|
|
Werner Hofmann
Daumier et l'Allemagne
Passerelles
L’étude analyse l’attitude critique de Daumier à l’égard de l’Allemagne et la façon dont elle s’exprime dans ses caricatures. Parallèlement, l'auteur montre comment, en Allemagne, l’artiste a été perçu en tant que défenseur des opprimés et grand...
|
|
|
Horst Bredekamp
Stratégies visuelles de Thomas Hobbes
Le Léviathan, archétype de l'État moderne. Illustrations des œuvres et portraits
Bibliothèque allemande
Pourquoi Thomas Hobbes ne peut-il penser l'État sans en créer une image ? Cette question est au cœur de l'étude que Horst Bredekamp consacre à l'un des frontispices les plus connus et les plus énigmatiques de l'édition moderne : Le Léviathan. L'auteur...
|
|
|
Auteurs divers
Sigila, n° 11/printemps-été 2003
Tonalités secrètes/Tonalidades secretas
Le volume explore les secrets de la tauromachie de Goya, ceux du labyrinthe intime de Vieira da Silva ou encore ceux délivrés par la musique de Gabriel Fauré…
|
|
|
Bénédicte Savoy
Patrimoine annexé
Les biens culturels saisis par la France en Allemagne autour de 1800
Passages n° 5
Entre 1794 et 1811, la France révolutionnaire puis impériale confisque plusieurs milliers d'œuvres d'art et de livres précieux dans les pays d’Europe occupés par ses armées. Après la chute de l’Empire, ces objets ont été pour la plupart restitués à...
|
|
|
Nina Gorgus
Le magicien des vitrines
Le muséologue Georges Henri Rivière
Le muséologue et ethnographe Georges Henri Rivière a été le concepteur du musée ethnographique moderne, en particulier des écomusées, dont son chef-d’œuvre reste le musée national des arts et traditions populaires créé à l’époque du Front populaire...
|
|
|
Uwe Fleckner, Thomas-W. Gaehtgens
De Grünewald à Menzel
L'image de l'art allemand en France au XIXe siècle
Passages n° 6
À la recherche de leurs identités nationales respectives, Allemands et Français – s'admirant ou se rejetant mutuellement – ne cessèrent de se référer les uns aux autres. Pendant tout le 19e siècle, les Français témoignèrent beaucoup d’intérêt pour la...
|
|
|