, 2011; &lt;em&gt;Political Anatomy of Domination&lt;/em&gt;, Palgrave, 2017), &lt;em&gt;La bureaucratisation du monde à l’ère néolibérale&lt;/em&gt; (La Découverte, 2012, &lt;em&gt;The Bureaucratization of the World in the Neoliberal Era. An International Perspective&lt;/em&gt;, Palgrave Mac Millan, 2015; &lt;em&gt;La burocratización del mundo en la era neoliberal, &lt;/em&gt;Dado Ediciones, 2020) et &lt;em&gt;Tisser le temps politique au Maroc. Imaginaire de l’Etat à l’âge néolibéral&lt;/em&gt; (Karthala, 2020 avec Mohamed Tozy; &lt;em&gt;Weaving Political Time in Morocco. &lt;/em&gt;&lt;em&gt;The Imaginary of the State in the Neoliberal Age &lt;/em&gt;à paraître chez Hurst/OUP). Elle a dirigé &lt;em&gt;La Privatisation des États&lt;/em&gt; (Karthala, 1999, &lt;em&gt;Privatizing the State&lt;/em&gt;, Hurst, 2003; &lt;em&gt;De la privatización de las economías a la privatización de los estados. Análisis de la formación continua del Estado&lt;/em&gt;, Fondo de Cultura económica, coll. Umbrales, 2013); &lt;em&gt;La bureaucratisation néolibérale&lt;/em&gt; (La Découverte, 2013); &lt;em&gt;Le Gouvernement du social au Maroc&lt;/em&gt; (Karthala, 2016 avec Irene Bono) et &lt;em&gt;The Spirits of Neoliberal States and Everyday Politics in Africa&lt;/em&gt; (Amalion Publ., 2016, avec Boris Samuel and Laurent Fourchard).&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:18.0pt;"&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="margin-left:35.4pt;"&gt;&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce livre collectif interroge la fécondité heuristique de la démarche wébérienne pour les sciences sociales d'aujourd’hui, alors même que celles-ci s’interrogent à nouveau sur leur fondement et sur leur objet. Il entend contribuer à une meilleure compréhension de l’œuvre de Max Weber à un moment où les références à celle-ci sont devenues plus nombreuses mais le plus souvent convenues, quand elles ne sont pas de l’ordre de la seule incantation ou qu’elles ne se réduisent pas à des stéréotypes rebattus.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Alors que l’œuvre wébérienne articule en permanence analyse empirique, construction théorique et réflexion méthodologique, sa réception française a été et reste davantage cantonnée dans l’approche théorique et exégétique. Autour de quatre thématiques, le droit, la bureaucratie, la démagification du monde et l’art et la technique et en faisant appel, au-delà des spécialistes de Weber, à des chercheurs d’horizons divers qui « travaillent avec Max Weber », cet ouvrage veut rompre avec l’opposition stérile et inappropriée entre un Weber empiriste et un Weber théoricien et il ouvre le champ à des usages pluriels de l’œuvre wébérienne, sortant ainsi du seul domaine des « études wébériennes » , sans renoncer pour autant à la rigueur théorique et à la vigilance critique dont Weber reste un modèle.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce livre collectif interroge la fécondité heuristique de la démarche wébérienne pour les sciences sociales d'aujourd’hui, alors même que celles-ci s’interrogent à nouveau sur leur fondement et sur leur objet. Il entend contribuer à une meilleure compréhension de l’œuvre de Max Weber à un moment où les références à celle-ci sont devenues plus nombreuses mais le plus souvent convenues, quand elles ne sont pas de l’ordre de la seule incantation ou qu’elles ne se réduisent pas à des stéréotypes rebattus.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Alors que l’œuvre wébérienne articule en permanence analyse empirique, construction théorique et réflexion méthodologique, sa réception française a été et reste davantage cantonnée dans l’approche théorique et exégétique. Autour de quatre thématiques, le droit, la bureaucratie, la démagification du monde et l’art et la technique et en faisant appel, au-delà des spécialistes de Weber, à des chercheurs d’horizons divers qui « travaillent avec Max Weber », cet ouvrage veut rompre avec l’opposition stérile et inappropriée entre un Weber empiriste et un Weber théoricien et il ouvre le champ à des usages pluriels de l’œuvre wébérienne, sortant ainsi du seul domaine des « études wébériennes » , sans renoncer pour autant à la rigueur théorique et à la vigilance critique dont Weber reste un modèle.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce livre entend contribuer à une meilleure compréhension de l'œuvre de Max Weber.</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This collective book questions the heuristic fecundity of the Weberian approach for the social sciences today, at a time when they are once again questioning their foundation and their object. It aims to contribute to a better understanding of Max Weber's work at a time when references to it have become more numerous but more often than not conventional, when they are not merely incantations or are not reduced to hackneyed stereotypes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;While Weber’s work permanently articulates empirical analysis, theoretical construction and methodological reflection, its French reception has been and remains more confined to the theoretical and exegetical approach. This book is based on four themes: law, bureaucracy, the demagification of the world, and art and technology. It calls on researchers from various backgrounds who "work with Max Weber", in addition to Weber specialists. This book seeks to break with the sterile and inappropriate opposition between an empiricist Weber and a theorist Weber and opens the field to plural uses of Weber’s work, thus leaving the sole domain of “Weberian studies”, without abandoning the theoretical rigour and critical vigilance of which Weber remains a model.