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		<TitleText textcase="01">L'esprit politique des savoirs</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Le droit, la société, la nature : une mise en perspective</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jacques Commaille est docteur en sociologie et docteur &lt;em&gt;ès&lt;/em&gt; lettres et sciences humaines (Sorbonne). Il est professeur des universités émérite à l'École normale supérieure Paris-Saclay, chercheur à l’Institut des Sciences Sociales du Politique (École normale supérieure Paris-Saclay/ Université de Paris Nanterre/CNRS). Il a reçu une formation en sociologie et a été un étudiant, notamment de Raymond Aron, Georges Gurvitch et Pierre Bourdieu. Cette formation a été complétée: dans le domaine juridique grâce à une collaboration avec l’éminent spécialiste de droit civil Jean Carbonnier: en science politique par des recherches réalisées au Centre d’études de la vie politique française (CEVIPOF-Sciences Po Paris).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Jacques Commaille a débuté ses recherches dans le domaine de la sociologie de la décision puis s’est spécialisé dans le domaine du droit et de la justice dans le cadre d’une collaboration avec le ministère français de la Justice. Il a été directeur du centre interdisciplinaire de Vaucresson puis, plus tard, directeur du Groupe d’analyse des politiques publiques (École normale supérieure de Cachan-CNRS).&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Progressivement, dans la filiation de pensée des grandes figues fondatrices, son approche du droit s’est inscrite: d’une part, dans une perspective de sociologie générale en considérant le droit comme un exceptionnel révélateur des transformations des sociétés; d’autre part, plus précisément dans le cadre d’une sociologie politique du droit qu’il a contribué à créer, à partir d’une comparaison systématique entre la régulation juridique et la régulation politique, comme révélatrice des transformations politiques des sociétés.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Pendant plusieurs années, Jacques Commaille a enseigné la sociologie aux Facultés universitaires Saint Louis à Bruxelles, la sociologie du droit à l’Université de Genève, à l’Académie européenne de théorie du droit à Bruxelles, à l’Université de Paris 2 Panthéon-Assas, à l’Université de Montréal. Il a également enseigné la sociologie politique du droit à l’Institut d’études politique de Paris et de Grenoble, la sociologie et la sociologie politique du droit à l’École normale supérieure Paris-Saclay (ex Cachan). Il a supervisé beaucoup d’étudiants en Master et en doctorat qui sont, pour la plupart, devenus chercheurs ou professeurs, au CNRS et dans des universités en France et à l’étranger.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre les interrelations entre savoirs et pouvoir en se livrant à une mise en comparaison des évolutions des savoirs sur le droit avec ceux sur la société et ceux sur la nature. Cette mise en comparaison donne à voir un exceptionnel parallélisme des transformations dans le temps de ces trois régimes de savoir. Initialement inspirés par une forte tendance à l’autoréférentialité, par des approches en surplomb, par des vérités imposées, ils semblent de moins en moins en mesure d’échapper aux effervescences venues de la société. Le « social » devient partie prenante de ces trois régimes de savoir. Une telle évolution suggère alors une homologie avec les transformations du régime de régulation politique des sociétés marqué par une remise en cause du monopole d’une régulation par le haut. Finalement, une implication citoyenne de plus en plus évoquée dans les débats sur les savoirs et la place de ces derniers dans la Cité fait écho ou interagit avec les réflexions sur les attentes de redéfinition de l’exercice du pouvoir dans les sociétés dites « démocratiques ».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre les interrelations entre savoirs et pouvoir en se livrant à une mise en comparaison des évolutions des savoirs sur le droit avec ceux sur la société et ceux sur la nature. Cette mise en comparaison donne à voir un exceptionnel parallélisme des transformations dans le temps de ces trois régimes de savoir. Initialement inspirés par une forte tendance à l’autoréférentialité, par des approches en surplomb, par des vérités imposées, ils semblent de moins en moins en mesure d’échapper aux effervescences venues de la société. Le « social » devient partie prenante de ces trois régimes de savoir. Une telle évolution suggère alors une homologie avec les transformations du régime de régulation politique des sociétés marqué par une remise en cause du monopole d’une régulation par le haut. Finalement, une implication citoyenne de plus en plus évoquée dans les débats sur les savoirs et la place de ces derniers dans la Cité fait écho ou interagit avec les réflexions sur les attentes de redéfinition de l’exercice du pouvoir dans les sociétés dites « démocratiques ».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Jacques Commaille analyse l'exceptionnel parallélisme des transformations des savoirs sur le droit comme ceux sur la société et ceux sur la nature. Ce qui s'observe, c’est le passage d’approches en surplomb, de vérités imposées, vers un intérêt croissant pour les façons dont la société se positionne, interpelle, se confronte de plus en plus à ce qu</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;INTRODUCTION&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;PREMIÈRE PARTIE : La certitude comme une évidence dans les façons de penser les savoirs faisant système avec une «matrice juridico-politique» &lt;em&gt;top down&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 1: Construire les façons de penser le &lt;em&gt;droit&lt;/em&gt; en référence à la «matrice juridico-politique» &lt;em&gt;top down&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 2: Les façons de penser la &lt;em&gt;société&lt;/em&gt; inspirée de la «matrice juridico-politique» &lt;em&gt;top down&lt;/em&gt;…y compris en dénonçant ses méfaits&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 3: Les façons de penser la &lt;em&gt;nature&lt;/em&gt; ou la certitude de &lt;em&gt;maîtriser&lt;/em&gt; la connaissance du monde&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;SECONDE PARTIE: L'audace de l'incertitude dans les façons de penser les savoirs en phase avec la quête d'une nouvelle «matrice juridico-politique»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 4: De nouveaux référentiels dans les façons de penser la &lt;em&gt;nature&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 5: Penser la &lt;em&gt;société&lt;/em&gt; &lt;em&gt;from below&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE 6: Les incertitudes de la régulation juridique dans les nouvelles façons de penser le &lt;em&gt;droit&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CONCLUSION&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;L'objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre les interrelations entre savoirs et pouvoir en se livrant à une mise en comparaison des évolutions des savoirs sur le droit avec ceux sur la société et ceux sur la nature. Cette mise en comparaison donne à voir un exceptionnel parallélisme des transformations dans le temps de ces trois régimes de savoir. Initialement inspirés par une forte tendance à l’autoréférentialité, par des approches en surplomb, par des vérités imposées, ils semblent de moins en moins en mesure d’échapper aux effervescences venues de la société. Le «social» devient partie prenante de ces trois régimes de savoir. Une telle évolution suggère alors une homologie avec les transformations du régime de régulation politique des sociétés marqué par une remise en cause du monopole d’une régulation par le haut. Finalement, une implication citoyenne de plus en plus évoquée dans les débats sur les savoirs et la place de ces derniers dans la Cité fait écho ou interagit avec les réflexions sur les attentes de redéfinition de l’exercice du pouvoir dans les sociétés dites «démocratiques».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La collection des ouvrages de référence.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;Créée en 2013 et dirigée par Michel Wieviorka et dirigée par Pascal Rouleau, la collection « 54 » est un lieu de publication pour des auteurs de monographies dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Elle ore une place au sein du catalogue des Éditions de la Maison des sciences de l'homme à des ouvrages qui se distinguent par leur traitement, leur originalité, leur regard. Elle s'enrichit d’environ 5 ou 6 titres par an, en anthropologie, histoire, histoire des sciences, philosophie, sociologie, sociologie politique, traduction…&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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