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		<TitleText textcase="01">Quaderni, n° 60/printemps 2006</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">La critique culturelle, positionnement journalistique ou intellectuel ?</Subtitle>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;U. Windisch, « Le référendum plébiscitaire et le référendum comme pratique politique quotidienne : à propos du NON français à la Constitution européenne ».&lt;br /&gt;
M.-F. Picart, « La musique téléchargée et les limites du Cyber Espace ».&lt;br /&gt;
J. Tillinac, « Le web 2.0 ou l'avènement du client ouvrier ».&lt;br /&gt;
D. Boullier, « Capitalisme financier, innovations d’opinion et conventions socio-cognitives ».&lt;br /&gt;
O. Ertzscheid et G. Gallezot, « Swaper la publication ».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;La critique culturelle, positionnement journalistique ou intellectuel ?&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
H. Pourtier, « Avant-propos ».&lt;br /&gt;
R. Rieffel, « L’évolution du positionnement intellectuel de la critique culturelle ».&lt;br /&gt;
C. Blandin, « Engagement ou "brosse à reluire" ? La critique littéraire dans Le Figaro littéraire des années 1950 ».&lt;br /&gt;
M. Béra, « La critique d’art dans la presse écrite : avantage ou handicap pour un positionnement intellectuel ».&lt;br /&gt;
H. Pourtier, « Discours cinématographique ou discours politique ».&lt;br /&gt;
P. Jourde, « La possibilité d’une critique littéraire ».&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La revue QUADERNI se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. En accroissant son empire, la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&lt;/p&gt;</Text>
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