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		<TitleText textcase="01">Cahiers de littérature orale, n° 80/2016</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Des vies extraordinaires : motifs héroïques et hagiographiques</Subtitle>
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		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;

&lt;p&gt;Après un premier numéro des &lt;em style="font-style: italic; font-weight: inherit;"&gt;Cahiers de littérature orale&lt;/em&gt; consacré aux récits de vies extraordinaires portant principalement sur les ancrages territoriaux et les implications politiques des narrations, ce second volume traite plus précisément des aspects stéréotypés de ce genre de récit d'une part, de la place des récits biographiques des saints et des héros dans les fêtes, cultes et commémorations les concernant d’autre part.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quel rôle ces récits jouent-ils dans les cultes thérapeutiques, divinatoires, publics, domestiques, etc.?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quelles pratiques langagières articulent ces deux plans de la construction, un motif et une figure héroïque ou « sanctifiée »?&lt;/p&gt;



&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;

&lt;p&gt;Après un premier numéro des &lt;em style="font-style: italic; font-weight: inherit;"&gt;Cahiers de littérature orale&lt;/em&gt; consacré aux récits de vies extraordinaires portant principalement sur les ancrages territoriaux et les implications politiques des narrations, ce second volume traite plus précisément des aspects stéréotypés de ce genre de récit d'une part, de la place des récits biographiques des saints et des héros dans les fêtes, cultes et commémorations les concernant d’autre part.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quel rôle ces récits jouent-ils dans les cultes thérapeutiques, divinatoires, publics, domestiques, etc.?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Quelles pratiques langagières articulent ces deux plans de la construction, un motif et une figure héroïque ou « sanctifiée »?&lt;/p&gt;



&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Editorial&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Articles&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Agnès Clerc-Renaud, «De minces biographies. Circulation et créolisation d'histoires de saints (Brésil, Nordeste)» ;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Olivia Legrip-Randriambelo, «Le prophète et la souveraine. Utilisation des récits biographiques de figures historiques par les guérisseurs betsileo (Madagascar)» ;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Blanche Chia-Ping Chiu, «La déesse des latrines. La légende de tradition orale de la déesse Zigu vue par les lettrés chinois» ;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marina Rougeon, «Nos morts sont extraordinaires. Personnalisation des panthéons et récits hagiographiquesau Brésil» ;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Benjamin Touati, «Le mythe de Ser chez les Sakaos. Entre exploits et transgressions» ;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Théophile Kalbe Yamo, «Récits de vie d'hommes politiques au Cameroun. Entre mythification et légitimation du pouvoir».&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hommage à Okpewho (1941-2016).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Comptes rendus &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Josiane Bru, "Bruno de la Salle"&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Cécile Leguy, "Owusu"&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jean Nicolas De Surmont, "Arom et Constant-Martin"&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ouvrages reçus&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La revue est consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Les &lt;em&gt;Cahiers de littérature orale, &lt;/em&gt;rattachés au laboratoire &lt;a href="http://llacan.vjf.cnrs.fr/"&gt;&lt;i&gt;Langage, Langues et Cultures d'Afrique Noire&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (UMR 8135 - CNRS et &lt;a href="http://www.inalco.fr"&gt;Inalco&lt;/a&gt;), sont une publication française consacrée, depuis 1976, aux arts langagiers des cultures orales du monde entier. Sont ainsi étudiés les genres littéraires oraux et d'une manière générale tout ce qui se rapporte aux situations d’oralité et à la parole codifiée, y compris les productions fictionnelles des cultures alphabétisées où coexistent oralité et écriture, jusque dans leurs modalités les plus contemporaines (Internet, &lt;em&gt;chat&lt;/em&gt;, etc.).&lt;/p&gt;</Text>
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