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		<TitleText textcase="01">Polygraphe(s), approche métissée des actes graphiques, n° 5/2023</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Clara Lecadet, est anthropologue, chargée de recherche CNRS, membre et co-directrice du Laboratoire d'anthropologie politique. Ses recherches portent sur l’émergence et la diffusion d’un mouvement propre aux expulsés en Afrique, et sur les reconfigurations sociales et politiques induites par les mesures d’expulsion des étrangers illégalisés dans les pays d’origine et/ou de renvoi. Elles cherchent également à décrire les processus d’auto-organisation et de politisation des réfugiés à l’intérieur des camps, en posant la question plus générale des luttes et des résistances des sujets soumis aux politiques migratoires et d’asile.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Elle a co-dirigé &lt;em&gt;Un monde de camps&lt;/em&gt; (La Découverte, 2014) avec Michel Agier, &lt;em&gt;Après les camps. Traces, mémoires et mutations des camps de réfugiés &lt;/em&gt;avec Jean-Frédéric de Hasque (Academia, 2019) et elle est l’autrice de l’ouvrage &lt;em&gt;Le manifeste des expulsés. Errance, survie et politique au Mali &lt;/em&gt;(Presses Universitaires François Rabelais, 2016).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Itinérances, mobilités et migrations sont devenues, bien malgré elles mais de plus en plus, des sujets d'étude et d’écritures. Elles peuvent représenter des trajectoires volontaires, consenties ou imposées, individuelles ou collectives. Fréquentes ou exceptionnelles, guidées ou libres, proches ou lointaines, les pérégrinations entraînent parfois un besoin de s’exprimer, de vérifier ses trajectoires, de s’arrêter et se fixer pour un moment. La nécessité de se faire comprendre, d’échanger dans de nouveaux contextes, mobilise des apprentissages et des pratiques jusque-là inédites, parfois entremêlées d’anciens usages, jaillissent de cette mobilité. Ces ressources graphiques, linguistiques, en deviennent extraordinaires en ce qu’elles manifestent d’autres formes de narration, « pour que les réalités d’ailleurs s’inscrivent », selon les mots d’Édouard Glissant. Les actes graphiques individuels sont parfois reproduits par d’autres, comme pour manifester une solidarité. Quand le silence s’impose, l’écriture, les motifs, les objets, apparaissent comme les dernières traces de mémoires singulières ou collectives des migrations. Les stratégies ne manquent pas pour exprimer les déplacements voulus ou forcés ou les conditions d’exil, de déracinement voire d’exclusions.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce numéro a pour objectif, toujours dans une visée transdisciplinaire, de rassembler des propositions qui s'ancrent à la fois dans la mise en visibilité de récits graphiques d'itinérances, de mobilités et de migrations produits par les acteurs et actrices elles et eux-mêmes, mais aussi dans les manières de restituer ces récits à partir des méthodes de recherche que les disciplines scientifiques mobilisent.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;Ce numéro a pour objectif, toujours dans une visée transdisciplinaire, de rassembler des propositions qui s'ancrent à la fois dans la mise en visibilité de récits graphiques d'itinérances, de mobilités et de migrations produits par les acteurs et actrices elles et eux-mêmes, mais aussi dans les manières de restituer ces récits à partir des méthodes de recherche que les disciplines scientifiques mobilisent.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Itinérances, mobilités et migrations sont devenues, bien malgré elles mais de plus en plus, des sujets d'étude et d’écritures. Elles peuvent représenter des trajectoires volontaires, consenties ou imposées, individuelles ou collectives. Fréquentes ou exceptionnelles, guidées ou libres, proches ou lointaines.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p style="margin-left:-14.2pt;"&gt;&lt;strong&gt;D&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:-14.2pt;"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;DIALOGUES&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marie-Caroline Saglio-Yatzirmiky et Marilou Sarrut: «Laisser traces en transit: Expériences et langues en itinérance»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Clara Lecadet, Jenny Polak et Dread Scott: «"Spectre de l'exil"»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Delphine Leroy et María Isabel Mordojovich: «Écrire pour s'ancrer dans un monde transculturel : du Kamishibaï &lt;a name="_Hlk109722303"&gt;plurilingue &lt;/a&gt;en milieu éducatif à la pratique littéraire de l'interlangues»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;POINTS DE VUE&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Damien de Blic: «Écrire les migrations en sciences sociales: enjeux, nouveautés, perspectives»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Blanche Lagrange: «Un artiste anglo-saxon itinérant : identité culturelle et création artistique à Saint-Bertin au début du XI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Isabelle Jégo: «En rouge et blanc, histoire d'un signe. Balisage des sentiers de Grande Randonnée en France»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;CARTES BLANCHES&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sarah Marchiset: «"Pas prête pour vivre ça": Berlinda, récit cartographié d’un exil bordelais»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Alexandre Lansmanns: «Les inscriptions vitalitaires»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Kkrist Mirror : «Détruire les nomades, c’est s’autodétruire!»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;COMPTES RENDUS&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Evangeline Masson Diez: «Le Vertige des acrobates»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Philippe Hameau: ««Lingua non grata»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Michel Barbaza: «La caverne originelle»&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Itinérances, mobilités et migrations sont devenues, bien malgré elles mais de plus en plus, des sujets d'étude et d’écritures. Elles peuvent représenter des trajectoires volontaires, consenties ou imposées, individuelles ou collectives. Fréquentes ou exceptionnelles, guidées ou libres, proches ou lointaines, les pérégrinations entraînent parfois un besoin de s’exprimer, de vérifier ses trajectoires, de s’arrêter et se fixer pour un moment. La nécessité de se faire comprendre, d’échanger dans de nouveaux contextes, mobilise des apprentissages et des pratiques jusque-là inédites, parfois entremêlées d’anciens usages, jaillissent de cette mobilité. Ces ressources graphiques, linguistiques, en deviennent extraordinaires en ce qu’elles manifestent d’autres formes de narration, « pour que les réalités d’ailleurs s’inscrivent», selon les mots d’Édouard Glissant. Les actes graphiques individuels sont parfois reproduits par d’autres, comme pour manifester une solidarité. Quand le silence s’impose, l’écriture, les motifs, les objets, apparaissent comme les dernières traces de mémoires singulières ou collectives des migrations. Les stratégies ne manquent pas pour exprimer les déplacements voulus ou forcés ou les conditions d’exil, de déracinement voire d’exclusions.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce numéro a pour objectif, toujours dans une visée transdisciplinaire, de rassembler des propositions qui s'ancrent à la fois dans la mise en visibilité de récits graphiques d'itinérances, de mobilités et de migrations produits par les acteurs et actrices elles et eux-mêmes, mais aussi dans les manières de restituer ces récits à partir des méthodes de recherche que les disciplines scientifiques mobilisent.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La revue POLYGRAPHE(S), approches métissées des actes graphiques est un nouvel espace d'échanges intellectuels autour d'un vaste sujet d'étude commun, un lieu de rencontres et de discussions entre disciplines peu habituées à dialoguer entre elles.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La revue &lt;em&gt;POLYGRAPHE(S), approches métissées des actes graphiques&lt;/em&gt; est souhaitée comme un nouvel espace d'échanges intellectuels autour d'un vaste sujet d'étude commun, un lieu de rencontres et de discussions entre disciplines peu habituées à dialoguer entre elles.&lt;/p&gt;</Text>
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