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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Associer rire et bêtise, c'est mettre en question la légitimité sociale de certains écarts propres à susciter le rire. Le qualificatif bête opère ainsi une mise à distance vis-à-vis des normes qui constituent tout à la fois l’intelligence et la bonne conduite. La bêtise non comique, celle qui fascine et effraye, se distingue aisément de la bêtise comique que les multiples stratégies satiriques permettent de conjurer en riant, avant qu’elle ne devienne dangereuse. Mais qu’en est-il du rire bête, qui constitue sans doute l’objet le plus original de ce numéro? Ne se résumant pas au rire vulgaire et grossier, il peut prendre la forme d’une adhésion sans réserve, pleine et entière à la bêtise, adhésion joyeuse dans laquelle fait retour, subrepticement, une fascination sidérante. Que se passe-t-il lorsque l’on rit bêtement, c’est-à-dire lorsque l’on rit tout en sachant très bien qu’on ne le devrait sans doute pas et que ce rire devrait être laissé aux enfants? Le rire bête abêtit-il? Le rire bête bêtifie-t-il? Autant d’enjeux propres à l’articulation entre rire et bêtise qu’abordent, chacun à sa manière, les différents articles qui composent ce numéro.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Associer rire et bêtise, c'est mettre en question la légitimité sociale de certains écarts propres à susciter le rire. Le qualificatif bête opère ainsi une mise à distance vis-à-vis des normes qui constituent tout à la fois l’intelligence et la bonne conduite. La bêtise non comique, celle qui fascine et effraye, se distingue aisément de la bêtise comique que les multiples stratégies satiriques permettent de conjurer en riant, avant qu’elle ne devienne dangereuse. Mais qu’en est-il du rire bête, qui constitue sans doute l’objet le plus original de ce numéro? Ne se résumant pas au rire vulgaire et grossier, il peut prendre la forme d’une adhésion sans réserve, pleine et entière à la bêtise, adhésion joyeuse dans laquelle fait retour, subrepticement, une fascination sidérante. Que se passe-t-il lorsque l’on rit bêtement, c’est-à-dire lorsque l’on rit tout en sachant très bien qu’on ne le devrait sans doute pas et que ce rire devrait être laissé aux enfants? Le rire bête abêtit-il? Le rire bête bêtifie-t-il? Autant d’enjeux propres à l’articulation entre rire et bêtise qu’abordent, chacun à sa manière, les différents articles qui composent ce numéro.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Que se passe-t-il lorsque l'on rit bêtement, c’est-à-dire lorsque l’on rit tout en sachant très bien qu’on ne le devrait sans doute pas et que ce rire devrait être laissé aux enfants ? Le rire bête abêtit-il ? Le rire bête bêtifie-t-il ?</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Morgan Labar, « Introduction » ;&lt;br /&gt;
Nelly Feuerhahn, « La bêtise, une autre intelligence du rire » ;&lt;br /&gt;
Nelly Feuerhahn, « Carelman, explorateur de contraintes mathématico-ludiques » ;&lt;br /&gt;
Jean-Jacques Lecercle, « Bêtise du limerick » ;&lt;br /&gt;
Thérèse Willer, « Esquisses germaniques d'un rire bête » ;&lt;br /&gt;
Laélia Véron, « Esprit, bêtise et classes sociales dans l'univers balzacien : l'exemple de La Vieille Fille » ;&lt;br /&gt;
Elsa Charléty, « Pouvoir (rire) de l'horreur : humour noir et misère du poor white du Sud chez Erskine Caldwell » ;&lt;br /&gt;
Judith Kauffmann, « Bête et comique : à propos de quelques Truismes de Marie Darrieusecq » ;&lt;br /&gt;
Catherine Charpin, « Arts incohérents : l'âne sous la peau du lion ou le lion dans la peau de l'âne ? » ;&lt;br /&gt;
Clément Bertau et Gaël Brulé, « Un « rire bête » pas bien méchant ? Étude des unes d'Hara-Kiri » ;&lt;br /&gt;
Marie Duret-Pujol, « « Avoir l'air con peut être utile. » La bêtise des « cons » de Coluche ».&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Associer rire et bêtise, c'est mettre en question la légitimité sociale de certains écarts propres à susciter le rire. Le qualificatif bête opère ainsi une mise à distance vis-à-vis des normes qui constituent tout à la fois l’intelligence et la bonne conduite. La bêtise non comique, celle qui fascine et effraye, se distingue aisément de la bêtise comique que les multiples stratégies satiriques permettent de conjurer en riant, avant qu’elle ne devienne dangereuse. Mais qu’en est-il du rire bête, qui constitue sans doute l’objet le plus original de ce numéro ? Ne se résumant pas au rire vulgaire et grossier, il peut prendre la forme d’une adhésion sans réserve, pleine et entière à la bêtise, adhésion joyeuse dans laquelle fait retour, subrepticement, une fascination sidérante. Que se passe-t-il lorsque l’on rit bêtement, c’est-à-dire lorsque l’on rit tout en sachant très bien qu’on ne le devrait sans doute pas et que ce rire devrait être laissé aux enfants ? Le rire bête abêtit-il ? Le rire bête bêtifie-t-il ? Autant d’enjeux propres à l’articulation entre rire et bêtise qu’abordent, chacun à sa manière, les différents articles qui composent ce numéro.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">La revue est un lieu d'expression pluridisciplinaire de recherches concernant les différents genres du risible.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La revue est un lieu d'expression pluridisciplinaire de recherches concernant les différents genres du risible. Chaque numéro est centré autour d'un thème, mais le caractère transdisciplinaire de l'humour permet, dans la plupart des cas, d'aborder ce thème sous les aspects les plus divers : littéraire ou linguistique, psychologique et psychanalytique, anthropologique, iconique, etc.&lt;br /&gt; &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Consulter la revue&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;a esp.target="blank" href="http://www.humoresques.fr"&gt;Humoresques&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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