Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260617 fre

COM.ONIXSUITE.9782858310586 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 003056-30 02 2858310580 03 9782858310586 15 9782858310586 BC 02 0396891X 01 22 B21 INALCO 06 http://clo.revues.org/1818 B11 Nicole Belmont Belmont, Nicole Nicole Belmont B11 Cécile Leguy Leguy, Cécile Cécile Leguy B09 Geneviève Calame-Griaule Calame-Griaule, Geneviève Geneviève Calame-Griaule 01 GCOI 27351100783070 1 A01 04 1 01 fre 230 00 230 03 20 Ethnologie;Histoire;Ethnohistoire;Asie méridionale;Europe orientale;Afrique orientale;Asie occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique orientale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique orientale 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Asie occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Asie occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Europe orientale 24 hiérarchie Editions MSH Europe orientale 24 hiérarchie Editions MSH Histoire : généralités 93 FBC 01 06 01 <P>Dans le monde moderne, l'histoire a peut-tre pris le relais des mythes primitifs... La notion de sens historique a profondment marqu la philosophie allemande et le cours de la pense occidentale, tel point que l'histoire est devenue notre mythe... La notion de mythe, elle, s'est trouve conditionne par le dveloppement de l'tude des religions qui entreprit au 19e sicle de classer les mythologies: celles des grandes civilisations et celles des sauvages. C'est C. Lvi-Strauss qui a compris, un des premiers, que notre sens historique pouvait conditionner notre conception de l'historicit et notre incapacit saisir une temporalit autre. On peut reconnatre au mythe sa propre temporalit et admettre qu'il existe plusieurs formes d'historicit: l'histoire ne sera pas pour autant absente des socits sans criture... Au sommaire: G. Charachidze, L'histoire conte aux Caucasiens; D. Dubuisson, La parole de l'histoire; M. Carrin-Bouez, L'ingalit bien partage ou l'impuret comme mythe chez les Santal; B. Chichlo, L'pope politique des popes hroques; G. Boulinier, Les princesses Shirazi de la Grande Comore ou un autre visage des mille et une nuits; J. Lambert, La geste d'Ibn Z-[a'il ou la sagesse de l'honneur (Ymen du Nord); C.-H. Perrot, L'enfance d'un chef; B. Koeclin, Le pourtour et le tour intrieur de l'le de Fua Mulaku.</P> 03 <P>Dans le monde moderne, l'histoire a peut-tre pris le relais des mythes primitifs... La notion de sens historique a profondment marqu la philosophie allemande et le cours de la pense occidentale, tel point que l'histoire est devenue notre mythe... La notion de mythe, elle, s'est trouve conditionne par le dveloppement de l'tude des religions qui entreprit au 19e sicle de classer les mythologies: celles des grandes civilisations et celles des sauvages. C'est C. Lvi-Strauss qui a compris, un des premiers, que notre sens historique pouvait conditionner notre conception de l'historicit et notre incapacit saisir une temporalit autre. On peut reconnatre au mythe sa propre temporalit et admettre qu'il existe plusieurs formes d'historicit: l'histoire ne sera pas pour autant absente des socits sans criture... Au sommaire: G. Charachidze, L'histoire conte aux Caucasiens; D. Dubuisson, La parole de l'histoire; M. Carrin-Bouez, L'ingalit bien partage ou l'impuret comme mythe chez les Santal; B. Chichlo, L'pope politique des popes hroques; G. Boulinier, Les princesses Shirazi de la Grande Comore ou un autre visage des mille et une nuits; J. Lambert, La geste d'Ibn Z-[a'il ou la sagesse de l'honneur (Ymen du Nord); C.-H. Perrot, L'enfance d'un chef; B. Koeclin, Le pourtour et le tour intrieur de l'le de Fua Mulaku.</P> 02 Dans le monde moderne, l'histoire a peut-être pris le relais des mythes primitifs... La notion de “sens historique” a profondément marqué la philosophie allemande et le cours de la pensée occidentale, à tel point que l'histoire est devenue notre... 43 La revue est consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. 44 <p>Les <em>Cahiers de littérature orale, </em>rattachés au laboratoire <a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/"><i>Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire</i></a> (UMR 8135 - CNRS et <a href="http://www.inalco.fr">Inalco</a>), sont une publication française consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d’oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines (Internet, <em>chat</em>, etc.).</p> 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100783070 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 Publications de l'INALCO 00 19850101 1985 01 WORLD 08 11.99 oz 08 340 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 19860101 20 04 02 9.15 EUR R 5.50 8.67 0.48