Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris onixsuitesupport@onixsuite.com 20260416 fre

COM.ONIXSUITE.9782858311064 03 01 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 SKU 008866-30 02 2858311064 03 9782858311064 15 9782858311064 BC 02 0396891X 01 22 B21 INALCO 06 http://clo.revues.org/1818 B11 Nicole Belmont Belmont, Nicole Nicole Belmont B11 Cécile Leguy Leguy, Cécile Cécile Leguy B09 Geneviève Calame-Griaule Calame-Griaule, Geneviève Geneviève Calame-Griaule 01 GCOI 27351100216190 1 B01 Geneviève Calame-Griaule Calame-Griaule, Geneviève Geneviève Calame-Griaule 2 B01 Micheline Lebarbier Lebarbier, Micheline Micheline Lebarbier 1 01 fre 322 00 322 03 20 Ethnohistoire;Christianisme;Religions-Rituels;Europe orientale;Ethnologie;Littérature : généralités;Europe méridionale;Judaïsme;Afrique occidentale;Mélanésie;Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Afrique occidentale 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Asie méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Christianisme 24 hiérarchie Editions MSH Europe méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Europe méridionale 24 hiérarchie Editions MSH Europe orientale 24 hiérarchie Editions MSH Europe orientale 24 hiérarchie Editions MSH Judaïsme 24 hiérarchie Editions MSH Littérature 24 hiérarchie Editions MSH Mélanésie 24 hiérarchie Editions MSH Mélanésie 24 hiérarchie Editions MSH Rituels 93 FBA 01 06 01 <P>Le diable est omniprsent dans notre tradition populaire, et sa figure volue normment au cours des ges: son rle dans les textes fondateurs, sa place dans telle organisation occulte, les hrsies qu'il a pu inspirer, la faon dont il coexiste avec des entits autochtones ou l'importance que prend actuellement ce qu'on nomme le satanisme dans les socits occidentales. Le volume, tout en montrant dans certaines contributions la permanence de conceptions plus populaires, s'est tourn rsolument vers l'histoire du concept et de ses mtamorphoses. En fait l'image du mal s'est dplace et celle du diable avec lui. Peut-tre est-ce pour cette raison que tant d'crits lui sont consacrs? Peut-tre est-il ncessaire de le recentrer? Au sommaire: M. Lebarbie, "Des dmons au Diable. Rapide rtrospective"; B. Ellis, "What Michelle Remembered: the Occult Roots of the American Satanism Scare"; N. Zagnoli, "Un jardin de roses et de fleurs. Le choix du serpent dans la mafia calabraise"; G. Drettas, "Aller chez la mre du diable: de quelques reprsentations de Satan dans laire balkanique"; M. Lebarbier, "Un diable humain? Reprsentation du (des) diable(s) dans les contes populaires roumains"; F. Alvarez-Pereyre, "Obstacle et tentation dans le monde hbraque et juif"; G. Calame-Griaule, "Un perturbateur africain. Lexemple dogon"; I. Leblic, "Diables et choses d'ailleurs Ponrihouen (Nouvelle-Caldonie)"; E. Anastassova, "Les malices du Malin en milieu Vieux croyant (Bulgarie)"; I. Andreesco, "LAntchrist, dernier pilier de lenfer. Enqutes en Roumanie"; M. Carrin, "Un Saitan fugitif, producteur de sorcires et de hros, ou les prgrinations de Satan chez les Santal et les Munda".</P> 03 <P>Le diable est omniprsent dans notre tradition populaire, et sa figure volue normment au cours des ges: son rle dans les textes fondateurs, sa place dans telle organisation occulte, les hrsies qu'il a pu inspirer, la faon dont il coexiste avec des entits autochtones ou l'importance que prend actuellement ce qu'on nomme le satanisme dans les socits occidentales. Le volume, tout en montrant dans certaines contributions la permanence de conceptions plus populaires, s'est tourn rsolument vers l'histoire du concept et de ses mtamorphoses. En fait l'image du mal s'est dplace et celle du diable avec lui. Peut-tre est-ce pour cette raison que tant d'crits lui sont consacrs? Peut-tre est-il ncessaire de le recentrer? Au sommaire: M. Lebarbie, "Des dmons au Diable. Rapide rtrospective"; B. Ellis, "What Michelle Remembered: the Occult Roots of the American Satanism Scare"; N. Zagnoli, "Un jardin de roses et de fleurs. Le choix du serpent dans la mafia calabraise"; G. Drettas, "Aller chez la mre du diable: de quelques reprsentations de Satan dans laire balkanique"; M. Lebarbier, "Un diable humain? Reprsentation du (des) diable(s) dans les contes populaires roumains"; F. Alvarez-Pereyre, "Obstacle et tentation dans le monde hbraque et juif"; G. Calame-Griaule, "Un perturbateur africain. Lexemple dogon"; I. Leblic, "Diables et choses d'ailleurs Ponrihouen (Nouvelle-Caldonie)"; E. Anastassova, "Les malices du Malin en milieu Vieux croyant (Bulgarie)"; I. Andreesco, "LAntchrist, dernier pilier de lenfer. Enqutes en Roumanie"; M. Carrin, "Un Saitan fugitif, producteur de sorcires et de hros, ou les prgrinations de Satan chez les Santal et les Munda".</P> 02 Le diable est omniprésent dans notre tradition populaire, et sa figure évolue énormément au cours des âges : son rôle dans les textes fondateurs, sa place dans telle organisation occulte, les hérésies qu'il a pu inspirer, la façon dont il coexiste... 43 La revue est consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. 44 <p>Les <em>Cahiers de littérature orale, </em>rattachés au laboratoire <a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/"><i>Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire</i></a> (UMR 8135 - CNRS et <a href="http://www.inalco.fr">Inalco</a>), sont une publication française consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d’oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines (Internet, <em>chat</em>, etc.).</p> 07 03 01 http://msh.giantchair.com/resources/titles/27351100216190/images/76d7c0780ceb8fbf964c102ebc16d75f/THUMBNAIL/9782858311064.jpg 20160220 02 http://msh.giantchair.com/livre/?GCOI=27351100216190 01 Publisher's proprietary name code E-MSH Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 07 0581esp57 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 16 0000 0001 2165 7042 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 06 3052735100019 Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris 01 Site Officiel EFMSH https://www.editions-msh.fr/ 02 Publications de l'INALCO 00 20010101 2001 01 WORLD 08 20.46 oz 08 580 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 29 http://www.cid-difusion.fr 06 FR 01 1 20020101 20 04 02 14.03 EUR R 5.50 13.30 0.73