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This collective book questions the heuristic fecundity of the Weberian approach for the social sciences today, at a time when they are once again questioning their foundation and their object. It aims to contribute to a better understanding of Max Weber's work at a time when references to it have become more numerous but more often than not conventional, when they are not merely incantations or are not reduced to hackneyed stereotypes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;While Weber’s work permanently articulates empirical analysis, theoretical construction and methodological reflection, its French reception has been and remains more confined to the theoretical and exegetical approach. This book is based on four themes: law, bureaucracy, the demagification of the world, and art and technology. It calls on researchers from various backgrounds who "work with Max Weber", in addition to Weber specialists. This book seeks to break with the sterile and inappropriate opposition between an empiricist Weber and a theorist Weber and opens the field to plural uses of Weber’s work, thus leaving the sole domain of “Weberian studies”, without abandoning the theoretical rigour and critical vigilance of which Weber remains a model.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Travailler avec Max Weber&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Sous la direction de Jean-Pierre Grossein et Béatrice Hibou&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;J.P. Grossein et B. Hibou – Présentation du volume&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;J.P. Grossein – Introduction: La sociologie wébérienne comme science interprétative&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Droit &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;M. Weber – Science juridique et sociologie (Congrès de sociologie allemande de 1909)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;F. Chazel – La sociologie wébérienne du droit sous la loupe d'Hubert Treiber&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;C. Didry – Weber et le droit du travail. Les voies d'une autre histoire sociale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;R. Melot – Enquêter sur les usages du droit. L'apport de la réflexion wébérienne&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bureaucratie et Gouvernement du social &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;H. Tyrell– Le type de la bureaucratie est-il un type de justesse objective?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;H. Treiber – Max Weber et la réforme du management public: Qu'a réellement à voir «l'État néo-wébérien» avec Max Weber?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L. Fourchard – Domination et action policière au Nigéria et en Afrique du Sud&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;J.P. Olivier de Sardan – Max Weber à l'épreuve des bureaucraties africaines, ou vice-versa&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;B. Hibou et M. Tozy – Bureaucratie et ordre public. Gouverner «en entente» au Maroc&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La démagification du monde&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;M. Weber – L'ascèse protestante et la vie active moderne (conférence de 1905)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;J. Weiss – La démagification du monde, la science moderne et l’avenir de la religion&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;P. Gruson – La dimension éthique de l’action: entre probabilités et normes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;T. Kroll – Le type-idéal wébérien du «charisme» dans la pratique historiographique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L’art et la technique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;M. Weber – L’art et la technique (Extrait de «Neutralité axiologique»)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;E. Anheim – Max Weber et la musique médiévale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;E. Pedler – Cultures visuelles et rationalité technique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;G. Bastin – Le démon wébérien du journalisme. Ordre de vie, anonymat et personnalité dans le siècle de la presse&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:18.0pt;"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li value="16"&gt;Introduction et/ou préface: introduction par Jean-Pierre Grossein et Béatrice Hibou&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:18.0pt;"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li value="17"&gt;Conclusion et/ou épilogue: non&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text>&lt;p&gt;Ce livre collectif interroge la fécondité heuristique de la démarche wébérienne pour les sciences sociales d'aujourd’hui, alors même que celles-ci s’interrogent à nouveau sur leur fondement et sur leur objet. Il entend contribuer à une meilleure compréhension de l’œuvre de Max Weber à un moment où les références à celle-ci sont devenues plus nombreuses mais le plus souvent convenues, quand elles ne sont pas de l’ordre de la seule incantation ou qu’elles ne se réduisent pas à des stéréotypes rebattus.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Alors que l’œuvre wébérienne articule en permanence analyse empirique, construction théorique et réflexion méthodologique, sa réception française a été et reste davantage cantonnée dans l’approche théorique et exégétique. Autour de quatre thématiques, le droit, la bureaucratie, la démagification du monde et l’art et la technique et en faisant appel, au-delà des spécialistes de Weber, à des chercheurs d’horizons divers qui «travaillent avec Max Weber», cet ouvrage veut rompre avec l’opposition stérile et inappropriée entre un Weber empiriste et un Weber théoricien et il ouvre le champ à des usages pluriels de l’œuvre wébérienne, sortant ainsi du seul domaine des «études wébériennes» , sans renoncer pour autant à la rigueur théorique et à la vigilance critique dont Weber reste un modèle.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La collection des ouvrages de référence.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Créée en 2013 et dirigée par Michel Wieviorka et dirigée par Pascal Rouleau, la collection « 54 » est un lieu de publication pour des auteurs de monographies dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Elle ore une place au sein du catalogue des Éditions de la Maison des sciences de l'homme à des ouvrages qui se distinguent par leur traitement, leur originalité, leur regard. Elle s'enrichit d’environ 5 ou 6 titres par an, en anthropologie, histoire, histoire des sciences, philosophie, sociologie, sociologie politique, traduction…&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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