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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;ll n'y a pas plus de grand partage entre les cultures exotiques et nos cultures domestiques qu'entre l'expérience de l’oralité du monde et la prose littéraire des écrivains les plus stylistes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le « scripturaire » (occidental) n'est plus ce qui se sépare et nous sépare fatalement du « monde magique des voix » (Michel de Certeau); au contraire, la littérature est parfois le lieu et la formule d’une « ample mélodie tissée de mille voix », « chant d’une lampe » ou « souffle du soir » (Rainer M. Rilke).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;C’est en tout cas cette hétérophonie constitutive de quelques récits que nous souhaitons donner à entendre ici.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;ll n'y a pas plus de grand partage entre les cultures exotiques et nos cultures domestiques qu'entre l'expérience de l’oralité du monde et la prose littéraire des écrivains les plus stylistes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le « scripturaire » (occidental) n'est plus ce qui se sépare et nous sépare fatalement du « monde magique des voix » (Michel de Certeau); au contraire, la littérature est parfois le lieu et la formule d’une « ample mélodie tissée de mille voix », « chant d’une lampe » ou « souffle du soir » (Rainer M. Rilke).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;C’est en tout cas cette hétérophonie constitutive de quelques récits que nous souhaitons donner à entendre ici.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">ll n'y a pas plus de grand partage entre les cultures exotiques et nos cultures domestiques qu'entre l'expérience de l’oralité du monde et la prose littéraire des écrivains les plus stylistes.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Nicole Belmont, Manon Brouillet, Jean-Marie Privat, «Éditorial»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Lee Haring, «Jean Paulhan's Research in Oral Literature»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Victoire Feuillebois, «Du conteur au narrateur. L'imaginaire de la veillée chez Nikolaï Gogol&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Malik Noël-Ferdinand, «&lt;em&gt;Lémistè&lt;/em&gt; ou la voix magique des codex créoles de Monchoachi»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Xénia de Heering, «Trouver les mots justes. Échos d'un témoignage écrit sur les années 1950 en Amdo (Tibet)»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Claudia Desblaches, «Le cri du paon dans la gueule du dragon. Les autres voix dans les nouvelles de Flannery O'Connor"&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Flore Coulouma, "The Soundscape of Oral Tradition on the Printed Page. Garrison Keillor's &lt;em&gt;Radio Romance»&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jean-Marie Privat, «À mots couverts»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Davide Vago, «Proust, ou l'oralité «interpolée» dans l'écrit»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Kathie Birat, «Nathaniel Hawthorne ou les voix du passé»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nicole Belmont, ««Couvrez ce conte que je ne saurais voir»&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Comptes rendus&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marjolijn Aalders Grool, &lt;em&gt;Verbal Art of the Fon (Benin) &lt;/em&gt;(Paulette Roulon-Doko)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Récits marquisiens. Récits traditionnels des îles Marquises&lt;/em&gt; (Sophie Chave-Dartoen)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ouvrages reçus&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;ll n'y a pas plus de grand partage entre les cultures exotiques et nos cultures domestiques qu'entre l'expérience de l'oralité du monde et la prose littéraire des écrivains les plus stylistes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le « scripturaire » (occidental) n'est plus ce qui se sépare et nous sépare fatalement du « monde magique des voix » (Michel de Certeau); au contraire, la littérature est parfois le lieu et la formule d’une « ample mélodie tissée de mille voix », « chant d’une lampe » ou « souffle du soir » (Rainer M. Rilke).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;C’est en tout cas cette hétérophonie constitutive de quelques récits que nous souhaitons donner à entendre ici.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La revue est consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Les &lt;em&gt;Cahiers de littérature orale, &lt;/em&gt;rattachés au laboratoire &lt;a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/"&gt;&lt;i&gt;Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (UMR 8135 - CNRS et &lt;a href="http://www.inalco.fr"&gt;Inalco&lt;/a&gt;), sont une publication française consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d’oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines (Internet, &lt;em&gt;chat&lt;/em&gt;, etc.).&lt;/p&gt;</Text>
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