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			<ProfessionalPosition>Chargé de cours à l'Université de Provence et Chercheur associé à l'Institut d'Ethnologie Méditérranéenne</ProfessionalPosition> 
			<Affiliation>Université de Provence - Département d'Anthropologie  et Institut d'Ethnologie Méditérranéenne et Comparative, UMR 6591, Aix-en-Provence</Affiliation>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">Cyril Isnart, docteur en anthropologie, s'est intress  la problmatique de la construction religieuse et festive de la localit  travers les rituels contemporains des Alpes. Il mne actuellement des recherches comparatives sur ce thme en Europe  travers l'orthodoxie grecque et la musique festive polyphonique alpine. Son domaine de recherche : Anthropologie du christianisme, Anthropologie de l'Europe</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les pierres seraient animées et vivantes, à en croire les contributions de cette livraison. En quoi et comment? Quelle relation entretenons-nous avec ce minéral si présent dans notre environnement et que nous foulons aux pieds (cf. la &lt;em&gt;calçada&lt;/em&gt; portugaise)? Outre l'Europe (France, Portugal), les Andes et le Japon sont ici convoqués. Quant à la poésie, de divers pays, elle est féconde en pierres, précieuses ou non.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Les pierres seraient animées et vivantes, à en croire les contributions de cette livraison. En quoi et comment? Quelle relation entretenons-nous avec ce minéral si présent dans notre environnement et que nous foulons aux pieds (cf. la &lt;em&gt;calçada&lt;/em&gt; portugaise)? Outre l'Europe (France, Portugal), les Andes et le Japon sont ici convoqués. Quant à la poésie, de divers pays, elle est féconde en pierres, précieuses ou non.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Les pierres seraient animées et vivantes, à en croire les contributions de cette livraison. En quoi et comment ? Quelle relation entretenons-nous avec ce minéral si présent dans notre environnement et que nous foulons aux pieds (cf. la calçada portugaise) ? Outre l'Europe (France, Portugal), les Andes et le Japon sont ici convoqués.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Préface: Anne Gourio&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;António Vieira: Des pierres à la parole. Une théorie sur l'origine et l'évolution du langage&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pierre-Antoine Fabre: Pierres, jalons&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Agnès LevÉcot: De la statue à la pierre selon José Saramago&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Odile LeguÉrÉ: Caillou précieux&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Adrien Le Bihan: Les voix de la pierre chez Georges Séféris&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Manuela Marques: Du figé au mouvant. Entretien avec Agnès Levécot et Florence Lévi&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Agnès LevÉcot: Le secret des pierres accouchées&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ernesto Matos: Diálogos secretos debaixo dos nossos pés&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Cyril Isnart: Le mouvement des pierres. Les inscriptions hébraïques portugaises à Tomar&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nina Weiller: Son cœur de pierre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chris YounÈs: La magie des pierres&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Lisa Block de Behar: Pierres et paroles. Roger Caillois et les secrets d'une écriture lapidaire&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Delphine Bouit: L'être pierre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Philippe Bonnin: Pierres du Japon, paroles de pierres &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Carmen Bernand: Le minéral et son âme chez les peuples autochtones des Andes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;Anthologie du secret&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Juan Ramón Jiménez: Epitafio ideal de un marinero / Épitaphe idéale d'un marin (trad. Bernard Sesé)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Paul Celan: Sibérien (trad. Martine Broda)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sitanshu Yash aschandra (Poezibao): Sous les pierres&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Daniel Faria: A pedra na terra.../ La pierre sur terre...&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;José Saramago: Secreto como um seixo / Secret comme un galet&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;José Luís Monteiro: Transparência da pedra /Transparence de la pierre (trad. F. L.)&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Les pierres seraient animées et vivantes, à en croire les contributions de cette livraison. En quoi et comment? Quelle relation entretenons-nous avec ce minéral si présent dans notre environnementet que nous foulons aux pieds (cf. la &lt;em&gt;calçada&lt;/em&gt;portugaise)? Outre l'Europe (France, Portugal), les Andes et le Japon sont ici convoqués. Quant à la poésie, de divers pays, elle est féconde en pierres, précieuses ou non.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">Sigila, dont l'intitulé est inspiré du latin sigillum (le sceau) et du portugais sigilo, aborde le secret – sujet présent dans tous les domaines de la pensée – à travers des approches pluridisciplinaires (histoire, philosophie, anthropologie, psychanalyse</Text>
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		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Le secret, thème inépuisable de la littérature, des sciences humaines et exactes, de l'histoire, du droit, de l'art, de la vie quotidienne, est inhérent à toute culture. Franco-portugaise depuis sa création, Sigila est ouverte aux autres aires culturelles et accueille des contributions en différentes langues – avec des résumés en français.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La revue a pour objectif de prendre en compte et de susciter des approches pluridisciplinaires du secret, et de mettre en lumière, grâce à la confrontation entre divers domaines, des convergences ou des écarts entre les problématiques exposées.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Il s'agit, par exemple, de chercher à dégager les mécanismes d'occultation de certains événements historiques, politiques, économiques, scientifiques ou littéraires, et à définir la valeur d'une culture du secret face à la pression des médias ou, au contraire, ses dérives possibles. On s'attache à esquisser les frontières, les relations, les échanges et les interférences entre le secret, l'énigme, le mystère, la dissimulation, le mensonge, l'intime, le silence, le mutisme, l'aveu, le déni...&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Chaque numéro est consacré à un aspect spécifique du secret. Outre les études critiques, la revue inclut des textes de fiction ou des essais de tous genres, ainsi que des poèmes – qui composent une « anthologie du secret ». L'ensemble manifeste la richesse et la variété de ce champ sémantique.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La revue publie des informations régulières sur l'actualité du secret : recensions d'ouvrages, colloques, expositions, films, presse, etc. Sans être exhaustives, elles pourront constituer une source de documentation d'un grand intérêt, sans équivalent, à notre connaissance.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Consulter la revue &lt;a href="http://www.sigila.msh-paris.fr" target="blank"&gt;Sigila&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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