Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260618 fre

COM.ONIXSUITE.9782735130740 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 02 2735130746 03 9782735130740 15 9782735130740 BC 02 22663134 01 86 B11 Michel Wieviorka Wieviorka, Michel Michel Wieviorka B19 Laëtitia Atlani-Duault Atlani-Duault, Laëtitia Laëtitia Atlani-Duault 01 GCOI 27351100856330 15 978-2-7351-3074-0 1 A01 Auteurs divers divers, Auteurs Auteurs divers 2 B16 Régis Meyran Meyran, Régis Régis Meyran Chercheur au Lahic/IIAC Laboratoire d'anthropologie et d'institutioin de la culture <p>Régis Meyrand est chercheur affilié au Laboratoire d'anthropologie et d'institution de la culture (Lahic/IIAC). Il est docteur de l'EHESS. Son domaine de recherche : anthropologie sociale et culturelle ; histoire des sciences sociales. Il a publié plusieurs articles dans diverses revues. On peut noter entres autres :</p> <p>Régis Meyran (dir.), « Usages publics de l’Histoire en France », <em>Matériaux pour l’histoire de notre temps</em>, n°85, 2007.<br /> - « Écrits, pratiques et faits. L’ethnologie sous le régime de Vichy », <em>L’Homme</em>, 150, 1999 : 203-212.</p> 3 B16 Michel Wieviorka Wieviorka, Michel Michel Wieviorka <p><strong>Michel Wieviorka </strong>est sociologue, directeur d'études à l'EHESS, et Administrateur de la FMSH. Ses travaux portent notamment sur les mouvements sociaux, les différences culturelles, la démocratie, le racisme, le terrorisme, l'antisémitisme, la violence. Il est directeur de publication de la nouvelle revue de sociologie <em>Socio</em> éditée par les éditions de la Maison des sciences de l'homme.</p> 1 01 fre 228 00 228 03 26 1 SOC000000 J 29 2012 3081 Sciences sociales 10 SOC007000 20 antisémitisme;racisme;génocide;Rwanda;colonisation 29 juillet 2013 3082 Changement social 93 JP 93 JB 93 JBFH 93 J 93 JBFZ 01 01 01 06 01 05 01 <p>En quoi les mémoires pèsent-elles sur l'histoire et sur la politique? En quoi enrichissent-elles, ou au contraire pervertissent-elles le débat démocratique et à la limite menacent-elles la démocratie elle-même?</p> <p>À partir des années 1960, une poussée des mémoires et des identités est à l’œuvre dans le monde occidental, et pas seulement. Aux Etats-Unis, le débat sur la Shoah est certainement fondateur, dans un contexte où le mouvement noir et la mémoire autochtone acquièrent une visibilité nouvelle ou renouvelée. En France, la mémoire des génocides juif et arménien ouvre la voie, mais très vite s’imposent des débats sur des questions notamment liées à la colonisation et à la décolonisation. Le phénomène, dans sa diversité, exerce des effets variés, d’une part sur l’histoire comme discipline scientifique et sur son enseignement, et d’autre part sur la vie politique et dans le droit. Des drames historiques, jusqu’ici éventuellement oblitérés par l’État ou par de grandes institutions, comme l’Église catholique, sont les uns reconnus publiquement, les autres l’objet de controverses. La judiciarisation de la mémoire se traduit par l’apparition de lois dont certaines divisent les historiens, y compris quant à leur principe même: est-ce au législateur de dire la vérité historique? La mémoire et l’histoire peuvent être en phase, consensuelles, mais pas nécessairement. La concurrence des victimes peut prendre l’allure d’une guerre des mémoires, et compliquer la tâche des historiens, et le débat peut virer à l’idéologie, à l’instrumentalisation politique ou à la pure polémique.</p> <p>Cet ouvrage construit principalement à partir de l’expérience française, propose des analyses depuis la France, mais dans une perspective résolument globale et internationale. Il croise des approches thématiques et l’examen de cas concrets.</p> 03 <p>En quoi les mémoires pèsent-elles sur l'histoire et sur la politique? En quoi enrichissent-elles, ou au contraire pervertissent-elles le débat démocratique et à la limite menacent-elles la démocratie elle-même?</p> <p>À partir des années 1960, une poussée des mémoires et des identités est à l’œuvre dans le monde occidental, et pas seulement. Aux Etats-Unis, le débat sur la Shoah est certainement fondateur, dans un contexte où le mouvement noir et la mémoire autochtone acquièrent une visibilité nouvelle ou renouvelée. En France, la mémoire des génocides juif et arménien ouvre la voie, mais très vite s’imposent des débats sur des questions notamment liées à la colonisation et à la décolonisation. Le phénomène, dans sa diversité, exerce des effets variés, d’une part sur l’histoire comme discipline scientifique et sur son enseignement, et d’autre part sur la vie politique et dans le droit. Des drames historiques, jusqu’ici éventuellement oblitérés par l’État ou par de grandes institutions, comme l’Église catholique, sont les uns reconnus publiquement, les autres l’objet de controverses. La judiciarisation de la mémoire se traduit par l’apparition de lois dont certaines divisent les historiens, y compris quant à leur principe même: est-ce au législateur de dire la vérité historique? La mémoire et l’histoire peuvent être en phase, consensuelles, mais pas nécessairement. La concurrence des victimes peut prendre l’allure d’une guerre des mémoires, et compliquer la tâche des historiens, et le débat peut virer à l’idéologie, à l’instrumentalisation politique ou à la pure polémique.