« Ces différentes contributions apportent un renouvellement certain à l'anthropologie du patrimoine, l’introduction de Jean-Louis Tornatore allant jusqu’à proposer un changement paradigmatique ou, comme il l’a écrit ailleurs, un scénario contre-hégémonique du patrimoine devant l’anthropocène10. Elles intéresseront aussi à différents niveaux l’anthropologie du religieux (Cyril Isnart), de l’urbain (Ariela Epstein), du numérique (Sarah Rojon), ou encore des migrations (Noël Barbe & Émilie Nottenghem, Hélène Bertheleu & Véronique Dassié), voire tout chercheur attaché à poursuivre la réflexion sur l’engagement de l’anthropologue sur le terrain et les enjeux de pouvoirs liés à la production du savoir.»

Extrait du compte rendu de Anaïs Leblon publié dans la revue L'homme