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		<TitleText>Quaderni, n° 24/automne 1994</TitleText>
		
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Création&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Jean-Marc Vernier, « Le cinéma et l'effet de déréalisation des trucages numériques ».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Politique&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Stéphane Olivési, « De la politique du discours : éléments pour une analyse critique du discours politique ».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Économie&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Jean-Louis Peytavin, « Autoroutes de l’information : un grand marché encore incertain ».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Théori&lt;/strong&gt;e&lt;br /&gt;
Pierre Gonzales, « Enjeux de vérité et éthique professionnelle du journalisme »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier : Crise et presse écrite&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Rémy Rieffel, « Avant-propos ».&lt;br /&gt;
&lt;u&gt;Le contexte actuel&lt;/u&gt;&lt;br /&gt;
Nadine Toussaint Desmoulins, « Les causes économiques de la crise de la presse française ».&lt;br /&gt;
Jean-Marie Charon, « Les occasions manquées des quotidiens français ».&lt;br /&gt;
Rémy Rieffel, « les quotidiens français face à leurs homologues européens.&lt;br /&gt;
&lt;u&gt;La réception&lt;/u&gt;&lt;br /&gt;
Maurice Mouillaud, « Postures du lecteur ».&lt;br /&gt;
Jean-Pierre Marhuenda, « L’évolution des comportements de lecture ».&lt;br /&gt;
&lt;u&gt;Origines&lt;/u&gt;&lt;br /&gt;
Pascal Durand, « Crise de presse : le journalisme au péril du "reportage" (1870-1890) ».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Revue critique des revues et des livres&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La revue QUADERNI se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. En accroissant son empire, la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.&lt;/p&gt;</Text>
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