</p> <p>Cet ouvrage construit principalement à partir de l’expérience française, propose des analyses depuis la France, mais dans une perspective résolument globale et internationale. Il croise des approches thématiques et l’examen de cas concrets.</p> 02 En quoi les mémoires pèsent-elles sur l'histoire et sur la politique ? En quoi enrichissent-elles, ou au contraire pervertissent-elles le débat démocratique et à la limite menacent-elles la démocratie elle-même ? Cet ouvrage construit principalement à partir de l’expérience française, propose des analyses depuis la France, une perspective globale 04 <p>Éditorial</p> <div> <p>Michel Wieviorka</p> </div> <p>Dossier</p> <p>La traite et l'esclavage colonial français dans notre mémoire nationale</p> <div> <p>Jean-Marc Ayrault</p> </div> <p>Les trois mémoires de l'Amérique latine</p> <div> <p>Alain Rouquié</p> </div> <p>Pourquoi l'extrême droite allemande a-t-elle fait sienne la lutte contre l’antisémitisme ?</p> <p>Les raisons d’un «kidnapping»</p> <div> <p>Sonia Combe</p> </div> <p>Les Indo-Européens, des ancêtres encombrants ?</p> <div> <p>Jean-Paul Demoule</p> </div> <p>Rwanda, Kibeho 1995, un massacre impensable</p> <div> <p>Jean-Hervé Bradol</p> </div> <p>Justice pénale internationale auRwanda</p> <p>La vérité, otage des enjeux politiques ?</p> <div> <p>André Guichaoua</p> </div> <p>Sur la France et le génocide desTutsis</p> <p>Des archives au récit</p> <div> <p>Marc Le Pape</p> </div> <p>Guerre deshistoires, guerre desmémoires</p> <p>Oublis et obsessions mémorielles de l’extrême droite française</p> <div> <p>Cécile Alduy</p> </div> <p>Petite histoire de notre bonne conscience coloniale (1962-2023)</p> <div> <p>Fabrice Riceputi</p> </div> <p>Mémoires coloniales conflictuelles</p> <div> <p>Nicolas Bancel et Pascal Blanchard</p> </div> <p>De quelques mémoires coloniales africaines toujours incontestées: territoires, lieux, figures</p> <div> <p>Jean-Pierre Dozon</p> </div> <p>Hétérochronie et décolonisation</p> <div> <p>Seloua Luste Boulbina</p> </div> <p>La colonisation et la guerre d’Algérie: unpassé encore présen</p> <div> <p>Gilles Manceron</p> </div> <p>La reconnaissance du génocide desArméniens: unitinéraire politique inachevé</p> <div> <p>Michel Marian</p> </div> <p>Quand lamémoire est une arme deguerre identitaire</p> <div> <p>Régis Meyran</p> </div> <p>/ Chantier</p> <p><strong>De la spécificité de l’antisémitisme àl’unicité dela Shoah: des structures universelles delahaine</strong> <strong>?</strong></p> <div> <p>Alain Policar</p> </div> <div> <p>Varia</p> </div> <p>Les mouvements sociaux et l’historicité aujourd’hui</p> <p>Un hommage à Alain Touraine</p> <div> <p>Michel Wieviorka</p> </div> 43 Socio n'est pas seulement une revue de sociologie. Elle valorise la pluridisciplinarité et encourage l'originalité. 44 <p><strong><em>Socio </em></strong>n'est pas seulement une revue de sociologie, elle valorise la pluridisciplinarité, y compris l'histoire et encourage l'originalité. Elle s'inscrit, dans une logique d'internationalisation des sciences humaines et sociales et plaide pour que soient le plus possible articulés différents niveaux d'analyse, du mondial au local en passant par le régional et le national.</p> <p></p> <p><u><strong><a href="http://www.lcdpu.fr/revues/socio/">Pour vous abonner, cliquez ici </a></strong></u></p> 06 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100856330/images/bd9d03102a312711b0a71ecb44581d9d/HIGHQ/9782735130740.jpg 20241118 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100856330/images/bd9d03102a312711b0a71ecb44581d9d/THUMBNAIL/9782735130740.jpg 20241118 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100856330 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 20241205 2024 01 WORLD 01 8.66 in 02 6.69 in 01 22 cm 02 17 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 20 04 22.00 EUR R 2.10 21.55 0.45 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 06 WORLD 02